Au fond de sa prison un
meurtrier attend lheure de son
exécution. Nous ne connaissons pas ses
pensées car la Bible ne nous dit pas grand
chose à son sujet concernant ses
sentiments.
Alors que sa vie de brigand semble arrivée
à son terme, nous pouvons presque entendre
les battements de son coeur à linstant
où le bruit dune clef se fait entendre
dans la serrure. Lheure a sonné!
Mais, à son grand soulagement, au lieu
daller au supplice, voici quon le
libère; ceci à la grande satisfaction
dune foule qui, sous la pression de quelques
dirigeants, a réclamé sa
liberté.
À lheure où les droits de
lhomme sont souvent mis en avant, nous
pourrions avoir envie de féliciter ces chefs
religieux qui ont exercé leur pouvoir sur
les âmes qui leur étaient
confiées afin de libérer un homme
dune mort horrible.
Mais pourrions-nous applaudir de la même
façon que le font ceux et celles qui mettent
tout en oeuvres pour que des coupables soient mieux
traités que les victimes innocentes
quils ont malmenées? Le faire alors
quil ny a aucun regret dans le coeur
des amnistiés!
Ces hommes religieux, et non des moindres, ont su
manipuler les foules pour arriver au but
quils sétaient fixé, un
but qui, derrière un acte en apparence
humaniste na servi, en
réalité, quà accomplir
leur dessein, leur oeuvre de destruction, de
mort!
Ainsi, nous devons être vigilants, examiner
à deux fois les situations qui nous sont
présentées avant de joindre notre
voix à celle dune foule qui na
pas toujours le discernement et la liberté
qui conviennent pour faire le bon choix. Les belles
paroles, les belles promesses ne sont pas aussi
innocentes quon voudrait bien nous le faire
croire, surtout lorsque ces dernières sont
présentées par des personnes qui
nont pas la crainte de Dieu.
À nous de gratter la couche de verni afin de
pouvoir nous rendre compte de létat
véritable de lobjet
présenté. À nous de ne pas
nous précipiter dans nos décisions et
de laisser le temps aux fruits de faire
paraître lidentité de
larbre. Et pour le cas où la
décision serait urgente à prendre...,
pourquoi ne pas regarder à la
dernière récolte et en tirer les
conclusions qui simposent car:
Tout
bon arbre porte de bons fruits, mais le mauvais
arbre porte de mauvais fruits. Matthieu 7: 17
Cette parole du Seigneur Jésus devrait nous
revenir plus souvent en mémoire et
particulièrement lorsque nous sommes
appelés à élire des hommes
à des fonctions qui leur donneront la
possibilité dexercer le pouvoir autant
pour le bien de lhomme que pour le mal,
autant pour travailler à la gloire de Dieu
que pour détruire son oeuvre,
Le choix dune foule, dun peuple ne nous
désengage pas de notre responsabilité
personnelle quant à la décision que
nous avons prise. La voix de la majorité ne
nous disculpe pas aux yeux de Dieu.
Si nous avons opté pour des hommes qui
cherchent plus leur propre intérêt, ou
celui de leur parti ou de leurs idées, des
hommes capables de détourner la
vérité lorsque cela les arrange,
alors, nous devons nous inquiéter de la
sève qui coule en nous et des
fruits qui feront leur apparition en temps voulu.
(aussi bien nos fruits que les leurs!)
Nous devons aussi revoir les valeurs que nous
défendons et regarder si elles sont toujours
conformes avec ce que lÉcriture nous
enseigne afin quun jour on ne vienne pas nous
reprocher davoir travaillé contre le
royaume de Dieu, en opposition avec ses
commandements.
À linstar des dirigeants religieux qui
ont tout mis en oeuvre pour relâcher un
dénommé Barabbas, nous pourrions bien
aussi porter des fruits empoisonnés qui ne
seraient pas du goût de celui que nous
prétendons servir; des fruits
empoisonnés qui ne manqueront pas de nous
porter préjudice un jour où
lautre.
En nous nous nourrissant de leur doctrine, nous
deviendrons semblables à eux, de la
même façon quen vivant de
Christ, de sa Parole, nous nous enrichirons de ses
caractéristiques.
Un poison reste du
poison même si son effet tarde à se
manifester; de
même les conséquences de nos mauvais
choix, de nos péchés, de notre
insouciance ne manqueront pas un jour de nous
rendre la vie amère si nous ne prenons pas
garde aux avertissements qui nous sont
envoyés.
Nous connaissons tous les retombés
désastreuses qua occasionné le
choix malheureux et volontaire des dirigeants de
lépoque, ce choix qui a
consisté à libérer un
coupable: Barabbas et à condamner à
mort un juste: le Seigneur Jésus!
Vous avez
renié le Saint et le Juste, et vous avez
demandé qu'on vous accordât la
grâce d'un meurtrier. Actes 3: 14
À cette époque-là, les
conséquences de ce mauvais choix ne
sétaient pas manifestées
immédiatement; la vie continuait comme si la pratique
de linjustice ne portait pas à
conséquence.
Ce nest quen lan 70 que le coup
de grâce fut donné
à une nation qui perdit sa terre natale!
Ceci pour dire aux méchants qui
nous entourent, quun jour ou lautre,
ils recevront le salaire de leurs actions à
moins quils ne se repentent et se
détournent de leurs
péchés.
En règle générale la mort
dun homme a peu deffet sur la marche du
monde, mais quand cet homme est le Fils de Dieu, la
terre entière en est toute
bouleversée et bien des consciences sont
travaillées!
Parce qu'une sentence contre les mauvaises actions
ne s'exécute pas promptement, le coeur des
fils de l'homme se remplit en eux du désir
de faire le mal. Ecclésiaste 8: 11
Cet état de fait, celui que la punition ne
vient pas suite à une mauvaise action, a
ouvert la porte à une persécution
religieuse officielle qui a fait couler bien du
sang innocent! Le seul crime de ces coupables fut
celui davoir embrassé la foi
chrétienne!
Dans une moindre mesure, les chrétiens
engagés (pas ceux qui sont tièdes ou
qui saccommodent avec le monde) subissent
encore et toujours une répression plus ou
moins cachée en raison de la foi quils
veulent défendre et inculquer à leurs
enfants.
Vous
serez haïs de tous, à cause de mon nom.
Luc 21: 17
Ainsi parce que certains sarrogent le droit
de punir ceux qui veulent servir Dieu
et quils peuvent le faire sans avoir à
souffrir dans limmédiat des
conséquences de leurs actes, ils
simaginent que Dieu nexiste pas. Alors,
en raison de cette idée
préconçue, ils senhardissent
dans le mal et contraignent ceux qui sont sous leur
domination à accepter des lois qui
déshonorent lhomme en labaissant
parfois au-dessous de lanimal!
Faut-il avoir une conscience civique (et
religieuse) complètement
détraquée pour préférer
le mal au bien, linjustice à la
justice!
De quel esprit faut-il
être animé pour en arriver à
choisir le mal comme ligne de conduite?
Alors que notre
calendrier nous rappelle que des jours de repos
supplémentaires seront à disposition
des travailleurs en raison des fêtes
pascales, loccasion est encore donnée
à plusieurs de se ressaisir, de
réfléchir loin de la foule!
Ne serait-il pas bon dentrer dans le vrai
repos, celui que Dieu propose au travers de ce
Jésus-Christ qui, il y a 2000 ans fut
injustement condamné à la
crucifixion!
Ce Jésus qui, tel un agneau, sest
laissé conduire au supplice afin de porter
la conséquence de mon... de ton... de NOTRE
péché.
Combien dhommes, de femmes et denfants,
en ces jours particuliers du souvenir, vont-ils
encore ajouter leur voix à celles des
assassins déguisés en brebis? Combien
vont-ils crucifier Jésus en disant:
Oui combien, chaque jour qui
passe, refusent-ils la présence du Fils de
Dieu dans leur vie et le font périr à
leur façon en ne voulant pas que sa Parole
vive en eux?
Combien de dirigeants, religieux ou politiques,
demandent encore à ce que lon fasse
taire une fois pour toutes la voix de ce
Jésus qui continue à se faire
entendre au travers de ses disciples, de ceux qui,
aujourdhui encore, désirent annoncer
la bonne nouvelle de lÉvangile?
Que Barabbas soit un meurtrier na pas
troublé la conscience des chefs religieux de
lépoque; peu leur importait de
remettre en liberté un homme qui pourrait
récidiver, peu leur importait que la Parole
de Dieu ne soit pas respectée, cette Parole
qui mettait bien en évidence que le
méchant doit être puni de crainte
quil ne continue à marcher dans la
même voie.
Si l'on fait
grâce au méchant, il n'apprend pas la
justice, Il se livre au mal dans le pays de la
droiture, Et il n'a point égard à la
majesté de Dieu. Esaïe 26: 10
Nulle part la Bible nous montre un Barabbas
repentant, reconnaissant de la grâce qui lui
a été accordée! Croyons que si
cette grâce avait eu un effet salutaire sur
sa vie, cela aurait été
mentionné.
Barabbas... le premier homme qui a pu être au
bénéfice immédiat de la mort
du Seigneur Jésus. Barabbas qui ne semble
pas avoir compris toute la portée des
événements qui se passaient en cette
journée.
Est-ce que nous naurions pas parfois tendance
à lui ressembler lorsque nous
folâtrons avec le monde, loin de Christ?
Si lÉcriture ne nous parle pas de la
conversion de Barabbas, par contre nous avons le
témoignage dun autre brigand qui,
quoique nayant
pas bénéficié de la
grâce des hommes a pu jouir du pardon de
Dieu et avoir
lassurance de la vie éternelle dans le
Royaume des cieux.
Nous pourrions tous ressembler à cet autre
brigand dont le nom ne nous est pas connu, lui
ressembler parce que nous avons encore la
possibilité daccomplir la même
démarche que lui en reconnaissant quil
est juste que nous soyons condamnés en
raison de nos fautes, de nos
péchés.
Il dit à Jésus: Souviens-toi de moi,
quand tu viendras dans ton règne.
Jésus lui répondit: Je te le
dis en
vérité, aujourd'hui tu seras
avec
moi dans le paradis. Luc 23: 42-43
Quelle grâce
accepter?
Celle des hommes qui nous pardonnent volontiers ce
quils nosent pas toujours condamner
chez eux? Celles des hommes qui changent leurs lois
chaque fois quil y a des mouvements de
population qui les contraignent à agir en
leur faveur sous peine de plus avoir leurs voix aux
prochaines élections?
Allons-nous préférer la grâce
provisoire offerte par des
méchants qui méprisent le
Roi des rois? Ou allons-nous choisir la grâce
de Dieu, une grâce permanente qui nous ouvre
la porte dune éternité dans le
Paradis du Seigneur?
Si Barabbas, cet homme qui avait commis de
nombreuses mauvaises actions, ne dérangeait
pas les consciences religieuses et politiques de
lépoque, par contre il y avait un
autre homme, Jésus de Nazareth qui,
malgré le bien
quil faisait partout où il
passait, troublait
certaines consciences en mettant en lumière
ce qui était caché au plus profond du
coeur.
Et ça...! cétait inadmissible
pour les dirigeants de son temps!
Tout comme cest inacceptable, pour certains,
quaujourdhui on prêche encore
lÉvangile et quon mette nos
contemporains sous le projecteur de la Parole de
Dieu!
Cette lumière qui met en évidence les
pensées les plus secrètes et qui vous
traque jour et nuit afin que vous preniez la
décision de vous confier en CELUI qui a tout
accompli pour que vous soyez pardonnés de
vos fautes et que vous soyez en paix avec le Dieu
tout-puissant.
Cette lumière qui vous éclaire et qui
vous oblige à prendre une décision:
Pour ou contre!
Pilate, voulant satisfaire la
foule, leur relâcha Barabbas; et, après
avoir fait battre de verges Jésus, il le
livra pour être crucifié. Marc 15: 15
Il accomplit cet acte
odieux alors quil savait que Jésus
était innocent!
Le
choix de la foule, le choix de la masse, de la
majorité... la route large qui mène
à la perdition. Une route où
lon se moque de la justice, une route
où Dieu nest pas pris en
considération!
Le même choix se fait aujourdhui,
à part que Pilate a pris
lentière responsabilité de sa
décision aux yeux de Dieu (même sil
a cru sen dégager en se lavant les
mains devant les hommes), tandis que de nos jours
bien de nos élus se cachent derrière
le masque de la collégialité pour
minimiser, aux yeux des hommes (et non aux yeux de
Dieu), leur part de responsabilité
lorsquils se sont engagés dans la
mauvaise voie.
En
cette Pâque 2005, souvenons-nous quil
ny a toujours que deux chemins aux yeux du
Seigneur, et que nous sommes obligatoirement dans
lun ou dans lautre!
- Es-tu dans celui qui conduit à la
mort?
- Es-tu dans celui qui mène à la
vie?
On pourrait croire que Barabbas fut au
bénéfice du chemin qui conduit
à la vie et que Jésus fut
poussé dans celui qui conduit à la
mort.
Les apparences sont trompeuses car la vie dont il
est question sécrit avec un V
majuscule pour la différencier de cette vie
animale qui ne sert quà entretenir un
corps destiné à retourner à la
poussière.
Es-tu dans le chemin qui conduit à la Vie
éternelle, ou dans lautre, dans celui
qui te fera descendre dans le lieu des tourments
sans possibilité den sortir?
Je
suis la résurrection et la
vie.
Celui qui croit en moi vivra, quand même il
serait mort... Jean 11: 25
La volonté de mon Père, c'est que
quiconque voit le Fils et croit en lui ait la vie
éternelle; et je le ressusciterai au dernier
jour. Jean 6: 40
... sachant que celui qui a ressuscité le
Seigneur Jésus nous ressuscitera aussi avec
Jésus, ... 2 Corinthiens 4: 14
Aujourdhui encore il y a, dun
côté, une voix qui manipule la foule
lincitant à se séparer de CELUI
qui se présente comme le Fils de Dieu, de
CELUI qui met en lumière létat
de notre coeur et qui ne cache pas quelle sera la
destinée de quiconque restera dans son
péché.
De lautre côté, la voix du Fils
de Dieu qui invite les pécheurs à
venir à LUI afin de leur donner du repos
pour leurs âmes (Prenez mon joug sur vous et
recevez mes instructions, car je suis doux et
humble de coeur; et vous trouverez du repos pour vos
âmes. Matthieu
11: 29.), ce Fils de Dieu qui nous met en garde
contre ceux qui ferment le royaume des cieux en
détournant le sens de la Parole de Dieu.
Le choix de la foule, le choix de la masse! Mais
toi..., oui TOI, tout seul dans ta chambre, tout
seul sous le regard de Dieu, que vas-tu faire?
Vas-tu courir dans la foule pour chercher une
protection illusoire, une sécurité
qui ne te servira de rien lorsque quil te
faudra comparaître devant le tribunal de Dieu
ou celui de Christ?
Vas-tu courir dans la foule pour connaître
son avis, alors que cest à toi, et
à toi seul de prendre des décisions
pour assumer lidentité que Dieu
ta donnée, celle qui ta
été remise le jour où tu as
accepté Jésus comme Sauveur et
Seigneur de ta vie?
Un chemin large et un chemin étroit...!
Le même choix pour chacun dentre
nous!
Un choix continuel qui devient de plus en plus
difficile lorsque lon séloigne
de Christ et que lon est tiraillé
entre le monde et le souvenir de son engagement
avec Dieu.
Un choix que nous sommes appelés à
proposer à ceux que Dieu place sur notre
route.
Le monde et sa vitesse en poussent peut-être
quelques-uns à choisir la voie la plus
rapide pour satisfaire leurs plaisirs... Attention,
la vitesse est dangereuse et occasionne des
accidents qui laissent des traces
indélébiles.
Par contre le chemin étroit est un chemin
où il faut avancer pas à pas, mettre
un pied devant lautre au gré de la
lumière de la Parole de Dieu qui
éclaire le sentier au fur et à mesure
de la marche.
Un chemin étroit où si lon fait
une chute, les conséquences sont moins
graves, le Bon Berger étant toujours
là pour soigner la brebis
blessée.
Pâques: Une
nouvelle occasion de faire le point, de
réexaminer nos choix, de retrouver
lÉtoile du Matin, cette étoile
capable de nous diriger jusquau soir de notre
vie.
Considère le chemin par
où tu passes, Et que toutes tes voies soient
bien réglées;
N'incline ni à droite ni à gauche, Et
détourne ton pied du mal. Proverbes 4: 26-27
Entrez par la porte étroite. Car large est
la porte, spacieux est le chemin qui mènent
à la perdition, et il y en a beaucoup qui
entrent par là.
Mais étroite est la porte, resserré
le chemin qui mènent à la vie, et il
y en a peu qui les trouvent. Matthieu 7: 13-14
© J-M Ravé 19 mars 2005
- CP 474 - 2300 Chaux-de-Fonds - Suisse