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Des fonds pour la construction du troisième Temple Que va-t-on faire des fonds destinés à la construction d'un troisième Temple à Jérusalem? Cette question extrêmement difficile fut très longtemps au centre des discussions d'une commission d'Etat compétente en matière de répartition de successions à des fins publiques. Ce problème est apparu lorsque l'on a procédé, en Israël, à l'ouverture de la succession d'un citoyen norvégien non-Juif. Il avait établi dans son testament que sa fortune devait être utilisée pour la construction d'un troisième Temple juif. Les fonds de cet héritage hors du commun, quelques centaines de milliers de shekel, ont été remis à l'administrateur général de la succession, c'est-à-dire l'Etat d'Israël. D'après nos sources, c'est la première fois que la commission des successions reçoit une si grosse somme pour des buts «irréalistes». Après de longues hésitations, il fut décidé d'allouer les fonds à un usage s'approchant le plus possible de la volonté du défunt. La majeure partie des fonds fut donc remise à l'Institut du Temple chargé des recherches et de la planification de la construction d'un troisième Temple. L'Institut a utilisé cette somme conséquente pour l'achat d'une partie des objets sacrés du Temple et les présentera lors d'une exposition. La Commission d'Etat de l'administration des successions dispose encore toutefois de 100.000 dollars de cet étonnant héritage et cherche à présent d'autres manières d'utiliser cet argent dans le sens souhaité parle défunt. Commentaire: De nombreux interprètes de l'Ecriture Sainte croient que le Temple sera reconstruit et que l'Antichrist s'y installera. S'il en est ainsi, le communiqué ci-dessus est un nouveau signe flagrant que la Parole se réalisera bientôt! CM |
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Des fonds pour les ultraorthodoxes Les gens qui ont le plus profité du budget de l'Etat adopté cette année (nous en avons parlé dans le précédent journal) sont les partis religieux. Mieux que par le passé, ils ont su profiter de la situation en exploitant, en outre, le départ de David Lévy du gouvernement_ Ils ont obtenu, ou plus exactement arraché, des sommes considérables du budget pour le secteur ultraorthodoxe. Le ministre des Finances, Jaakov Neeman, a tenté de s'opposer aux méthodes de pression ultraorthodoxes, mais lui aussi a dû s'incliner et ouvrir les caisses de l'Etat pour satisfaire presque toutes les exigences des ultraorthodoxes. Comme la loi l'y oblige, le ministre des Finances a donné lecture à la Knesset de l'ensemble des postes du budget. un triste spectacle! De nombreuses sommes d'argent sont allées aux écoles talmudiques, aux synagogues, aux bains rituels, aux étudiants de la Thora, aux écoles, aux organisations de jeunes et à bien d'autres endroits qui servent aux ultraorthodoxes. Naturellement, l'utilisation des pouvoirs publics pour obtenir des concessions pour ses propres électeurs est tout à fait légitime. Mais manifestement, il y a eu exagération cette année. De larges couches de la société en éprouvent de l'amertume. Un nouveau groupement s'insurge contre ces fonds cédés aux ultraorthodoxes, et cela à la charge des israéliens non religieux. Des voix critiques se sont également élevées à l'armée. un des généraux, Ami Sagis, chef des services de technologie et de logistique, a, dans un cercle fermé, critiqué le fait que l'armée est tributaire de dons en argent pour soutenir des soldats d'unités combattantes après leur service militaire. Sagis a fait la remarque que l'armée devrait manifestement établir un de ses points d'appui dans une école talmudique ultraorthodoxe. De cette manière, les soldats pourraient aussi recevoir des fonds directement des caisses de l'Etat_ Les déclarations de Sagis, qui ont pu filtrer, ont soulevé de violentes discussions, avec des pour et des contre. Elles ont simplement apporté une nouvelle pièce au fait que les relations entre religieux et non religieux en Israël sont au point le plus bas, ce qui pourrait conduire à une totale division de la société israélienne. |
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Des Habad-Hassidim fondent un club de rock A peine croyable! Les ultraorthodoxes Habad-Hassidim ont fondé un club de rock pour jeunes non religieux; il est appelé du nom de «Zlalphonit». Il se trouve dans la zone industrielle de Rehovot - une véritable attraction pour les jeunes. Un journaliste israélien, qui s'est rendu au club, a écrit: «Le club aune atmosphère enjouée, plutôt sauvage, et une musique très rythmique.» Cependant, il se distingue, à beaucoup d'égards, des autres discothèques. Il y a tout d'abord la disposition des sièges: les garçons et les filles sont séparés. Il y a entre eux une petite piste de danse. Le club appartient à une association qui se nomme «Mélodie» de Habad-Hassidim. Son but avoué: rapprocher du hassidisme les jeunes non religieux par le moyen de la musique rock. Le club est ouvert deux fois par semaine. Entre deux danses, on dispense à ces jeunes une étude commune du livre Tanaï (l'ouvrage standard des Habad-Hassidim). Le jeudi, on danse au son de la musique rock jusque passé minuit. Bien évidemment, les garçons et les filles dansent séparément. La musique rock s'accompagne de textes de compositeurs hassidim modernes. |
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Des hommes et des femmes prient ensemble au Mur des Lamentations Intervention de la police pour empêcher toute effusion de sang entre juifs au Mur des Lamentations Jérusalem a créé l'événement: pour la première fois dans l'histoire du Mur des Lamentations, il y a eu une prière mixte hommes-femmes. Les fidèles en question étaient des membres de la communauté conservatrice d'Israël qui, habituellement, prient dans leurs synagogues où hommes et femmes ne sont pas séparés, contrairement à la tradition juive. Plus de 300 hommes et femmes ont participé à cette prière devant le Mur des Lamentations. Cela s'est passé durant la fête des Semaines, sous surveillance policière, et a duré un peu plus de deux heures. Pendant toute la durée de la prière, les Juifs conservateurs ont été encerclés par des milliers d'ultraorthodoxes opposés à la prière mixte; ils leur ont lancé toutes sortes d'objets, leur ont craché dessus et les ont insultés. Malgré ces perturbations, les conservateurs ont poursuivi leur prière comme prévu. Dans leur communauté, les femmes exercent les mêmes fonctions que les hommes, ce qui a encore plus irrité les ultraorthodoxes qui n'ont pas supporté de voir des femmes revêtir le manteau de prière, prier et lire la Thora. La pression des milliers de manifestants sur la centaine de policiers se trouvant sur place est devenue de plus en plus forte et on a craint un moment des effusions de sang. Néanmoins, la police a réussi à protéger les fidèles, de sorte que la prière a pu se dérouler sans problème majeur. Après ces événements et compte tenu de la réelle menace qui pèse sur les fidèles non orthodoxes, les chefs des Juifs libéraux aux Etats-Unis ont réclamé «une division du Mur des Lamentations». Une partie serait réservée aux hommes, une autre aux femmes et une troisième aux prières mixtes hommes-femmes. Cette exigence n'a pas été rencontrée. La police a tiré les leçons de cet incident et décidé d'empêcher une importante délégation de rabbins libéraux venus des Etats-Unis d'organiser une prière mixte au Mur des Lamentations. Deux semaines après Shavouot, 150 rabbins du mouvement libéral devaient se rencontrer audit Mur; ils ont été surpris de se trouver contenus dans une zone protégée relativement éloignée du Mur des Lamentations et spécialement préparée par la police. Les pèlerins américains ont protesté, mais les policiers ne les ont pas laissés prier ensemble au pied du Mur. Le chef du mouvement libéral américain, Arik Jaffe, a déclaré que c'était une honte que des Juifs soient contenus derrière des barrières et doivent prier là sous surveillance policière. Selon lui, le Mur des Lamentations appartient à tout le peuple juif et le gouvernement n'a pas le droit d'en écarter des Juifs croyants. |
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Des partisans du Temple désireux de s 'installer par la force sur la Place du temple Montée sur Jérusalem Malgré la chaleur, beaucoup d'Israéliens ont respecté cette année encore le commandement de se rendre à pied à Jérusalem. Cette marche est une des lois de la fête de Pâques. Les nombreux pèlerins se sont rencontrés sur l'esplanade devant le Mur des Lamentations, le dernier vestige du temple, où ils ont participé à la traditionnelle bénédiction sacerdotale. Celle-ci s'inscrit dans la prière, qui est dite chaque sabbat; elle revêt cependant une signification spéciale lors des fêtes comme Pâques, la fête des Semaines et celle des Tabernacles. Elle doit rappeler la bénédiction que les prêtres du Saint Temple prononçaient jadis sur les pèlerins. Cette année, la bénédiction fut dite par plus de cent sacrificateurs. Ils étaient revêtus de robes blanches et ils étendirent les bras en direction du Mur des Lamentations pour bénir les nombreux pèlerins. Pendant la bénédiction sacerdotale, un petit groupe de Juifs appartenant aux «Fidèles du mont du Temple» se précipita vers ce mont dans l'intention de dire eux-mêmes les prières et d'offrir un sacrifice pascal selon l'ancienne tradition. Cette tentative d'entrer sur le mont du Temple est devenue un rite bien établi des jours de fête. La police s'y attendait. Elle arrêta ce qui lui semblait être une provocation qui aurait pu conduire à un affrontement avec les musulmans. Les «Fidèles du mont du Temple» et les adeptes d'autres mouvements aux buts semblables durent se contenter d'une prière et d'un sacrifice symbolique. Ils tuèrent un agneau au pied de ce mont dans l'espoir et avec la demande que leur rêve se réalise l'an prochain. |
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Généalogie juive Les sages de la Thora ont récemment exigé l'élaboration d'arbres généalogiques pour les juifs dont le judaïsme doit être attesté avec certitude. En effet, les rabbins ultraorthodoxes redoutent les mésalliances avec des non-Juifs d'ex-URSS. Le président de la commission rabbinique internationale pour les conversions, Nachum Eisenstein, part du principe qu'environ 70% des immigrants juifs venus de Russie ne sont pas réellement des Juifs. Il estime que des centaines de milliers d'entre eux se sont introduits par tromperie dans le «vignoble d'Israël». A long terme, ces arbres généalogiques permettront d'empêcher tout mariage entre ultraorthodoxes et laïcs. Le rabbin Eisenstein voit la situation ainsi: «A l'avenir, quiconque tient à son identité juive ne se mariera plus sans que son conjoint n'ait fait établir un arbre généalogique.» |
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Guerre civile ? Le fossé profond entre ultraorthodoxes et laïcs a continué à s'élargir en janvier, pour des motifs qui ne sont pas uniquement budgétaires. S'y sont ajoutés divers incidents dans le cadre de la «lutte pour le sabbat». Ces dissensions, qui s'étaient jusqu'à présent circonscrites à Jérusalem, se sont propagées au-delà des limites de la ville, touchant même des places fortes de la laïcité comme les kibboutz. Tout est parti de Pardess Chana, un quartier entièrement laïc. Fin 1997, certaines familles religieuses s'étaient déjà établies aux limites du quartier. Dès le premier sabbat, elles ont exigé que les habitants laïcs mettent leurs radios en sourdine pour que le repos sabbatique ne soit pas troublé par la musique. Elles ont essuyé un refus. Très vite, les altercations sont devenues quotidiennes, et la police a dû intervenir. Depuis lors, il ne se passe pas une semaine sans descente de police. A chaque sabbat, les laïcs organisent d'énormes manifestations pour protester contre la «contrainte religieuse» et les ultraorthodoxes qui veulent défendre «le caractère sacré du sabbat». Les grands centres commerciaux créés par certains kibboutz, et ouvrant le jour du sabbat, ont été le théâtre d'autres affrontements. Le ministère de l'Emploi et des Affaires sociales, géré par un ministre ultraorthodoxe du Shas, a envoyé des contrôleurs non juifs dans ces centres. Les jours de sabbat, ils ont imposé de lourdes amendes à ceux qui étaient ouverts. Les kibboutz ont protesté, le ministre est resté sur ses positions, et le débat public s'est échauffé. A certains endroits, les tensions et la haine ont conduit les laïcs à agresser physiquement des ultraorthodoxes. Il est même arrivé qu'un garçon ultraorthodoxe soit passé à tabac alors qu'il se rendait à la synagogue le jour du sabbat Ces incidents ont provoqué la colère des dirigeants politiques ultraorthodoxes. |
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La loi anti-activités missionnaires Malgré les nombreuses promesses faites aux amis chrétiens d'Israël du monde entier, le gouvernement israélien a ouvertement soutenu un projet de loi introduit par les ultraorthodoxes. Cette loi devrait interdire toute activité missionnaire en Israël et punira sévèrement toute infraction. Les ultraorthodoxes veulent faire adopter cette loi ainsi que d'autres portant sur des questions religieuses, comme le leur avait promis Netanyahou en échange de leur soutien à sa coalition. Les ultraorthodoxes ont décidé de passer à l'action lorsqu'ils se sont rendus compte que Netanyahou n'envisageait pas de tenir ses promesses. L'ouverture de la procédure d'adoption de cette loi anti-activités missionnaires a surpris et irrité de nombreux amis chrétiens d'Israël. Le célèbre quotidien israélien «Haaretz» a fait état dans son édition du 8 juin de plusieurs lettres envoyées au gouvernement par les diplomates israéliens de plusieurs capitales européennes et mettant en garde contre les graves conséquences de l'adoption de cette loi. Le Premier ministre norvégien, le prêtre Keil Magna Bondvik, avait obtenu de Netanyahou la promesse qu'il se prononcerait contre l'adoption de cette loi. Il réclame à présent une explication au changement d'attitude du Premier ministre israélien. Le gouvernement suédois a lui aussi exigé une explication. De nombreuses lettres de protestation sont également parvenues d'Allemagne et de Bruxelles. Commentaire: Malgré ces nouvelles accablantes, nous restons plus que jamais les amis d'Israël. En effet, notre amitié pour ce pays ne repose pas sur un «prosémitisme», mais sur le plus grand fils d'Israël de tous les temps qui est aussi le Fils de Dieu: Jésus-Christ. Le Seigneur Jésus n'avait-Il pas d'une certaine manière déjà prévu cette évolution lorsqu'Il dit en Matthieu 10,23 : «En vérité je vous le dis, vous n'aurez point achevé de parcourir les villes d'Israël, que le Fils de l'homme reviendra»? Naturellement, cette décision est également à mettre en relation avec l'endurcissement d'Israël dont il est question en Romains 11, 25. Mais Dieu soit loué, cet endurcissement disparaîtra lorsque la totalité des païens sera entrée! Prions toutefois instamment pour obtenir le rejet de cette loi et le raffermissement de nos frères messianiques en Israël. CM |
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