. Transformés par le renouvellement de l'esprit
Introduction
« L'homme », a dit Pascal, « n'est qu'un roseau, le plus faible de la nature, mais c'est un roseau pensant. Il ne faut pas que l'univers entier s'arme pour l'écraser ; une vapeur, une goutte d'eau suffit pour le tuer. Mais quand l'univers l'écraserait, l'homme serait encore plus noble que ce qui le tue, parce qu'il sait qu'il meurt, et l'avantage que l'univers a sur lui, l'univers n'en sait rien. Ainsi toute notre dignité consiste dans la pensée. C'est de là qu'il faut nous relever, non de l'espace et de la durée. Travaillons donc à bien penser
c'est là le principe de la morale. »
I. - Importance des pensées
Il faut donc nous relever par la pensée et bien penser, car nos pensées sont des puissances qui forment notre caractère soit pour le bien, soit pour le mal : de là leur importance capitale. Mais, hélas ! il y a en nous une incapacité naturelle de bien penser, car notre nature déchue est « ennemie de Dieu par ses pensées » (Col. 1 : 21) et, par nature, nous sommes « des enfants de colère vivant selon nos convoitises charnelles et accomplissant les volontés de notre chair et de nos pensées ». Eph. 2 : 3.
II. - Pensées du coeur naturel
Ces pensées de l'homme naturel sont
VAINES :
« Le Seigneur connaît les pensées des sages ; il sait qu'elles sont vaines. » I Cor. 3 : 20.
COUPABLES :
Par exemple :
pensées de crainte : Me 4 : 37-41 ; Luc 24 37-38. pensées d'orgueil : Qui sera le plus grand Luc 9 :47.
pensées de convoitise matérielle ou spirituelle : Gen. 3 : 6 ; Act. 8 :18-22.
pensées d'égoïsme : Moi et rien que moi! Es. 47 :8; Sop. 2 :15 ; Luc 12 :16-19.
III. - Dieu connaît ces pensées et leur source secrète
« Du coeur viennent les mauvaises pensées, les meurtres, les adultères, les impudicités, les vols, les faux témoignages, les calomnies. » Mat. 15 :19.
« Le coeur est tortueux par-dessus tout, et il est méchant. Qui peut le connaître ? Moi, l'Eternel, j'éprouve le coeur, je sonde les reins. » Jér. 17 : 9-10.
Pensée solennelle : « Ainsi parle l'Eternel : Ce qui vous monte à la pensée, je le sais. » Ezéch. 11 : 5.
« L'Eternel sonde les coeurs et pénètre tous les desseins et toutes les pensées. » 1 Chr. 28 : 9 ; cf. Es. 66 :18.
« Tu pénètres de loin ma pensée. » Ps. 139 :2.
« Jésus, voyant leurs pensées. » Mat. 9 : 4 ; 12 :25 ; Luc 6 :8 ; 9 :47 ; 11 :17.
IV. - Dieu juge les pensées coupables
La parole de Dieu juge les pensées et les sentiments coupables aussi bien s'ils restent secrets que s'ils s'expriment en paroles et se traduisent en actes.
« La parole de Dieu est vivante et efficace, plus pénétrante qu'aucune épée à deux tranchants ; elle atteint jusqu'à la division de l'âme et de l'esprit, des jointures et des moelles ; elle est le juge des intentions et des pensées du coeur. Aucune créature n'est cachée devant lui ; tout est à nu et à découvert aux yeux de celui à qui nous devons rendre compte. » Hébr. 4 :12-13.
« Celui qui se livre à des pensées perverses... a déjà consommé le mal. à> Prov. 16 : 30 ; cf. Mat. 5 : 27-28.
V. - Dieu veut purifier ces pensées coupables
Le Dieu saint souffre de cette déchéance de l'homme formé à son image et désire régénérer ce coeur mauvais pour qu'il devienne un coeur pur, c'est-à-dire un coeur intègre, droit, purgé d'égoïsme, d'ambition, de convoitise, un coeur décentralisé du moi, discipliné par le Saint-Esprit, sanctifié par lui. Aussi quand monte à Lui la prière :
« 0 DIEU, CRÉE EN MOI UN COEUR PUR ! » Ps. 51 :12,
Dieu opère en l'homme naturel un renouvellement de sa pensée coupable et de son esprit charnel.
« Ainsi dit l'Eternel : Je vous donnerai un coeur nouveau et je mettrai en vous un esprit nouveau, j'ôterai de votre corps le coeur de pierre et je vous donnerai un coeur de chair. Je mettrai mon esprit en vous... » Ez. 36 - 26-27.
VI. - Dieu initie le coeur régénéré à ses grandes pensées
L'homme spirituel, transformé par le renouvellement de l'Esprit, s'appliquera dès lors à connaître et à comprendre les grandes pensées de Dieu qui dominent tout le présent, tout l'avenir, toute l'éternité. L'homme, il est vrai, n'est que comme une petite barque sur le vaste océan dont il ne voit qu'une faible partie et Dieu voit l'océan tout entier. Mais quand il ne comprend plus et que les hautes pensées de Dieu sont incompréhensibles pour un vermisseau comme lui, alors sa pensée, humblement, s'incline et il attend, dans la paix de la foi « de connaître comme il a été connu ». 1 Cor. 13 - 12.
« Qui a sondé l'esprit de l'Eternel, et qui l'a éclairé de ses conseils ? » Es. 40 :13.
Ces pensées divines sont
LARGES, VASTES, PROFONDES
NOMBREUSES, PRÉCIEUSES :
INSPIRÉES PAR UNE INSONDABLE SAGESSE :
INSPIRÉES PAR UN INDICIBLE AMOUR :
INSPIRÉES PAR UNE ÉTERNELLE FIDÉLITÉ :
VII. - Dieu Inspire les pensées du coeur de l'homme régénéré
Ce nouvel homme dont « le coeur et les pensées sont gardés par la paix de Dieu » (Phil. 4 :7) apprend, en sondant les pensées de Dieu, à tendre vers le but divin : avoir un esprit irrépréhensible.
« Que tout ce qui est en vous, l'esprit, l'âme et le corps, soit conservé irrépréhensible pour l'avènement de notre Seigneur Jésus-Christ. » I Thes. 5 :23.
« Tout ce qui est vrai, tout ce qui est honorable, tout ce qui est juste, tout ce qui est pur, tout ce qui est aimable, tout ce qui a bonne réputation, tout ce qui est vertueux et digne de louange, toutes ces choses occuperont ses pensées. » Phil. 4 : 8.
« Toutes ses pensées seront amenées captives à l'obéissance du Christ. II Cor. 10 : 5.
« Il deviendra un même esprit avec le Seigneur. » I Cor 6 : 17.
«Il aura - comme saint Paul - la pensée de Christ. » I Cor. 2 :16,
et, à sa dernière heure, il pourra - dans une pleine confiance et une parfaite paix - dire avec Etienne
« Seigneur Jésus, reçois mon esprit ! »
et avec le Christ :
« Père, je remets mon esprit entre tes mains
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