Examinez-vous
vous-mêmes, pour savoir si vous êtes
dans la foi; éprouvez-vous vous-mêmes.
Ne reconnaissez-vous pas que Jésus-Christ
est en vous? à moins peut-être que
vous ne soyez
réprouvés. 2 Corinthiens 13: 5
Que
chacun examine ses propres oeuvres...
Galates 6: 4
Est-ce que je prends le temps de mexaminer?
Est-ce que je désire ce temps de silence
durant lequel je puis faire le point sur ma
conduite, comme me le conseille lapôtre
Paul?
Pouvons-nous dire, comme le psalmiste:
Je
réfléchis à mes
voies.
(Psaume 119: 59)
Les personnes qui prennent soin de leur corps vont
régulièrement faire un bilan de
santé afin davoir un diagnostic sur
leur état général; ils savent
écouter lavis du médecin
sil faut prendre quelques médicaments
ou abandonner quelques nourritures qui ne
conviennent pas.
Cette attitude raisonnable pour notre corps mortel,
ces inquiétudes en cas dapparition de
phénomènes inconnus, ce désir de se retrouver en
bonne santé devrait aussi nous conduire
à faire régulièrement un bilan
de santé pour ce qui concerne notre
âme.
En effet, elle est bien plus sensible que la chair!
Plus sensible aux pollutions, aux accidents,
à lenvironnement dans lequel elle se
trouve et risque fort dêtre gravement
handicapée si des contrôles
réguliers ne sont pas effectués pour
détecter les infections qui
lendommagent.
Tant bien que mal notre corps se défend
contre lagressivité des virus,
bactéries ou microbes malfaisants, il
répare de son mieux les plaies qui le
meurtrissent. Ainsi, par lui-même, il est
capable de prouesses qui lui permettent de se
maintenir en vie.
Mais notre âme! Quen est-il de cette
partie de nous-mêmes, celle qui passera la
frontière de notre corps lorsque ce dernier
retournera à la poussière?
Comme nous savons le faire pour consulter un
médecin, pouvons-nous prendre
régulièrement le temps
dabandonner toutes nos activités pour
en faire un examen sérieux (de notre
âme) face à la lumière de la
Parole de Dieu?
Notre âme peut être souffrante,
infectée par des virus mondains
qui attendent loccasion pour
proliférer et détruire insidieusement
notre vie spirituelle. Par notre conduite, nous
pouvons la blesser et blesser les autres. Nous
pouvons blesser, infecter notre âme, et
propager cette infection dans lâme de
ceux qui nous écoutent!
Il est vrai que notre conscience ne nous condamne
pas pour des actes qui font la une de nos
quotidiens; nous avons dépassé le
stade des péchés grossiers qui
meurtrissent la société! Mais cette
conscience-là, éclairée par
lEsprit saint, pourrait bien mettre en
lumière certains comportements qui
provoquent du trouble dans le coeur de nos
semblables et qui, par la même occasion,
ferment ou réduisent la source deau
vive qui nous régénère!
En général notre nom de
chrétien (engagé), notre conduite,
donne limpression que nous sommes un peuple
à part qui ne participe pas aux mauvaises
actions du monde, mais Dieu ne sarrête
pas à lapparence que nous pouvons
avoir. Une apparence qui parfois ne trompe pas ceux
den face, ceux qui nous regardent vivre et
qui, en définitive, constatent que nous
avons aussi nos travers, nos faiblesses et que
parfois notre témoignage ne concorde pas
avec ce que nous prêchons.
Ce matin je
réfléchissais aux paroles que je
prononce; me demandant pourquoi il marrivait
de poser telle ou telle question! Quelle
était la pensée secrète qui
mavait conduit à engager une
conversation sur un thème plutôt que
sur un autre..., pourquoi je détournais
certaines conversations, etc...
- Cest ainsi que jai senti sur moi le
poids pesant de certains mots qui peuvent
être la source de bien des maux dans mon
entourage (familial ou chrétien).
- Jai senti une rougeur intérieure en
constatant que si ma bouche parlait de
labondance de mon coeur, je devais bien me
rendre compte que dans ce coeur il restait encore
un peu de ce fiel amer qui fait grincer les
dents.
- Jai vu quil y avait encore des
détours qui démontraient que mes
pensées pouvaient dériver. Que mon
attitude intérieure révélait
de lhypocrisie lorsque je posais certaines
questions et que les réponses me faisaient
ressembler (intérieurement) à ce
pharisien qui se glorifiait de nêtre
pas comme le reste des hommes. (Luc 18: 11)
- Jai constaté quil y avait de
nombreuses paroles vaines utilisées pour
meubler des silences ou au contraire pour mettre en
avant des événements, des actions qui
honorent et qui réjouissent le
prince des ténèbres.
Alors que le Seigneur
Jésus sattend à ce que je sois
un témoin fidèle...
... Que tu sois, toi aussi, un témoin
fidèle de la vérité, il doit
parfois constater que nous sommes, nous qui avons
les mêmes travers, de vulgaires rapporteurs
des oeuvres du monde, ou des causeurs
qui sagitent pour des causes qui nen
valent pas la peine!
Je vous
le dis: au jour du jugement, les hommes rendront
compte de toute parole vaine qu'ils auront
proférée.
Car
par tes paroles tu seras justifié, et par
tes paroles tu seras
condamné. Matthieu 12: 36-37
(Darby et David Martin emploient le terme de:
paroles oiseuses; cest à
dire de paroles Inutiles, de paroles qui ne servent
à rien, de paroles stériles quant
à lavancement du royaume de Dieu)
Souvenons-nous de certaines conversations et ayons
le courage de les ranger dans la catégorie
où le Seigneur les classe; en agissant ainsi
nous serons à même de modifier notre
comportement lors du prochain dérapage.
Une rougeur
intérieure, une honte intérieure!
Sensation désagréable, mais fort
utile qui ne se serait jamais manifestée si
je navais pas voulu prendre ce temps de
silence, ce temps où Dieu a droit à
la parole!
- Non un temps de prières consacré
aux autres, un temps de prières où
lon ne cesse de parler!
- Mais un temps où on demande au Seigneur de
bien vouloir nous examiner.
- Un temps où lon désire
ardemment quil jette sa lumière sur
notre coeur dont certains recoins sont dans les
ténèbres.
Cest alors que la Parole de Dieu, celle
quil nous a donnée au travers de la
Bible, résonne en nous afin de mettre en
avant les vérités qui sont siennes,
les vérités utiles pour
laccroissement spirituel.
Son but nest pas de condamner ses enfants,
mais de les amener à réfléchir
sur leur conduite et à agir en
conséquence de ce qui leur a
été
révélé.
Même si les textes quil met sur notre
coeur sont durs parce quil
révèle notre état, soyons
reconnaissants pour le diagnostic quil fait
car, en suivant ses préceptes, ce sera la
santé pour tout notre corps. (Proverbes 4:22)
Celui qui
veille sur sa bouche garde son âme;
Celui
qui ouvre de grandes lèvres court à
sa perte. Proverbes 13. 3
Celui
qui parle beaucoup ne manque pas de
pécher, Mais celui qui retient ses
lèvres est un homme prudent. Proverbes 10 19
Qu'il
ne sorte de votre bouche aucune parole mauvaise,
mais, s'il y a lieu, quelque bonne parole, qui
serve à l'édification et communique
une grâce à ceux qui l'entendent.
Ephésiens 4: 29
Parler est le propre de lhomme! Adage bien
connu qui nous différencie de toute la
création terrestre. Malheureusement cette
particularité mal utilisée nous
conduit parfois à parler pour ne rien dire,
à parler pour se faire plaisir, à
parler pour sécouter, à parler
pour se faire du mal (Celui qui ouvre de grandes
lèvres court à sa perte), à
parler pour salir le nom du Seigneur au travers de
paroles quil ne peut supporter.
Ainsi notre bouche est un canal par lequel nous
pouvons polluer notre entourage ou au contraire
apporter un rafraîchissement, un
bien-être à celui qui nous
écoute.
Plus notre ancienne nature à de la vigueur,
moins nous aurons la possibilité de donner
quelques bonnes paroles qui puissent apporter, non
seulement la consolation, mais en plus donner le
goût dun christianisme vécu le
mieux possible.
Combien je suis reconnaissant pour cette rougeur
intérieure qui me permis de comprendre que
toutes mes intentions nétaient pas
pures lorsque jouvrais la bouche, que
certaines risquaient de me mener dans des terrains
glissants si je me laissais entraîner par
cette vieille nature rebelle qui veut toujours
reprendre le dessus lorsque ma vigilance
sendort.
Noublions pas que Satan rôde autour de
nous cherchant des proies à dévorer,
quil a tout un arsenal à sa
disposition dont certaines armes ne font souffrir
quà long terme.
Notre langage, avec
les mots de tous les jours, voilà une arme
destructive qui peut détruire notre
témoignage, détruire notre vie
intérieure si cest Satan qui tient les
rênes de notre langue!
Mais cest aussi une arme qui sert à
dénoncer les oeuvres des
ténèbres et à apporter la
lumière, le salut en Jésus-Christ si
cette langue-là est disciplinée.
En dehors des paroles vaines que nous pourrions
être à même de prononcer,
il y a aussi le
piège des discussions
religieuses qui affaiblissent les faibles, ceux
qui nont pas encore le pied très
sûr quant aux vérités
fondamentales de la Bible; ces discussions qui
tuent le temps et qui ne sont pas
constructives.
Ceux qui utilisent Internet et qui vont visiter des
forums de discussions sur des sites
chrétiens, sont à même de se
rendre compte, quà part de rares
exceptions, tous les courants de pensées se
rencontrent mélangeant le bon et le mauvais
à tel point que lâme en
recherche ne peut y trouver son compte!
Le diable marque des points dans bien des domaines
de la vie chrétienne, il est présent
partout où on lui laisse une place, partout
où la saine doctrine est
écorchée ou un peu
dévaluée au profit du siècle
présent ou de visions nouvelles.
Je
(Paul) te
rappelle l'exhortation que je te fis, à mon
départ pour la Macédoine, lorsque je
t'engageai à rester à
Éphèse, afin de recommander à
certaines personnes de ne pas enseigner d'autres
doctrines, et de ne pas s'attacher à des
fables et à des généalogies
sans fin, qui produisent des discussions
plutôt qu'elles n'avancent l'oeuvre de Dieu
dans la foi. 1 Timothée 1: 3-4
Évite les discours vains et
profanes; car ceux qui les tiennent
avanceront toujours plus dans
l'impiété, et leur parole rongera
comme la gangrène. De ce nombre sont
Hyménée et Philète qui se sont
détournés de la
vérité. 2 Timothée 2:
16-18
Rappelle
ces choses, en conjurant devant Dieu
qu'on
évite les disputes de mots, qui ne servent
qu'à la ruine de ceux qui écoutent.
2 Timothée 2: 14
Loin de la médisance, loin de la calomnie,
loin des conversations mondaines,
lapôtre Paul nous mène
dans
lÉglise, là ou les mots peuvent
aussi servir à la
destruction: «
disputes de mots qui ne servent quà la
ruine de ceux qui les écoutent! »
Ses recommandations à légard de
Timothée, son enfant légitime dans la
foi (1 Timothée 1. 2), son enfant bien-aimé
(1 Corinthiens 4:17; 2 Timothée 1. 2), nous montrent avec quel soin
attentif, ce père dans la foi, le mettait en
garde contre un état de fait qui
sétait déjà
installé dans le corps de Christ.
La gangrène dévastatrice avait
déjà été
disséminée dans ce premier
siècle du christianisme. Cela laissait
déjà entrevoir un avenir tumultueux
(Actes 20: 29-31) pour une Église qui
perdrait sa force, son auréole,
son image de marque, chaque fois quelle
pousserait plus en avant sa cohabitation avec le
monde, allant même jusquà
adopter ses principes afin de se donner
lillusion de vivre.
Les recommandations de lapôtre,
à légard de Timothée,
nous sont aussi destinées afin que nous
restions en dehors de toutes discussions qui
mettent en doute lautorité de la
Parole, de toutes discutions qui conduisent
à la dispute, à
léchauffement des esprits!
De nombreux auteurs bibliques ont montré que
la langue, au travers de tous les siècles, a
été une arme redoutable qui, non
seulement a généré de nombreux
conflits entre les hommes, mais aussi
détruit lâme de ceux et celles
qui lutilisait sans discernement.
Il va de soi que nous pouvons être
entraînés dans des conversations
mondaines que nous navons pas
désirées, ce sera alors à nous
de chercher la faille, loccasion favorable
pour annoncer l'Évangile.
La politesse est peut-être de partager des
conversations vides de sens pour ne pas blesser
notre interlocuteur, mais lamour des âmes nous
poussera à chercher loccasion de tout
ramener à Dieu
afin que cette âme perdue puisse avoir la
possibilité dentendre la bonne
nouvelle de lÉvangile.
Qu'il ne
sorte de votre bouche aucune parole mauvaise, mais,
s'il y a lieu, quelque bonne parole, qui serve
à l'édification et communique une
grâce à ceux qui
l'entendent. Ephésiens 4: 29
Ton
nom est dans nos bouches; Nous publions tes
merveilles. Psaume 75: 1
Si nous voulons prendre le temps de nous examiner
dans ce domaine particulier, il ne fait aucun doute
que le Seigneur sera notre compagnon darme
pour tenir en bride cette langue qui semballe
souvent pour des thèmes qui ne servent en
rien la gloire de Dieu.
Ma
part:
Celui qui
veille sur sa bouche garde son âme...
Proverbes 13: 3
La part de
Dieu:
Éternel, mets une garde
à ma bouche, Veille sur la porte de mes
lèvres! Psaume 141: 3
Que cette étroite collaboration soit le
désir de notre coeur afin que les louanges
que nous pouvons adresser à notre Seigneur
ne soient pas accompagnées de fausses notes
qui agacent ceux qui nous écoutent. Que
notre langue ne fasse pas un barrage qui
empêcherait ceux qui nous voient vivre de
venir à Christ!
Nous avons le pouvoir de tuer ou de faire
vivre!
Que
votre parole soit toujours accompagnée de
grâce, assaisonnée de sel...
Colossiens 4. 6
© J-M Ravé 04 avril 2004
- CP 474 - 2300 Chaux-de-Fonds - Suisse