Soyez sur
vos gardes
7 - Je (Jésus) me tiens à
la porte et je frappe...
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6 - L'apparence de la piété, un
vêtement reçu à la grande foire
des illusions
Moïse était
âgé de cent vingt ans lorsqu'il
mourut ; sa
vue n'était point affaiblie, et sa vigueur n'était
point passée... Deutéronome 34: 7 (v. L. S)
Isaac devenait vieux, et ses yeux s'étaient affaiblis
au point qu'il ne voyait plus. Genèse 27: 1 (v. L. S)
Alors que nous arrivons à la fin de cette
série (Dieu voulant, il y aura encore un
message après celui-ci : "À la
recherche du Paradis perdu"), il serait bon de
faire un rapide survol de ce qui a
été dit durant les dernières
semaines et de nous remémorer quelques
points des Écritures afin de voir s'ils ont
déjà eu un impact dans notre vie.
Celui qui aura plongé
les regards dans la loi parfaite, la loi de la
liberté, et qui aura
persévéré, n'étant pas un auditeur
oublieux, mais
se mettant à
l'oeuvre,
celui-là sera heureux dans son
activité. Jacques 1: 25 (v. L. S)
Nous attendons tous le retour du Seigneur,
n'est-ce pas ?
Ceux d'entre nous qui répondent par
l'affirmative, reconnaissent donc que nous sommes
arrivés à la fin de la fin des temps,
à la fin de la dernière heure
(1 Jean 2. 18) !
En conséquence, étant à la fin
des temps, nous devons aussi reconnaître que
nous vivons dans l'époque de
l'Église de Laodicée. En effet,
c'est la seule Église de la fin des temps,
il n'y en pas d'autres !
C'est elle qui doit représenter le "corps de
Christ" !
C'est nous qui devons être les témoins
du Seigneur dans cette période
tourmentée !
Moi..., membre de l'Église de
Laodicée ? Eh oui ! Mais je ne
suis pas responsable d'être né
à cette époque ! Donc ce n'est
pas grave d'être né dans cette
Église même si le constat qu'en a fait
le Seigneur Jésus n'est pas à son
avantage ! "Parce que tu es tiède...., je te vomirai!" (Apocalypse 3: 16)
Ce n'est pas grave, parce que, si
nous avons entendu le Seigneur frapper à la
porte de notre coeur, si nous avons pris
la décision d'ouvrir au Fils de Dieu,
si nous avons écouté SA Parole
et l'avons mise en pratique, alors, nous
sommes sortis du système
Laodicéen !
Un système que l'on peut résumer en
quelques mots : "je n'ai besoin de
rien, tout est en ordre".
Un système qui conduit ceux et celles qui
l'ont adopté à dire que
leur coeur ne leur reproche rien et qu'ils
n'ont donc rien à changer dans leur
vie !
Là, il est évident qu'il y a
danger !
Un grand danger, car, si effectivement notre coeur
ne nous condamne pas, "Bien-aimés, si notre coeur
ne nous condamne pas, nous avons de l'assurance
devant Dieu"
(1 Jean 3. 21)...
... à aucun moment nous ne pouvons
prétendre être parfaits au point
que Dieu n'ait plus de retouches à faire
dans notre vie !
Si nous disons que nous
n'avons pas de péché, nous nous
séduisons nous-mêmes, et la
vérité n'est point en nous.
1 Jean 1: 8 (v. L. S)
Nous bronchons
tous de plusieurs manières. Si
quelqu'un ne bronche point en paroles, c'est un
homme parfait (ou une femme
parfaite), capable de tenir tout son corps
en bride... Jacques 3: 2 (v. L. S)
Le domaine de la langue est suffisamment
significatif pour démontrer que, dans la
plupart de nos vies, elle est encore un "feu qui
souille notre corps" (selon
Jacques 3. 2 et suivants). Elle le
souille dangereusement puisque l'Écriture
nous dit, qu'en tant que membre indompté,
elle appartient au monde de
l'iniquité.
Dès lors, si notre langue n'est pas
domptée, nous sommes loin d'être
parfaits et nous péchons contre Dieu, au
moins par nos paroles ! Nous pécherions
d'autant plus en déclarant que nous n'avons
rien à changer dans notre vie !
Que votre parole soit
toujours accompagnée de grâce,
assaisonnée de sel, afin que vous sachiez
comment il faut répondre à chacun.
Colossiens 4. 6 (v. L. S)
Force est de constater qu'il arrive encore, dans le
monde chrétien, d'entendre plutôt des
paroles acides, aigres, désagréables
que des paroles accompagnées de grâce
et assaisonnées de sel. De cette grâce
qui sème la paix plutôt que la
discorde et de ce sel qui donne de la saveur au
témoignage chrétien.
Combien de paroles désordonnées,
combien de paroles inspirées par le prince
des ténèbres n'ont-elles pas fait
monter la tension, provoquer des querelles ou pour
le meilleur des cas, engendré une
génération de boudeurs toujours
susceptibles au moindre reproche ? " Si quelqu'un ne bronche point en
paroles, c'est un homme parfait (ou une femme
parfaite), capable de tenir tout son corps
en bride..."
Puisque nous en sommes à la langue, il est
nécessaire de rappeler une parole du
Seigneur Jésus :
... c'est de l'abondance
du coeur que la bouche parle...
Je vous le
dis : au jour du jugement, les hommes
rendront compte de
toute parole vaine
qu'ils auront proférée.
Car par tes paroles
tu seras
justifié, et par tes paroles tu seras
condamné. Matthieu 12: 34 & 36-37
(v. L. S)
En dehors de se lancer des "fions", des
"vannes" de faire des remarques
désagréables, ou plus simplement de
lancer en direction de notre prochain des
flèches sortant tout droit du carquois du
prince des ténèbres, la langue a
encore le "mérite" d'exprimer ce que
contient notre coeur.
Il n'y a pas besoin de développer davantage
ce sujet, il nous suffit simplement de demander
à notre entourage quel est le sujet
principal de nos conversations. Il ne pourra
pas se tromper étant aux premières
loges pour entendre les débordements de
notre coeur. Il nous suffit encore de prendre
connaissance des saintes Écritures et de
comparer ce qu'elles disent avec les propos qui
sortent de notre bouche (C'est Dieu qui donne ses
directives, pas moi ! Comme vous, je suis
auditeur de la Parole du
Seigneur !) :
Qu'il ne sorte de votre
bouche (de MA bouche) aucune parole mauvaise, mais, s'il
y a lieu, quelque
bonne parole, qui serve à
l'édification et communique une grâce
à ceux qui l'entendent. Éphésiens 4:
29 (v. L. S)
Qu'on n'entende ni paroles
déshonnêtes, ni propos
insensés, ni
plaisanteries,
choses qui sont
contraires à la
bienséance ; qu'on entende plutôt des
actions de grâces....
... entretenez-vous
par des psaumes,
par des hymnes, et par des cantiques spirituels,
chantant et célébrant de tout votre
coeur les louanges du Seigneur ; rendez
continuellement grâces pour toutes choses
à Dieu le Père, au nom de notre
Seigneur Jésus-Christ... Éphésiens 5:
4, &
19-20
(v. L. S)
Si nous n'avons pas encore pris conscience de
l'utilité de ce TEMPS DE GRÂCE que
le Seigneur accorde à ses bien-aimés
pour qu'ils ne périssent pas
(2 Pierre 3: 9), il serait temps de
prendre au sérieux cet avertissement afin
que nous apprenions, au moins, à dompter
cette langue au lieu de dire des
incohérences et de les croire plus que la
Parole de Dieu !
Parce que tu dis : Je
suis riche, je me suis enrichi, et je n'ai besoin de
rien, et parce que
tu ne sais pas
que tu es
malheureux, misérable, pauvre, aveugle et
nu... Apocalypse 3: 17 (v. L. S)
Tu es malheureux parce que tu ne connais pas
la joie de Christ, ton langage étant
là pour le prouver.
Tu es misérable et pauvre, car tu ne
possèdes pas des biens éternels que
tu pourrais partager, les paroles de ta bouche
étant là pour le prouver.
Tu es aveugle parce que tu ne vois pas que tu es
nu.
Et tu es nu parce que tu n'es pas revêtu de
ce vêtement de justice !
Ce langage, "je n'ai besoin de rien", est
différent de la réalité
puisque le juste Juge déclare le
contraire !
Ne croyons pas que, parce que "notre coeur ne nous
condamne pas", nous serons automatiquement
"enlevables" au jour où Christ viendra
chercher son Église ! Ce n'est pas nous
qui déciderons, c'est le Seigneur qui
appellera ceux et celles qui correspondent à
SES exigences !
Ce TEMPS DE GRÂCE nous est utile ! Il
doit être utile à chacun d'entre nous
sans exception !
"Je n'ai besoin de rien"... Mon coeur ne me
condamne pas... !
Nos sens pourraient bien nous tromper parce que
notre conscience n'est plus aussi sensible au
Saint-Esprit qu'elle l'était autrefois
lorsqu'il nous convainquait de péché.
Une conviction telle, qu'elle nous conduisit
à nous jeter dans les bras du Sauveur pour
recevoir son pardon.
Une conscience moins sensible (peut-être)
parce que, pendant trop longtemps, elle aurait
présenté des excuses pour se
disculper d'une conduite non conforme avec les
enseignements de la Parole de Dieu.
Celui qui s'excuse, qui se justifie, n'a pas besoin
de pardon à ses propres yeux, mais... aux
yeux du juste Juge, qu'en sera-t-il lorsqu'il
faudra comparaître devant lui ?
Chacune de nos excuses équivaut à
mettre en avant un refus de sanctification, un
refus de marcher de progrès en
progrès. Or, sans la sanctification,
PERSONNE ne verra le Seigneur
(Hébreux 12: 14).
Je serai pour vous un
père, Et vous serez pour moi des fils et des
filles, Dit le Seigneur tout-puissant.
Ayant donc de
telles promesses,
bien-aimés, purifions-nous de toute
souillure de la chair ET de l'esprit, en achevant notre sanctification dans la
crainte de Dieu.
2 Corinthiens 6: 18, & 7: 1
(v. L. S)
Il est incontestable que nous avons quelque chose
à parachever avec l'aide du
Seigneur !
Dieu n'en a pas fini avec nous, il veut encore
faire des retouches avant d'apposer sa signature en
nous disant : "C'est
bien, bon et fidèle serviteur... entre dans
la joie de ton maître"
(Matthieu 25. 21).
Puisque nous sommes appelés à
"achever notre sanctification", nous devons
admettre :
- D'une part, que nous sommes en contradiction avec
Dieu si nous pensons n'avoir rien à changer
dans notre vie (ne serait-ce que pour la
langue !)
- Et d'autre part, que ce TEMPS DE GRÂCE est
une bénédiction, un merveilleux
cadeau que nous devons utiliser à bon
escient pour nous mettre en ordre afin d'être
prêts pour le grand jour de
l'enlèvement ou celui de "mourir en
Christ".
Je ne veux pas contester la Parole de Dieu. Elle
dit la vérité même lorsqu'elle
déclare que je dois "achever ma
sanctification".
Tous ceux qui sont fidèles au Seigneur
reconnaissent avec elle qu'ils ne sont pas encore
parvenus à la stature parfaite de
Christ...
Tous, sauf ceux et celles qui déclarent
n'avoir besoin de rien et qui, par cette
déclaration, feraient croire qu'ils sont
arrivés à un niveau supérieur
de celui de l'apôtre Paul ! Mais
là... franchement ce serait bien difficile
à prouver !
Ce n'est pas que j'aie
déjà remporté le
prix
(dit l'apôtre Paul), ou que j'aie déjà
atteint la perfection ; mais je cours, pour tâcher de le saisir, puisque moi aussi j'ai
été saisi par
Jésus-Christ.
Je cours vers le but, pour remporter le prix de la
vocation céleste de Dieu en
Jésus-Christ. Philippiens 3: 12 &
14 (v. L.
S)
L'apôtre avoue manifestement qu'il n'est pas
encore parvenu au but à atteindre, but qui
n'est pas la mort physique, elle viendra toute
seule sans qu'on lui court après !
Suite à cet aveu, il exprime les sentiments
de son coeur qui le poussent à courir
vers la PERFECTION qui est le BUT à
atteindre ! "
La marche vers le Royaume ne s'arrête pas
à l'acceptation de Jésus comme
Sauveur de notre âme ! Elle ne consiste
pas à entrer seulement dans le chemin
étroit pour sortir du monde, pas plus que le
baptême représente la ligne
d'arrivée, loin de là !
La sanctification est une marche
continuelle durant laquelle le
Seigneur désirera exercer sa douce
autorité sur notre vie afin que nous
abandonnions tout ce qui ne le glorifie pas selon
l'ordre qu'il a établi.
La sanctification, liée à
l'obéissance, nous permettra aussi de faire
les bonnes oeuvres qu'il a préparées
d'avance pour que nous les accomplissions
(Éphésiens 2: 10).
Une soeur âgée, aujourd'hui dans la
gloire, nous disait qu'elle était consciente
de ne plus être à l'école
primaire concernant sa marche avec le Seigneur.
Au fil des années elle avait dû gravir
les échelons et se rendait compte qu'elle en
était arrivée, pour ainsi dire,
à l'université, cette école
où le Seigneur devenait plus "pointilleux"
quant à sa marche chrétienne.
N'était-ce pas la sanctification ?
"Que le juste pratique encore
la justice, et que
celui qui est saint se sanctifie encore"
(Apocalypse 22: 11).
N'est-ce pas la sanctification qui, après
que nous ayons abandonné les choses
grossières qui ont marqué notre
ancienne vie, nous invite maintenant, à
abandonner des "peccadilles", cela, selon la
parfaite volonté de Dieu ?
Sachons que, si nous avons l'impression que le
Saint-Esprit ne nous montre plus rien à
changer dans notre vie, ce n'est pas parce que nous
sommes devenus parfaits, mais plutôt parce
que nous n'avons pas encore mis en ordre ce
qu'il nous avait déjà demandé.
Notre marche est alors interrompue en raison de
notre désobéissance, de notre
résistance à la volonté du
Seigneur, et elle le sera jusqu'à ce que
nous reprenions le chemin de
l'obéissance !
Si Dieu ne désire plus apporter que des
retouches à l'oeuvre qu'il a
commencée dans nos vies, pourquoi avons-nous
tant de peine à accepter les...
finitions ?
Nous avons été d'accord qu'il coupe,
qu'il enlève tout ce qui était
grossier dans notre vie et qui sentait encore le
monde. Maintenant, à la fin des temps de la
fin, proche..., très proche de
l'enlèvement, nous voudrions garder
quelques éléments de notre vieille
nature sous prétexte qu'ils sont
insignifiants à nos yeux !
"Que celui qui est saint se sanctifie
encore" et qu'il "achève sa
sanctification"
Ce temps de patience, qui est accordé
à ses bien-aimés, nous montre bien
que nous sommes à la fin. Si nous en avons
conscience, nous serons d'autant plus vigilants
puisque c'est toujours la fin de la course qui
est prise en considération, et non le
départ !
L'important n'est pas de
participer ! L'important c'est de remporter la
victoire !
CELUI QUI VAINCRA N'AURA PAS
À SOUFFRIR LA SECONDE MORT !
Apocalypse 2: 11 (v. L. S)
"Celui qui vaincra... !"
Avertissement donné par le Seigneur
Jésus à son Église !
Aussi bien à la première qu'à
la dernière ! Aussi bien
l'Église d'Éphèse que celle de
Laodicée
(Apocalypse chapitres 2 & 3).
Gravons bien ce qui suit dans notre coeur :
La fin est plus importante que le
départ, car c'est elle qui
révélera si nous avons
été fidèles jusqu'au bout ou
si nous avons été volages,
infidèles à l'engagement que nous
avions pris autrefois !
Au début de ce message nous avons
cité deux versets, il est temps d'y venir
pour montrer qu'ils ont bien leur place dans cette
exhortation à marcher dans la
fidélité jusqu'au bout.
L'un de ces versets parlait de l'état de
Moïse à la fin de sa vie et l'autre
décrivait celui d'Isaac au bout de son
parcours terrestre.
Ce n'est pas sur l'état physique que je veux
m'arrêter, mais sur l'état spirituel
de chacun d'entre eux.
Si Dieu a trouvé bon de nous dire que la vue
de Moïse n'avait point faibli n'est-ce pas
aussi pour nous montrer que sa vue spirituelle
n'avait pas faibli non plus, lui qui, en fin de
carrière, demandait encore à entrer
dans le pays de la promesse.
Laisse-moi passer, je te prie, laisse-moi voir ce
bon pays de l'autre côté du Jourdain,
ces belles montagnes et le Liban....
L'Éternel me dit : C'est assez, ne me
parle plus de cette affaire... tu ne passeras pas
ce Jourdain. Deutéronome 3:
25-27 (v. L.
S)
Image saisissante qui nous dépeint la
détermination d'un homme de Dieu qui
s'accroche aux promesses de l'Éternel
faites 40 ans auparavant, mais qui montre aussi que
le Seigneur peut être intransigeant et qu'il
le sera d'autant plus que nous avons
été bénis par lui.
Tournons-nous maintenant vers Isaac qui, sentant sa
mort venir, semble avoir perdu une grande partie de
sa vue spirituelle et mis en oubli la promesse
de Dieu : "le plus
grand sera assujetti au plus petit"
(Genèse 25: 23).
Trompé par ses impressions, par ses
sensations, il va bénir son fils cadet
tout en croyant bénir l'aîné
selon la tradition en vigueur.
Quoiqu'il fut étonné de rencontrer
une contradiction quant à la personne qui se
trouvait devant lui, "la voix
est la voix de Jacob, mais les mains sont les mains
d'Ésaü",
(Genèse 27: 22) il ne
cherchera pas à découvrir pourquoi il
y avait cette incohérence.
Manquant de discernement, il se fia à ses
impressions personnelles et ne s'appuya que
sur elles.
Reconnaissant l'odeur des vêtements
d'Esaü - l'homme des champs
(Genèse 25: 27), son fils
préféré - il en tira une
mauvaise conclusion qui le conduisit à
bénir, contre son gré, celui que Dieu
avait choisi.
Sachant que je m'approche de la sortie, de
l'éternité, vais-je devenir aveugle
ou sourd au message que contient la Parole de
Dieu ?
Ce sera certainement le cas si je garde l'habitude
de m'appuyer sur mes sentiments plutôt que
sur la Parole de Dieu et si je crois que je n'ai
besoin de rien parce que je me sens pleinement
satisfait de ma vie chrétienne.
Parce que tu
dis : Je suis
riche, je me suis enrichi, et je n'ai besoin de
rien, et parce que
tu ne sais pas que
tu es malheureux,
misérable, pauvre, aveugle et nu...
Apocalypse 3: 17 (v. L. S)
Oui, parce que tu dis: "Je suis..., etc., etc.", tu pourrais négliger
ce temps de patience dont l'apôtre Pierre
parle et tu pourrais manquer l'enlèvement
des croyants fidèles.
Regardons bien le texte biblique, il n'y a
PERSONNE dans l'Église de Laodicée
qui échappe au jugement négatif du
Fils de Dieu alors que, dans d'autres
Églises, certains sont mis à
part !
- À vous, à
tous les autres de Thyatire, qui ne
reçoivent pas cette doctrine, et qui n'ont
pas connu les profondeurs de Satan... (Apocalypse 2: 24)
- Cependant tu as à Sardes quelques hommes
qui n'ont pas souillé leurs
vêtements... (Apocalypse 3: 4)
En raison de notre appartenance à cette
Église de Laodicée, en raison du fait
d'être nés dans cette dernière
Église, Jésus se tient à la
porte et il frappe !
Il frappe et son Père, notre Père
céleste nous accorde un temps de
grâce pour que nous répondions
favorablement à son appel.
Le Seigneur Jésus ne remet pas en doute le
jour où nous nous sommes engagés
à marcher dans le chemin
étroit !
Il frappe à la bonne porte, il frappe
à la porte de SON Église, celle de
Laodicée, celle dans laquelle tu es
né. Il frappe et il demande à ce
que CHACUN DE SES enfants bien-aimés, lui
ouvre la porte de leur coeur !
S'il insiste, c'est pour mettre en lumière
que l'engagement des membres de SON Église
n'est pas conforme à ce qu'il attend d'elle
parce qu'ils ont été mal
enseignés ! Ceux et celles qui sont
restés dans le système
Laodicéen ou qui en ont gardé des
séquelles en disant encore : "je
n'ai besoin de rien, mon coeur ne me condamne
pas, je ne vois pas qu'il ait quelque chose
à changer dans ma vie pour plaire au Fils de
Dieu".
Le Seigneur... use de
patience ENVERS
VOUS (les bien-aimés - v.
8),
- ne voulant pas qu'aucun
PÉRISSE (qu'aucun de ses
bien-aimés),
- mais voulant que TOUS (ses
bien-aimés)
ARRIVENT À LA REPENTANCE. 2 Pierre 3: 9 (v. L. S)
Suis-je capable d'entendre et de comprendre
l'urgence du message que le Saint-Esprit a mis sur
le coeur de l'apôtre Pierre ?
Il le faudrait, car autrement cela voudrait dire
que je suis devenu insensible à l'Esprit de
Dieu et que je ne suis plus en mesure de faire
demi-tour si l'on m'avertit que je fais fausse
route !
Aujourd'hui, si vous
entendez sa voix,
n'endurcissez pas vos coeurs. Hébreux 4. 7 (v. L. S)
(Des vieilles versions disent :
"Aujourd'hui, alors QUE vous entendez sa voix,
n'endurcissez pas vos coeurs !")
Comment faire pour ne pas l'entendre ?
Un peu partout dans les assemblées
fidèles à l'Écriture, les
prédicateurs prêchent le prochain
retour du Seigneur !
Ils mettent l'accent sur le fait qu'il ne faut pas
vivre selon ses propres pensées!
Les signes du temps de la fin se manifestent sous
nos yeux... Que faut-il de plus?
Oh, plaise à Dieu que nous comprenions Sa
Parole et que nous profitions de ce temps de
grâce afin de ne pas faire partie de ceux
dont il est dit :
Le coeur de ce peuple est
devenu insensible ;
Ils ont endurci leurs oreilles, et ils ont
fermé leurs yeux... Actes 28: 27 (v. L. S)
Si peu de nos contemporains sont
entrés dans le chemin étroit,
beaucoup de ceux qui y sont entrés
trouveront la porte du Royaume des cieux qui
sera fermée parce qu'ils auront
ÉTÉ NÉGLIGENTS dans leur vie
chrétienne.
(Luc 13. 24-25) !
Pensons qu'il y avait 50 % de vierges sages et 50 %
de vierges folles. 50% qui n'ont pu entrer dans la salle
des noces, et qui n'y entreront JAMAIS !
Puisque j'ai accepté Jésus comme
Sauveur, je fais partie de ces vierges, mais
voilà..., suis-je dans le camp des vierges
sages ou celui des vierges folles ?
Réponse:
Celui qui est
sage de coeur reçoit les préceptes
(les commandements - v. D)...
Celui qui
écoute les conseils est sage.
Proverbes 10: 8 & 12: 15
(v. L. S)
Lequel d'entre vous est
sage et intelligent ?
Qu'il montre ses oeuvres par une bonne conduite
avec la douceur de la sagesse.
Mais si vous avez dans votre coeur un zèle amer et un esprit de dispute, ne vous glorifiez pas et ne
mentez pas contre la vérité.
Jacques 3. 13-14 (v. L. S)
À suivre: 8 - A la recherche du Paradis perdu.
J-M Ravé 12 septembre 2009 - CP 474 - 2300
Chaux-de-Fonds - Suisse
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