Av.
J.-C. |
Ézéchiel |
JUDA
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594 |
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SÉDÉCIAS (suite).
(Matthanja)
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CAPTIVITÉ
DE BABYLONE (suite). |
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Prophète ÉZÉCHIEL
(suite).
Idolâtrie du peuple.
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14:
1-11 |
C'est
en vain qu'un peule idolâtre prétend consulter
l'Éternel. |
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12-21 |
En
vain que même Noé, Daniel et Job intercéderaient pour
la faire échapper aux 4 fléaux de Dieu : épée,
famine, bêtes féroces et peste.
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22-23 |
Quelques-uns
seulement seront épargnés. À la vue de ces réchappés,
les déportés reconnaîtront que ces 4 fléaux étaient
mérités. |
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Allégorie
du bois de la vigne. |
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15:
1-8 |
Ce
qui fait le prix de la vigne c'est son fruit, ce n'est
pas son bois qui n'est bon qu'à à être brûlé.
Jérusalem sera traitée comme ce bois. |
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Jérusalem
représentée par l'image d'une fille dissolue. |
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16:
1-14 |
État
misérable d'Israël au commencement de son existence
nationale.
Il était pareil à une enfant négligée, abandonnée,
puis sauvés et transformés par la bonté de l'Éternel,
jusqu'à devenir une jeune fille d'une beauté
accomplis.
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15-34 |
Mais
l'ingrate s'est livrée avec passion à la prostitution.
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35-43 |
Jugement
qui fondra sur Jérusalem.
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44-52 |
Jérusalem
suit le triste exemple de sa mère, une Héthienne, et
dépasse même les abominations de ses soeurs, Samarie
et Sodome.
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53-63 |
Promesse
d'une réhabilitation et d'une alliance indissoluble et
éternelle. |
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Parabole
du cep et du cèdre. |
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17:
1-6 |
Un
grand aigle enlève la cime d'un cèdre et l'emporte
dans un pays marchand. Puis il met dans un bon terrain
un plant du pays qui devient un cep plantureux.
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7-10 |
Cette
vigne s'incline vers un autre aigle ; ne
mérite-t-elle pas un châtiment ?
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11-21 |
Explication :
Sédécias, vassal de Babylone, s'est révolté et a
demandé le secours de l'Égypte. Dieu lui-même le
punira.
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22-24 |
L'Éternel
coupera et plantera un rameau de la cime du cèdre,
rameau qui fleurira et portera du fruit. |
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Censure
contre les juifs qui accusent Dieu d'injustice. |
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18:
1-4 |
Proverbe
des raisins verts : les pères en ont mangé et les
dents des enfants en ont été gâtées. |
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5-24 |
Dieu
récompense l' homme juste et punit le coupable. Chacun
sera jugé d'après ses propres actions.
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25-32 |
Dieu
montre sa justice par la punition du péché et la
récompense accordée à la justice. Exhortation à la
repentance. |
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Sa
complainte sur le renversement de la royauté. |
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19:
1-9 |
Allégories :
Joachaz et Jéhojakin sont comparés à deux lions
capturés et emmenés au loin. |
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10-14 |
Sédécias
est comparé à un cep de vigne arraché et transplanté
au désert où il est consumé.
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593 |
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Le
peuple déchu à cause de son infidélité sera relevé
par la fidélité de Dieu.
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20:
1-4 |
Par
la
bouche d'Ézéchiel, Dieu refuse de répondre aux anciens
du peuple venus pour le consulter, le 10e jour du 5e
mois de la 7e année.
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5-9 |
Son
idolâtrie en Égypte.
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10-26 |
Ses
rébellions dans le désert, sa violation du sabbat.
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27-32 |
Son
idolâtrie dans le pays de Canaan.
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33-34 |
Néanmoins,
pour l'amour de son nom, Dieu restaurera son peuple
après le jugement de la déportation. |
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La
flamme et l'épée contre Israël. |
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21:
1-5 |
Dieu
va incendier la forêt du midi (Jérusalem).
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6-22 |
L'Éternel
tirera son épée contre Israël.
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23-32 |
Après
avoir consulté ses dieux, le roi de Babel viendra
assiéger Jérusalem. |
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L'épée
contre Ammon. |
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33-37 |
À
cause de leurs outrages, les fils d'Ammon seront
frappés à leur tour. |
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Les
crimes de Jérusalem. |
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22:
1-16 |
Jérusalem
est une ville sanguinaire ses habitants sont vicieux
et criminels. Ils seront châtiés.
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17-22 |
Ils
sont comme des scories. Dieu va les mettre au creuset.
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23-31 |
Corruption
des prophètes, des sacrificateurs et des chefs. |
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Procès
des deux soeurs infidèles. |
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23:
1-21 |
Réquisitoire
contre les 2 sœurs infidèles, Israël et Juda (Ohola et
Oholiba).
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22-35 |
Le
jugement de Juda. |
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36-42 |
Résumé
des considérants. |
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43-49 |
Jugement
des 2 sœurs. |