Textes : « Celui qui m'a vu, a vu le Père. » Jean 14 :9.
« Moi et le Père nous sommes un. » Jean 10 :30 ; 17 :22.
Après avoir entendu le témoignage des synoptiques sur la personne et l'oeuvre du Christ, nous demanderons au disciple que Jésus aimait : « Jean, que penses-tu du Christ Il nous répondra :
CHRIST EST LE FILS DE DIEU, LE RÉVÉLATEUR DU PÈRE,
car c'est certainement dans la profonde âme de saint Jean que Celui qui était « le rayonnement de la gloire de Dieu et l'empreinte même de sa personne » a le mieux pu se révéler.
Et Jean nous donne :
I. le TEMOIGNAGE DU CHRIST SUR LUI-MEME (1)
Jean nous transmet, dans une mesure bien plus grande que ne l'ont fait les synoptiques, le témoignage du Christ sur lui-même. Il a recueilli les paroles par lesquelles Jésus déclare QU'IL EST LE FILS DE DIEU :
a) en affirmant ses origines et sa nature divines.
« Je suis de Dieu et je viens de lui. » Jean 8 :42.
« Je suis le Fils de Dieu. » Jean 10 : 36.
« Avant qu'Abraham fût, Je sais. » Jean 8 :58.
« Je dis ce que j'ai vu auprès de mon Père. » Jean 8 :38.
« Je suis d'en-Haut, je ne suis pas de ce monde. » Jean 8 : 23.
« Je sais d'où je suis venu et où je vais. » Jean 8 .14.
« Je suis le pain vivant descendu du ciel. » Jean 6 :51.
« Je suis la Vie. » Jean 14 : 6.
« Comme le Père a la vie en lui-même, il a aussi donné au Fils d'avoir la vie en lui-même. > Jean 5 : 26.
« Je suis dans le Père et le Père est en moi. » Jean 14 : 10.
b) en affirmant son unité avec le Père.
« Moi et le Père nous sommes un. » Jean 10 :30.
« Celui qui me voit, voit le Père. » Jean 14 : 9 ; Jean 12 : 45.
Voir encore Jean 5 : 17, 19, 20, 23, 26 ; Jean 6 : 46 ; 57 Jean 8 :16-19 Jean 10 :38 ; Jean 14 :10-20 ; Jean 17 : 10.
c) en affirmant sa vie sainte, sans péché.
« Je suis la vérité. » Jean 14 : 6.
« Le prince de ce monde vient, mais il n'a rien en moi. Jean 14 : 30.
« Je fais toujours ce qui est agréable au Père. » Jean 8 : 29.
« Qui de vous me convaincra de péché ? » Jean 8 : 46.
d) en affirmant sa mission de Sauveur et son rôle de Médiateur.
« Je suis la porte. » Jean 10 : 7.
« Je suis le chemin. 2, Jean 14 :6.
« Je suis la lumière du monde. » Jean 8 :12 ; Jean 9 :5
« Je suis le pain de vie. » Jean 6 :35.
« Si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et si vous ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous-mêmes. » Jean 6 : 53.
« De même que le Père qui m'a envoyé est vivant et que je vis par le Père, de même aussi celui qui me mange vivra par moi. » Jean 6 : 57.
« Je suis venu afin que mes brebis aient la vie et qu'elles l'aient en abondance. - Je donne ma vie. pour mes brebis. - Je leur donne la vie éternelle ; elles ne périront jamais et nul ne les ravira de ma main. » Jean 10 : 10, 15, 28.
« Quand j'aurai été élevé de la terre, j'attirerai tous les hommes à moi. » Jean 12 :32.
« Personne ne vient au Père que par moi. » Jean 14 :6.
e) en affirmant son règne et sa gloire à venir.
« Je suis Roi. » Jean 18 : 37.
« Vous m'appelez Maître et Seigneur et vous dites bien, car je le suis. » Jean 13 .13.
« Le Père a remis au Fils le jugement tout entier, afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père. » Jean 5 .22.
II. SON TÉMOIGNAGE SUR LA PERSONNE DU CHRIST.
Et voici ce témoignage que l'apôtre lui donne dans son évangile, ses épîtres et son apocalypse :
« Il est la Parole, la Parole de Dieu. » Ap. 19 :13 ; Jean 1 :1-4.
« Il est la Parole faite chair. » Jean 1 : 14. « Il est le Fils de Dieu. » I Jean 4 :15.
« Il est le Fils unique du Père. » Jean 1 :14.
« Il est le Christ, le Fils de Dieu. » Jean 20 :31.
« Il est le Dieu véritable. » I Jean 5 : 20.
« Il est la véritable lumière. » Jean 1 : 9.
« Il est le Sauveur du monde. » I Jean 4 :14.
« Il est la victime de propitiation pour nos péchés. » I Jean 4 : 10.
« Il est notre avocat auprès du Père. » I Jean 2 : 1.
« Il est la Vie éternelle. » 1 Jean 5 20.
« Il est le témoin fidèle. » Apoc. 1 5.
« Il est le Prince des rois de la terre. » Apoc. 1 : 5. « Il est le Premier-né d'entre les morts. » Apoc. 1 : 5.
« Il est l'Alpha et l'Oméga. » Apoc. 1 : 8 ; 21 : 6 ; 22 : 12.
« Il est le Premier et le Dernier. » Apoc. 22 :13.
« Il est le Vivant aux siècles des siècles. » Apoc. 1 : 18.
« Il est le Fidèle et le Véritable. » Apoc. 19 - 11.
« Il est l'Etoile brillante du matin. » Apoc. 22: 16.
« Il est le Roi des Rois et le Seigneur des Seigneurs. » Apoc. 19 :16.
III. SON TÉMOIGNAGE SUR L'OEUVRE DE CHRIST COMME EDUCATEUR,
et nous révèle le Jésus intime, le Berger d'âmes (Jean 10 : 11-13) qui connaît chacune de ses brebis par son nom et qui - selon la parole du prophète - « les paît avec justice, cherche celle qui est perdue, ramène celle qui est égarée, panse celle qui est blessée, fortifie celle qui est malade. » Ezéch. 34 :16.
Dans cette éducation individuelle et collective, Jean nous indique comment Jésus, ce plus grand des psychologues, traite chaque âme selon sa mentalité et ses besoins particuliers.
Voici quelques cas individuels (2) :
Jean 3. Nicodème, l'intellectuel, une âme double, attirée à Jésus par l'instinct du coeur, retenue par le courant de la raison, que Jésus amène du chemin de la raison à celui de la foi.
Jean 4. La Samaritaine - une femme perdue de moeurs, mais une âme assoiffée de vie divine, que Jésus lie à Dieu par l'être tout entier en la blessant à la partie sensible.
Jean 21 :15-22. Pierre, une âme ballottée, que Jésus ramène à lui par la conversion de sa conscience (cf. Luc 22 : 54-62).
Jean 20 :24-29. Thomas, une âme mélancolique, découragée, sceptique à ses heures, dont Jésus triomphe en l'enveloppant de son amour infini.
Dans l'éducation collective de ses disciples, Jean nous fait connaître la méthode du Christ
a) l'exemple :
Jean 13 :3-17. « Je vous ai donné un exemple, afin que vous fassiez comme je vous ai fait. » V. 15.
b) l'enseignement
Jean 15 :5. Il leur révèle la source de toute vie féconde.
Jean 14 :15-24. Il les appelle à une vie d'amour.
Jean 15 :5. Il les met en garde contre leur propre force hors de moi... », etc.).
Jean 16 :33 ; 15 :18-19. Il les prépare à affronter les tribulations et la haine du monde.
Jean 16 :12-13. Il leur donne des révélations progressives.
Jean 14 : 1, 10. Il les forme à la foi en Lui, leur confirmant sa filialité par la déposition de quatre témoins qu'Il cite à l'appui de son affirmation de Fils de Dieu: le Père, Jean 5 :37 ; l'Esprit de Vérité, Jean 15 :26 ; les Ecritures, Jean 5 : 39 ; ses Oeuvres, Jean 5 : 36.
c) l'intercession :
Jean nous communique comment Jésus prie pour les siens en considération d'une triple identité lourde de conséquences :
Jean 17 : v. 14, 18, 22 : COMME
v. 14 : que les disciples ne soient pas du monde comme Il n'est pas du monde.
v. 18 : que les disciples soient envoyés dans le monde comme Il a été envoyé dans le monde.
v. 11, 21, 22, 23 : que les disciples soient un entre eux comme le Père et le Fils sont un.
et pour que cette identité devienne une réalité, Jésus demande pour les siens :
v. 11 et 15 : la préservation du mal.
v. 17 : la sanctification par la parole.
v. 24 : la contemplation de sa gloire.
v. 13 : la plénitude de sa joie.
IV. Le TÉMOIGNAGE DU CHRIST PAR SES MIRACLES, RÉVÉLATIONS
DE LA GLOIRE DU PÈRE ET DE SA PROPRE GLOIRE (3).
Jean ne mentionne qu'un petit nombre de miracles du Christ. Voir: 2 -11 ; 4 -54; 5:9; 6 :13,19; 9 :6-7; 11 :44; 21 : 6 ; mais tous portent le cachet spécial d'une révélation de gloire. Par exemple :
Jean 6 :14. Lorsque Jésus nourrit les 5.000 personnes avec cinq pains d'orge et deux poissons, il a à coeur d'enseigner à la foule cette grande et profonde vérité : « Je suis le pain de vie. »
Jean 2 : 11. S'il change l'eau en vin, il prépare les siens à la compréhension de sa déclaration : « Je suis le Cep. »
Jean 9 : 6-7. Guérit-il l'aveugle-né ? C'est pour donner une radieuse illustration de cette autre parole : « Je suis la Lumière. »
Jean 11 : 43-44. Quand il s'écrie avec autorité devant la tombe de Lazare : « Lazare, sors ! », il veut sceller par un acte transcendant la merveilleuse affirmation : « Je suis la Résurrection et la Vie. »
Conclusion
Ces témoignages toutefois n'ont pas pour but seulement d'amener les âmes à une simple adhésion de l'intelligence, à une attitude dogmatiquement correcte ; non, ils sont une exhortation à suivre le Christ. Jean 21 :22 : « Toi, suis-moi 1 » Car
si Jésus est réellement le Fils de Dieu, il faut, après avoir cru en Lui, prendre de sa plénitude grâce sur grâce, - si Jésus est le Chemin, il faut suivre ce Chemin, -
si Jésus est la Vérité, il faut soumettre la conscience à cette vérité, -
si Jésus est la Vie, il faut laisser sa vie transformer la nôtre, -
si Jésus est le Pain de Vie, il faut nous nourrir de Lui,
si Jésus est le Cep, il faut que nous, ses sarments, nous demeurions en Lui.
Alors nous connaîtrons que le Christ que nous a révélé saint Jean est le Fils unique du Père, et, en croyant, « nous aurons la vie par son nom ». Jean 20 31.
Pouvez-vous redire avec saint Jean « Nous avons connu l'amour de Dieu et nous y avons cru » ? 1 Jean 4 :16.
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(1) Harmonies bibliques. Voir art. «
Christ. Le Saint de Dieu. » 
(2) Alles u. in allem Christus, von J.
Schneider.
(3) Voir Etude :Miracles