Il est écrit: TA PAROLE EST LA VERITE(Jean 17.17)... cela me suffit !

XII

Gloire du Christ et de ses rachetés

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148. Si l'œuvre du Saint-Esprit a pour objet prochain la formation et le développement du nouvel homme dans les élus [129], elle a pour but essentiel LA GLOIRE DE DIEU EN JÉSUS CHRIST (1).

1) Jésus éleva ses yeux au ciel, puis il dit: Père, l'heure est venue glorifie ton Fils, afin que ton Fils aussi te glorifie. Jean XVII, 1; XVI,  4; V, 39; Act. XXVIII, 30; 1 Cor. III. 11; 2 Thes. I, 10, 13.


149. Jésus est appelé le Seigneur de la gloire (1). En annonçant l'humiliation à laquelle il se soumettrait, ses prophètes annoncèrent aussi la gloire qui devait suivre (2).

1) Or nous annonçons une sagesse parmi les parfaits, sagesse... qu'aucun des chefs de ce siècle n'a connue; car s'iIs l'avaient connue, ils n'auraient pas crucifié le Seigneur de la gloire. I Cor. II, 8; Act. VII, 2.

2) Ne fallait-il pas que le Christ souffrît ces choses, et qu'il entrât dans sa gloire. Luc XXIV, 26, 46; Act. XVII, 8; I Pier. I, 11.


150. Tout ce que notre Seigneur a fait, il l'a fait pour sa gloire (1). Il l'a pu sans usurpation parce qu'il est LE SEIGNEUR (2), et qu'avant de venir sur la terre il était dans la gloire (3). Le Père aussi a voulu la gloire de son Fils (4).

1) Jésus fit ce premier de ses signes à Cana de Galilée, et il manifesta sa gloire. Jean II, 11.

2) Jésus, étant en forme de Dieu, n'a point regardé comme une usurpation d'être égal à Dieu, mais il s'est anéanti en prenant une forme d'esclave ayant été fait à la ressemblance des hommes.... et il s'est abaissé, étant devenu obéissant jusqu'à la mort, et à la mort de la croix. C'est pourquoi aussi Dieu I’a souverainement élevé, et lui a donné un nom qui est au-dessus de tout nom, afin qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse... et que toute langue confesse que le Seigneur, c'est Jésus-Christ, à la gloire de Dieu le Père. Philip. II, 5-13.

3) Et maintenant, glorifie-moi, toi, Père, auprès de toi-même, de la gloire que j'ai eue, auprès de toi, avant que le monde fût. Jean XVI, 5.

4) Le Dieu d'Abraham et d'Isaac et de Jacob, le Dieu de nos pères, a glorifié son serviteur Jésus, que vous avez livré et que vous avez renié en présence de Pilate. Act. III, 13; Jean XII, 27, 28; XVII, 1.


151. Une longue suite de prophéties et de types réalisés en la naissance, en la vie et en la mort de Jésus (1); les témoignages qu'il reçoit à plusieurs reprises de la part du Père (2); les miracles et les prodiges qu’il opère par sa propre puissance (3); la divine sagesse qui brille en ses discours et qui arrache l'admiration de ses ennemis (4); la parfaite sainteté que lui reconnaissent ceux qui eussent eu le plus d'intérêt à la flétrir (5): tels sont les principaux traits de la gloire du Christ, dans le temps même de son humiliation (6).

    1) Puis ayant commencé par Moïse et par tous les prophètes, il leur expliquait dans toutes les Écritures, ce qui le  concerne. Luc XXIV, 27; IV, 16-21; Math. VIII, 16, 17; Jean XII, 37-41; Act. X, 43; XIII, 26-41.

2) Et voici une voix des cieux qui disait: Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai placé ma bienveillance. Math. III, 17; XVII, 5; Jean XII. 27, 28.

3) Je le veux, sois purifié. Luc V, 13, 17; Jean X, 18; XVII, 2.

4) La foule fut frappée de sa doctrine; car il les enseignait comme ayant autorité et non pas comme les scribes. Math. VII, 28, 29; XIII, 54; Luc IV, 32.

5) J'ai péché en livrant un sang innocent. Math. XXVII, 4, 24; Jean VIII, 46.

6) La Parole a été faite chair, et elle a dressé sa tente parmi nous, pleine de grâce et de vérité, et nous avons contemplé sa gloire, gloire comme de l'unique engendré du Père. Jean I, 15.


152. Mais sa gloire de Médiateur, sa gloire de Christ, commence proprement à sa résurrection d'entre les morts (1). Ce qui la continue, c'est son entrée dans le Ciel (2), l'envoi du Saint-Esprit sur les apôtres (3), l'établissement et la conservation de son Église, malgré tous les obstacles et toutes les difficultés (4).

1) Il a été déterminé Fils de Dieu en puissance, par son relèvement d'entre les morts. Rom. I, 4; Act. III, 13-15.

2) Dieu a déployé sa force dans le Christ, en le réveillant d'entre les morts; et il l'a fait asseoir à sa droite dans les lieux célestes, au-dessus de toute principauté, et autorité, et puissance, et domination, et de tout nom qui se nomme, non-seulement dans ce siècle-ci mais aussi dans celui qui est à venir. Eph. l, 20, 21; Ps. XXIV, 7-10; Philip. II, 9-11; Act. VII, 55; Hébr. VIII, 1; X, 12.

3) Ayant donc été élevé par la droite de Dieu, et ayant reçu du Père la promesse du Saint-Esprit, il a répandu ce que maintenant vous voyez et entendez. Act. II, 33; Jean XVI, 7; Eph. IV, 7, 8.

4) Lui-même a donné les uns comme Envoyés, d'autres comme prophètes, d'autres comme messagers de la bonne nouvelle, d'autres comme bergers et docteurs, en vue du perfectionnement des saints, pour l'œuvre du ministère, pour l'édification du corps de Christ. Eph. IV, 11, 12; l, 22: Act. II, 47; Apoc. I, 13; II, 1.


153. Cependant, la gloire du Seigneur n'est pas encore complète (1). Selon ses propres prédictions et conformément à celles des apôtres et des prophètes qui furent avant eux (2), il faut que le Christ triomphe de tous ses ennemis (3), qu'il établisse son règne universel sur la terre (4), qu'il rende la vie à nos corps mortels (5), qu'il juge les vivants et les morts (6), et qu'il fasse toutes ces choses dans cette même humanité dont il s'est revêtu afin de souffrir à notre place et qu'il conserve encore pour nous auprès du Père (7)

1) Or maintenant nous ne voyons pas que toutes choses lui soient assujetties. Hébr. Il, 8; Ps. LXXIV, 10.

Moïse et tous les prophètes, depuis Samuel et ceux qui ont suivi, tous ceux qui ont parlé, ont aussi annoncé d'avance ces jours. Act. III, 21.

3) Le Seigneur a dit à mon Seigneur, assieds-toi à ma droite, jusqu'à ce que j'aie mis tes ennemis pour marche-pied de tes pieds. Act. II, 35; Ps. CX, 1; Math. XXII, 43, 44; Ps.II, 8-12; Esa. LXIII, 4-6; Apoc. XIX. 19-21; XX, 1-3.

4) Et il y eut de grandes voix dans le ciel qui disaient: Les royaumes du monde sont devenus le royaume de notre Seigneur et de son Christ; et il règnera aux siècles des siècles. Apoc. X, 15; 1 Cor. XV, 25; Dan. VII, 27.

5) Amen, amen, je vous dis que l'heure vient, et qu'elle est maintenant, où les morts entendront la voix du Fils de Dieu; et ceux qui l'auront entendue vivront. Jean V, 25, 21.

6) Jésus-Christ doit juger les vivants et les morts lors de son apparition et de son royaume. 2 Tim. IV, 1; Jean V, 22-27; Math. XXV; 2 Cor. V, 10; Apoc. XX, 12-15.

7) Dieu a arrêté un jour dans lequel il doit juger la terre avec justice, par l'homme qu'il a déterminé d'établir pour cela, ayant fourni à tous un motif de foi, en le relevant d'entre les morts. Act. XVII, 31; I, 7; III, 21; I, 11; Apoc. I, 7; 1 Jean II, 1.


154. Quant à l'ordre dans lequel ces glorieux événements doivent se succéder, les opinions varient entre les chrétiens; mais tous sont d'accord à reconnaître qu'ils auront lieu.


155. En attendant, c'est une gloire du Christ qu'il ait nécessairement pour ennemi tout serviteur du monde et de Satan (1), et que ceux qui vivent loin de lui ne puissent jouir d'aucun bonheur véritable, ni ici-bas, ni dans l'éternité (2); tout comme c'est sa gloire que ses rachetés soient à la fois saints et heureux (3). Pour dire la chose autrement, le Seigneur met sa gloire à la partager avec ceux qui espèrent en lui (4).

1) Ils ont haï moi et mon Père : afln que soit accomplie la parole qui est écrite dans leur loi: Ils m'ont haï gratuitement. 1 Jean XV, 24, 25.18; Philip. III, 18,19; Luc XVI, 18; Jacq. IV. 4.

2) La destruction et la misère sont dans leurs chemins, et ils n'ont point connu le chemin de la paix. Rom. III, 17; Esa. LIX, 7,8; XLVIII, 22; Math.XXV. 41; 2 Thes. I, 9, 10.

3) Le royaume de Dieu...... est justice, paix et joie par l'Esprit-Saint. Rom. XIV, 17; l Jean III, 2; 2 Thes. II, 16, 17.

4) Et je leur ai donné la gloire que tu m'as donnée. Jean XVII, 22; XIV, 8; 2 Thes. II, 13, 14.


156. L’Écriture nous dit que ceux que Dieu a élus en Christ, il les justifie et les glorifie (1). La glorification des fidèles est ainsi, dans l'ordre du salut, la grâce qui est comme l'accomplissement de toutes les autres (2). Il résulte de là, pour le redire, que le salut tout entier se décompose en ces quatre grâces principales: l'illumination, la justification, la sanctification et la glorification. [84, 85, 92, 95.]

1) Ceux que Dieu a appelés, il les a aussi justifiés; et ceux qu'il a justifiés, il les a aussi glorifiés. Rom. VIII, 30; IX, 23, 24.

2) Bien-aimés, nous sommes maintenant enfants de Dieu, et ce que nous serons n'a pas encore été manifesté; mais nous savons que lorsqu'il aura été manifesté, nous lui serons semblables, parce que nous le verrons tel qu’il est. 1 Jean III, 2.


157. Cette gloire des élus de Dieu consiste, dès ici-bas, en ce qu'iils sont séparés du monde et haïs de lui (1), membres de l'Église qui est le corps de Christ (2), mis à part pour le service de Dieu (3), affranchis de toute crainte servile (4), conduits par Ie Saint-Esprit (5), gardés par la puissance du Seigneur pour le jour de la rédemption finale (6), destinés à régner éternellement avec Christ (7) Ensorte que s'iIs sont humiliés, affligés et persécutés, cela même est Ie sceau de leur adoption et une partie essentielle de leur gloire (8).

1) Si vous étiez du monde, le monde aimerait ce qui est à lui; et parce que vous n'êtes pas du monde, mais que je vous ai élus du milieu du monde, c'est pour cela que le monde vous hait. Jean XV, 19; XVII, 6, 14, 16; 1 Cor. IV, 9,13; Gal. VI, 11.

2) Vous êtes le corps de Christ et ses membres, chacun pour sa part. 1 Cor. XII, 27; Eph. V, 30; Rom. XII, 5.

3) Notre grand Dieu et Sauveur Jésus-Christ s'est donné lui-même pour nous, afin de nous racheter de toute iniquité et de se purifier un peuple particulier, zélateur des bonnes œuvres. Tite II, 11; 1 Pier. II, 9, 10.

4) Par le moyen de sa mort, Christ délivre tous ceux qui, par la crainte de la mort, sont toute leur vie retenus dans la servitude. Hébr. Il, 14, 15; Rom. VIII, 2; Jean VIII, 36; Rom. VIII, 21; Jacq. II, 12; Eph. II, 5; Rom. V, 2; Hébr. IV, 16.

5) L'Esprit de la gloire et l’Esprit de Dieu repose sur vous. 1 Pier. IV, 14; Ps. CXLIII, 1; 1 Cor. I, 7; Gal. V, 25; Rom. VIII, 5, 9; Esa. LXV, 12; 1 Cor. I, 8; 1 Pier. I, 5; Job XIX, 27.

6) Je sais qui j'ai cru, et je suis persuadé qu'il est puissant pour garder mon dépôt jusqu'à ce jour-là. 2 Tim: I, 12; Jean X, 27-30; 2 Tim. II, 12; Apoc. XX, 6.

7) Si, par l'offense d'un seul, la mort a régné par le moyen de ce seul, à bien plus forte raison ceux qui reçoivent l'abondance de la grâce et du don de la justice régneront-ils dans la vie par le moyen du seul Jésus-Christ. Rom. V, 17; Act. V, 41; Rom. VIII, 17, 18, 23; V, 3-5; Hébr. XII, 6-11; 1 Pier. IV, 14.

8) Bienheureux ceux qui sont persécutés à cause de la justice, parce que le royaume des cieux est à eux. Math. V, 10.


158. Mais la gloire des rachetés ne sera couronnée que lorsque celle de leur Sauveur le sera (1). C'est alors qu'ils le verront tel qu'il est (2) et qu'ils seront entièrement transformés à son image, par suite de la glorieuse résurrection de leur corps (3). Introduits par lui dans son repos (4), ils prendront part au jugement des rebelles (5), et ils seront dès lors toujours avec lui (6), jouissant d'une gloire d'autant plus grande qu'elle est au fond la gloire même de Christ.

1) Selon que vous participez aux souffrances du Christ, réjouissez-vous, afin qu'aussi, en la révélation de sa gloire, vous vous réjouissiez avec allégresse. 1 Pier. IV,13; Col. III, 4.

2) Je contemplerai ta face en justice; je serai rassasié de ton image quand je serai réveillé. Ps. XVII, 15; 1 Jean III, 2.

3) Car notre bourgeoisie est dans les cieux, d'où nous attendons aussi comme Sauveur le Seigneur Jésus-Christ. qui transformera le corps de notre humiliation, pour qu'il soit conforme au corps de sa gloire, selon l'efficace par laquelle il peut même s`assujettir toutes choses. Philip. III, 20, 21; 1 Cor. XV, 42-44, 49: Rom. VIII, 29.

4) Car nous entrons dans le repos, nous qui avons cru, selon qu'il a dit: «Comme je jurai dans ma colère: Si jamais ils entrent dans mon repos!» Hébr. IV, 3; Apoc. XIV, 13.

5) Ne savez-vous pas que les saints jugeront le monde? ... Ne savez-vous pas que nous jugerons des anges? I Cor. VI, 2, 3; Luc XXII, 29, 30; Dan. VII. 22.

6) Tu me feras connaître le sentier de la vie. Il y a un rassasiement de ta face. ll y a des délices à la droite à perpétuité. 1 Thes. IV, 15-17; Philip. I, 23; Jean XIV,1-3; Apoc. VII, 9-17; Ps. XVI, 11.


159. La gloire des rachetés est en effet la gloire même de Christ, puisqu'elle résulte de ce que, par la foi, ils sont un avec lui et dans l'adoption du Père. L'Écriture, en nous disant qu'ils sont cohéritiers de Christ, nous en dit aussi la raison; c'est qu'ils ont été crucifiés avec lui (1), qu'ils sont ressuscités avec lui, qu'ils sont assis à la droite de Dieu, dans les lieux célestes, avec Lui (2).

1) Je suis crucifié avec Christ; et je vis, non plus moi, mais c'est Christ qui vit en moi. Gal.II, 20; Rom. VI, 5, 11; 2 Tim. II, 11.

2) Si donc vous fûtes réveillés avec le Christ, cherchez les choses d'en haut, où le Christ est assis à la droite de Dieu...., car vous mourûtes, et votre vie est cachée avec le Christ en Dieu. Quand le Christ aura été manifesté, lui, notre vie, alors vous serez, vous aussi, manifestés en gloire. Col. III. 1-5; Eph. II. 4-6.


160. Si donc on doit envisager la gloire du Seigneur Jésus-Christ comme une sorte de rétablissement de sa propre gloire (j'entends le rétablissement d'une gloire qu'il a consenti, pour un peu de temps, de voir obscurcir), il faut reconnaître, avec actions de grâces, que c'est aussi dans I’intérêt des fidèles qu'il est glorifié, comme c'est dans leur intérêt qu'il s'est abaissé.


161. D'un autre côté, n'oublions pas que c'est pour la gloire de Christ que les pêcheurs sont éclairés, justifiés, sanctifiés, glorifiés (1); et, en définitive, que la gloire de Christ est tout entière à la gloire de Dieu son Père (2).

1) Tout ce qui est à moi est à toi, et ce qui est à toi est à moi; et je suis glorifié en eux. Jean XVII, 10.

2) Glorifie ton Fils afin que ton Fils aussi te glorifie. Jean XVII, 1; 1 Cor. VI, 19, 20.

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