. Miracles?
« Qui est comme toi, magnifique en sainteté, opérant des prodiges 1 » Ex. 15 : 11 ; cf. Ps. 86 : 11.
« Il a fait des merveilles en grand nombre. » Job 5 : 9.
« Il a laissé la mémoire de ses prodiges. » Ps. 111 : 4.
« Dieu appuya leur témoignage par des signes, des prodiges et toutes sortes de miracles. » Hébr. 2 : 3.
« Considère les merveilles de Dieu ! ... » Job 37 : 14-22 spéc. v. 14, 16.
Lecture : Job 38.
I. - Qu'est-ce que le miracle?
Le miracle est quelque chose d'incompréhensible, d'inexplicable pour nous parce qu'il ne correspond pas à nos expériences et ne s'accorde pas avec notre peu de connaissance des lois du monde. Nous appelons miraculeux et surnaturel ce qui nous est inconnu et ne se reproduit pas périodiquement, conformément aux lois de la nature. Mais connaissons-nous toutes ces lois « nous qui sommes d'hier et ne savons rien ? > Job 8 : 9.
Comment expliquer la germination du grain de blé, la naissance, la mort, l'âme immortelle dans le corps mortel
II. - Nécessité de croire au miracle
Il est toutefois indispensable pour tout chrétien d'être fixé sur la réalité et la valeur des miracles bibliques par lesquels Dieu révèle sa puissance souveraine, son amour infini, sa sagesse éternelle, et que la Parole de Dieu nous relate comme des faits indubitables.
Celui qui croit au Dieu tout-puissant qui a établi les lois de la nature et qui les domine en maître souverain, n'aura pas de peine à admettre que ce Dieu « qui est au ciel et fait tout ce qu'il veut », Ps. 115 : 3 puisse - quand il lui plaît - intervenir ici et là dans sa création d'une manière qui déborde notre compréhension, mais qui sera toujours en harmonie avec les lois de sa sagesse et non au rebours de ses lois. Ainsi le figuier maudit par Jésus se desséchera, mais il ne sera pas consumé. Jésus refusera de changer des pierres en pain, mais il multipliera les pains pour la foule affamée.
III. - Négation de la science(1)
Il est vrai qu'une science - faussement nommée ainsi - qui ne peut que signaler certains effets, mais non expliquer les causes de beaucoup de faits nie le miracle.
Pour lui prouver son incompétence à résoudre le mystère du miracle, dit Hoppeler, posons-lui quelques questions : D'où sommes-nous ? Où allons-nous ? Qu'est-ce que la vie ? D'où provient la matière ? Qu'est-ce que l'électricité ? Qui donc a inventé la forme cristalline ? Pourquoi le lis est-il blanc et l'herbe verte ? Expliquez la conscience ! D'où vient depuis 19 siècles l'influence dans le monde de Jésus de Nazareth ?
Non, nous ne nous soumettrons pas au décret d'une telle science qui ne sait d'où nous venons, ni où nous allons, et qui a la prétention de nier le miracle. La vraie science est humble et s'incline devant ce qui déborde sa compréhension. Elle sait que nous vivons dans le miracle.
un miracle notre nouvelle naissance, ce passage de la mort à la vie. Eph. 2 : 5.
un miracle : notre bible elle-même (Voir : Etudes : La Parole de Dieu et la Parole prophétique).
un miracle : les Juifs, ce miracle de l'histoire
IV. - Motifs des croyants d'affirmer le miracle
1. Nous CROYONS AU MIRACLE EN RAISON DE NOTRE FOI EN LA PAROLE DE DIEU
car nier le miracle serait saper par la base l'autorité des Ecritures et la réalité du salut.
En effet :
Si Christ n'est pas né d'une façon miraculeuse, engendré du Saint-Esprit et de ce fait un être d'une autre race que nous, il n'y a pas de Sauveur Rédempteur pour la race pécheresse.
Si Christ n'est pas ressuscité corporellement des morts (I Cor. 15), nous croyons être sauvés et nous ne le sommes pas nous croyons la mort vaincue et elle ne l'est pas ; nous appelons Jésus le ]Ressuscité et il gît dans le tombeau.
Et croire à l'incarnation et à la résurrection de Christ et non à tel ou tel miracle, ce serait croire à l'Océan et nier la goutte d'eau.
Comment douter dès lors par exemple
que Dieu donna à son peuple la manne, le pain du ciel ? Ex. 16 : 4-35 ; Jean 6 : 31-32.
qu'Il a fait parler l'ânesse de Balaam ? Nombr. 22 :21-30; cf. Il P. 2 :16.
qu'Il a nourri Elie par les corbeaux ? 1 Rois 17 : 2-6.
qu'Il a préservé du feu les trois hommes dans la fournaise ? Dan. 3 :16-28.
qu'Il a sauvé Daniel dans la fosse aux lions ? Dan. 6 :20-24.
qu'Il a gardé vivant Jonas dans le ventre du poisson ? Jon. 2 : 1-11.
que Jésus a guéri des lépreux, des aveugles, des sourds, des paralytiques, qu'Il a ressuscité des morts, qu'Il a commandé à la tempête, marché sur les eaux, multiplié les pains, etc., etc.
2. Nous CROYONS AU MIRACLE EN RAISON DE NOTRE FOI EN LA PUISSANCE SOUVERAINE DE DIEU ET DE CHRIST
car nier le miracle ce serait poser des bornes au Tout-Puissant (Ps. 115 :3 ; Es. 40 :12-26 ; Ps. 78 :41) et garder les yeux fermés pour la révélation de sa gloire et de celle du Christ. Jean 5 : 36 ; Jean 10 : 38.
Voici le témoignage de Moïse.
« Fut-il jamais un Dieu qui essayât de venir prendre à lui une nation du milieu d'une nation par des épreuves, des signes, des miracles et des combats, à main forte et à bras étendu et avec des prodiges de terreur, comme l'a fait pour vous l'Eternel votre Dieu en Egypte et sous vos yeux ? ,> Dent. 4 : 34.
Voici le témoignage de Job.
Témoignage d'Esaïe.
Vision de la gloire de Dieu et de Christ
Exemples :
aux noces de Cana : Jean 2 : 11.
à la guérison du paralytique : Matt. 9 : 8 ; cf. Me 2 :12.
à la résurrection de Lazare : Jean Il :40.
3. Nous CROYONS AU MIRACLE EN RAISON DE NOTRE FOI EN TA DIVINITÉ ET EN LA MESSIANITÉ DU CHRIST
car nier le miracle ce serait rabaisser le Fils de Dieu au rang de l'homme mortel et démentir Celui qui a dit : Je suis la Vérité. (Voir : Jean 9 : 35-38).
Affirmation de Jésus.
Réponse de Jésus à Jean-Baptiste.
Témoignage de Pierre.
4. Nous CROYONS AU MIRACLE EN RAISON DE NOTRE FOI EN LA PUISSANCE ET L'EFFICACITÉ DE LA PRIÈRE
car nier le miracle ce serait réduire la prière à un monologue sans effet. Or :
la prière de Gédéon eut comme effet le miracle de la toison sèche sur l'herbe humide, et vice versa. Juges 6 : 36-40.
la prière de Josué eut comme effet le miracle de l'arrêt de la marche du soleil et de la lune. Josué 10 :11-14.
la prière d'Achaz eut comme effet le miracle du recul de l'ombre sur le cadran solaire. Il Rois 20 : 9-11 ; Es. 38 : 7-8.
la prière d'Elie eut comme effet le miracle de la fermeture et de la réouverture dit ciel. Jacq. 5 :17-18.
la prière de l'aveugle-né eut comme résultat le miracle du recouvrement de la vue. Jean 9 : 1-6.
la prière de la Cananéenne eut comme résultat la guérison de sa fille malade. Malt. 15 :21-28.
la prière du centenier de Capernaüm eut comme résultat la guérison du serviteur. Malt. 8 : 5-13.
la prière des disciples dans l'orage eut comme résultat l'apaisement de la tempête. Luc 8 : 22-2,5 ; Malt. 8 : 23-27.
la prière des soeurs de Béthanie eut comme résultat la résurrection de leur frère Lazare. Jean 11 : 3, 38-44.
la prière de l'Eglise eut comme résultat la délivrance de l'apôtre Pierre prisonnier. Act. 12 : à ; 11-17.
la requête de l'Eglise aura comme résultat le miracle du retour de Christ. Ap. 22: 20; Il. Th. 1: 10.
5. Nous CROYONS AU MIRACLE EN RAISON DE NOTRE FOI AUX JUGEMENTS DE DIEU
car nier le miracle ce serait méconnaître la sainteté de Dieu qui doit juger le péché.
Ne l'a-t-il pas démontré
en laissant la terre engloutir les rebelles ? Coré, Dothan et Abiram. Nombr. 16 :18-23.
en changeant en statue de sel la femme incrédule de Lot ? Gen. 19 : 26 ; cf. Luc 17 : 32.
en frappant de lèpre la médisante Marie (Nombr. 12 : 10-15), le cupide Guéhazi (II Rois 5 :27), le profane roi Ozias (Il Chr. 26 : 19-21).
en châtiant par la confusion des langues le coupable orgueil des hommes ? Gen. 11 : 7-9.
6. Nous CROYONS AU MIRACLE EN RAISON DU BESOIN DE VIVRE SOUS UN CIEL OUVERT
car nier le miracle ce serait renoncer à toute espérance et nous fermer le ciel. Alors
pas de résurrection d'entre les morts.
pas de corps de gloire.
pas de nouveaux cieux ni de nouvelle terre
V. - Effets du miracle
Les effets en sont différents sur les incrédules et les croyants.
Les incrédules
ne croient pas parce qu'ils sont sous le jugement. Jean 12 :37-40.
se laissent bien convaincre, mais n'ont pas le courage du témoignage par crainte des hommes. Jean 12 : 42-43.
Les croyants :
font éclater leur louange. Ex.: Moïse, Miriam. Ex. 15: 1-21.
sont dans l'adoration de Dieu. Ex. : l'aveugle-né. Jean 9 .38.
croissent dans la connaissance de leur état de péché. Ex.: Luc 5:8.
Finale
« Les cieux racontent les merveilles de Dieu ! Et toi ? Et moi ?
« Je veux raconter toutes tes merveilles ! » Ps. 9 : 2 71 :17 ; 75 : 2 ; 78 : 4.
« Béni soit Dieu qui seul fait des prodiges ! » Ps. 72. 18; 77 :15 ; 98 : 1.
La foi a la certitude que Dieu tient encore en réserve pour ceux qui l'aiment des choses que l'oeil n'a point vues et que l'oreille n'a point entendues et qui ne sont pas venues au coeur de l'homme. Elle sait que
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(1) Voir : Das Wunder de Bettex, p. 7-10 ;
54-57. Bibelwunder u. Wissenschalt de Hoppeler, p. 29-39.
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