Je
veux
faire ta volonté, mon Dieu! Et ta loi est au
fond de mon coeur. Psaume 40: 8 (Version Segond)
C'est
mes délices, ô mon Dieu, de faire ce
qui est ton bon plaisir, et ta loi est au
dedans de mes entrailles. (Version
Darby)
Selon la traduction de ce verset, nous sommes
devant deux attitudes qui, loin dêtre
opposées, sunissent parfaitement et se
comprennent fort bien.
Dun côté le désir de faire la volonté de Dieu,
et dautre part le plaisir
daccomplir cette volonté.
Avec la version David Martin, nous avons en plus un
autre élément qui est celui
davoir la satisfaction du devoir accompli:
Mon Dieu,
j'ai
pris
plaisir à faire ta volonté, et ta Loi
est au-dedans de mes entrailles.
Toutes ces nuances, désir, plaisir et
satisfaction, sont riches denseignements
aussi bien pour notre vie avec Dieu que pour les
relations que nous pouvons avoir avec notre
entourage.
Faire la volonté de Dieu à
contrecoeur ne sera jamais un délice et
napportera jamais une joie saine même
si le Seigneur accorde un bienfait particulier pour
avoir néanmoins obéi.
Dans de nombreux foyers, il y a des enfants qui
obéissent en maugréant lorsquon
leur demande daccomplir une petite
corvée au sein de la famille; vous les voyez
le visage défait, mécontents
davoir été contraints de
sexécuter.
Tout le bien intérieur dont ils auraient pu
profiter en acceptant joyeusement de contribuer au
service de la maison qui leur fournit avec amour
tout ce dont ils ont besoin, tout ce bien
intérieur, au lieu de se développer,
est étouffé par de vilaines ronces
dont les épines déchirent leur propre
coeur et celui de leurs parents.
Quoique leur conduite soit attristante, elle est
néanmoins riche dinstructions car elle
met en évidence que notre propre
environnement est souvent un livre de leçons
où les images qui sont sous nos yeux, telles
les paraboles du Seigneur Jésus, servent
à expliquer simplement les enseignements que
Dieu nous demande dapprendre pour les mettre
en pratique. Que ta volonté soit
faite...!
En enseignant à ses disciples comment ils
devaient prier, Jésus leur enseigne ce
quil a lui-même mis en pratique en tant
que simple homme.
- Il nous a dabord demandé de
reconnaître Dieu comme notre Père. Un
pas qui nous conduit obligatoirement à nous
détourner de notre ancien père qui
nest autre que le père du mensonge,
prince des ténèbres et de ce
monde.
La nature nous enseignant quil est impossible
davoir deux pères, nous avons donc un
choix définitif à faire; un choix
identique à celui des Israélites qui
devaient se prononcer soit pour
lÉternel soit pour les faux dieux
environnants (1 Rois 18: 21). On ne peut être au service de
deux maîtres à la fois! (Matthieu 6: 24)
Le peuple dalors ne répondit rien
pensant certainement quil pouvait tirer
profit dune position qui lui permettrait
daller vers lun ou lautre selon
les aspirations de son coeur.
Quel père voulons-nous servir pour de bon et
aimer de tout notre coeur?
Jésus na jamais eu honte
dappeler Dieu son propre père! Puisque
nous avons été adoptés, que
nous avons accepté de suivre Jésus,
il devrait nous être facile de pouvoir dire:
Notre Père ou mon
Père et cela quel que soit le milieu
dans lequel nous vivons.
Les Juifs
cherchaient encore plus à le faire mourir,
non seulement parce qu'il violait le sabbat, mais
parce qu'il appelait Dieu son propre
Père, se faisant lui-même
égal à Dieu. Jean 5: 18
- Ensuite, ce pas accompli, le Fils de Dieu nous
demande de prendre en considération la
distance quil y a entre le Dieu trois fois
saint dont le siège de justice et de
droiture se trouve dans les cieux, et la place que
nous avons sur cette terre. (Ecclésiaste 5:2 [
5-1])
- Comprenant alors notre petitesse face à la
majesté divine et à son amour
incommensurable, nous ne pourrons que glorifier,
sanctifier ce précieux nom et
reconnaître quil ny a point
d'autres dieux semblables à
lÉternel, le seul qui nous a tant
aimés au point de donner son propre Fils
comme rançon pour nos
péchés.
- Enfin, la touche finale! Si nous avons bien
compris les premières pensées de
celui qui donnait le
meilleur enseignement possible à ses disciples, nous sommes
automatiquement conduits à désirer
que le règne de Dieu sétablisse
et que sa volonté saccomplisse.
Comment Dieu pourrait-il régner sur des
sujets qui ne veulent pas lui obéir?
Règne-t-il à plein temps dans ma
vie?
Toutes ces étapes progressives, que le
Notre Père a mis en
évidence, sont indispensables pour que nous
prenions conscience que notre existence est entre
les mains de Celui qui nous a donné le
souffle de vie et que sans Lui nous ne sommes
rien!
Sans son aide, nous sommes incapables de
bâtir quoique ce soit qui puisse
résister au feu. (1 Corinthiens 3: 13 [12])
En conséquence il nous appartient
davoir un profond respect pour
Celui qui peut tout
pour notre bien, et
qui nous destine
à la vie éternelle; une vie ininterrompue dans un royaume
où la mort et les larmes nauront plus
cours; la vie éternelle dans son royaume et
dans SA présence!
Sachant quune glorieuse existence nous
attend, à combien plus forte raison
devrions-nous exprimer cette pensée:
Une pensée qui se
traduit premièrement par désirer que TOUS les hommes
soient sauvés!
Cette volonté
de Dieu, cette
volonté première qui sapplique à
lhumanité toute entière,
devrait habiter le coeur de chacun dentre
nous car le salut est offert à tous, y
compris au plus méchant parmi nous.
Pensons bien que le plus vil individu est, aux yeux
du Seigneur, aussi sale que nous lavons
été. De ce fait, nous pouvons
comprendre quil nous soit ordonné
daimer nos ennemis et de prier pour eux afin
que comme nous, ils finissent par accepter
Jésus-Christ comme Sauveur et Seigneur de
leur vie.
Noublions pas que nous aussi nous avons
été ennemis de la
Vérité même si nos actes
nont pas été autant ignobles et
méchants que les leurs. Sans doute
avons-nous été trop lâches pour
nous exprimer comme certains savent le faire
ouvertement!
Ce que je
désire, est-ce que le méchant meure?
dit le Seigneur, l'Éternel. N'est-ce pas
qu'il change de conduite et qu'il vive?
Ezéchiel 18: 23
De même, je
(Jésus) vous le dis, il y aura plus de
joie dans le ciel pour un seul pécheur qui
se repent, que pour quatre-vingt-dix-neuf justes
qui n'ont pas besoin de repentance. Luc 15: 7
Que ta volonté soit faite Seigneur et
que ceux que je nomme ennemis (à
tort ou à raison) deviennent, à leur
tour des frères et soeurs en Christ.
Aide-moi à prier pour eux du fond de mon
coeur et sans hypocrisie.
Aide-moi aussi à rester fidèle dans
la voie que tu mas tracée,
fidèle à ta Parole en dépit de
la persécution ou des tracasseries qui sont
la conséquence de mon témoignage.
Fais-le afin quau jour où tu les
visiteras ils puissent glorifier ton nom
(1 Pierre 2: 12).
Quoique nos prières ne soient pas toutes
exaucées, même lorsquelles sont
en accord avec la pensée de Dieu, il nous
appartient néanmoins dentrer dans
cette volonté de Dieu et de tout faire pour
semer cette Parole de Vie qui présente le
salut en Jésus-Christ.
Nous semons..., nous appelons les hommes à
se repentir (ce nest pas très moderne,
mais cest ce que nos pères faisaient)
et nous laissons Dieu élire ceux qui ont
pris lengagement de passer par la porte
étroite (Jean 10: 9).
Il y a beaucoup d'appelés, mais peu
d'élus. Matthieu 22: 14
Quelle tristesse de voir tous ces appelés,
tous ceux et toutes celles à qui nous avons
annoncé la bonne nouvelle de
lÉvangile, se détourner,
peut-être à jamais, de la grâce
divine qui leur avait été
présentée.
Quelle tristesse de penser à ces personnes
âgées qui nont jamais voulu se
soucier de leur âme et qui, aujourdhui,
sont indifférentes aux choses de Dieu.
Quelle peine den voir certaines perdre
conscience de leur environnement et ne plus
être sensibles aux paroles de leur entourage.
Elles ont fermé, elles-mêmes, la porte
de la grâce, elles ont, elles-mêmes,
célé leur sort éternel!
O Seigneur
puissent-elles encore avoir un instant de
lucidité afin de saisir, par la foi, les
paroles despérance qui un jour ont
touché notre coeur; quelles puissent
encore avoir la possibilité de le faire
avant que leur propre condamnation efface à
jamais la grâce qui leur a été
présentée à plusieurs reprises
tout au long de leur vie!
Celui qui
croit en lui n'est point jugé; mais
celui
qui ne croit pas est déjà
jugé, parce qu'il n'a pas cru au nom du
Fils unique de Dieu.
Et ce jugement c'est que, la lumière
étant venue dans le monde, les hommes ont
préféré les
ténèbres à la lumière,
parce que leurs oeuvres étaient mauvaises.
Jean 3: 18-19
Que ta volonté
soit faite...
La volonté de
Dieu est aussi que le méchant et
lincrédule subissent, à jamais,
la peine de leur comportement insensé, ne
loublions pas!
Un comportement dangereux que nous pourrions avoir
de temps à autre en nous opposant aussi
à la volonté de Dieu lorsquelle
nous dérange.
Nous
sommes son ouvrage, ayant été
créés en Jésus-Christ
pour
de bonnes oeuvres, que Dieu a
préparées d'avance, afin que nous les
pratiquions. Éphésiens 2:
10
Que ta volonté
soit faite...
Non seulement dans le
désir que tous les hommes soient
sauvés, mais que ta volonté soit faite aussi
dans ma propre vie!
Une volonté
pour notre vie individuelle!
Une volonté qui peut être
différente de celle de mon frère ou
de ma soeur en raison des plans de Dieu qui ont
été établis pour chaque
individu; une volonté qui, nous pouvons en
être certain, sera TOUJOURS en accord avec SA
parole, la Bible!
Une fois de plus, le Seigneur Jésus, en nous
enseignant à prier pour que la
volonté de Dieu se fasse (dans notre vie) a
été le modèle parfait
puisquil a mis de côté sa propre
volonté pour se soumettre à celle de
son Père:
...
je (Jésus) ne cherche pas ma
volonté, mais la volonté de celui qui
m'a envoyé. Jean 5: 30
Père, si tu voulais éloigner de moi
cette coupe! Toutefois, que ma volonté
ne se fasse pas, mais la tienne. Luc 22: 42
Aussi difficile que cela puisse paraître de
dire: que ta volonté soit faite,
combien maintenant il devient encore plus
pénible dy adjoindre:
Que ma
volonté ne se fasse
pas!
Daccord pour prier que ta
volonté soit faite mais aller
jusquà demander que la nôtre ne
se fasse pas...!
Et pourtant, ta Parole
étant la vérité, tu as raison
Seigneur, raison de me rappeler que je suis
quun homme et non Dieu (Ezéchiel 28: 2) et
quen raison de mon état, quand bien
même jai le privilège
dêtre ton enfant, je reste
dépendant de toi et devrais pour mon bien,
me soumettre à ta volonté tout en
prenant garde à ne pas prendre la mienne
pour la tienne.
Comme le Seigneur Jésus, nous sommes
confrontés à deux volontés: la
volonté de Dieu et notre volonté
propre. (je ne parle pas de celle de lennemi
de nos âmes)
Le Seigneur, quoique Fils de Dieu, quoique
Emmanuel, (Dieu avec les hommes), a su
faire la
différence entre la volonté de son
Père et celle quil avait en tant
quhomme!
Parfaitement homme, homme dépendant de Dieu,
il nous a montré que, dans le choix
quil a eu à faire concernant
lacceptation ou non de lépreuve
par laquelle il allait passer, son désir dobéir
à la volonté de Dieu a permis
quil reçoive des forces
nouvelles pour aller
jusquau bout de sa mission.
Alors un
ange lui apparut du ciel, pour le fortifier.
Luc 22: 43
Rien que le désir de se soumettre à
la volonté de Dieu permet déjà
de recevoir la force daccomplir ce qui nous
semble impossible ou trop pénible. Ainsi si
nous sommes encouragés pour avoir pris la
bonne décision, il ne fait aucun doute que
le Seigneur ne manquera pas de nous aider dans
lépreuve.
Comme homme, nourri des Saintes Écritures,
connaissant la Loi de Dieu, Jésus pu
sabaisser afin que saccomplisse la
volonté divine tout en sachant parfaitement où
son engagement allait le conduire.
De notre côté, nous ne savons pas
toujours (fort heureusement) où va nous
conduire notre obéissance, mais nous pouvons
avoir la certitude que notre engagement à faire la
volonté du Père ne nous conduira
jamais à être abandonnés de
Dieu comme notre Sauveur la été
à cause de notre
péché.
Pour comprendre comment un tel renoncement à
soi-même a pu être possible, il faut
revenir au verset 8 du psaume 40
(indépendamment des différentes
traductions) qui met en avant que, pour accomplir la volonté de
Dieu, il faut que sa Parole habite en nous:
Je veux
faire ta volonté, mon Dieu! Et
ta loi
est au fond de mon coeur. Psaume 40: 8 (Version
Segond)
Le secret de la réussite commence
dabord par la connaissance et la
méditation de la Parole de Dieu.
Comment, dans ces temps de la fin, alors que de
nombreux esprits rôdent autour de nous pour
nous séduire, comment, sans
létude de la Parole de Dieu
pourrions-nous discerner si cest bien
lEsprit Saint qui nous met sur le coeur
dagir dune façon plutôt
que dune autre?
De nombreuses personnes sont tombées dans
les filets de lennemi en se mettant sous la
coupe dindividus qui les ont
manipulées afin qu'elles se soumettent
à leur volonté tout en leur faisant
croire que ce quelles leur
présentaient était la pensée
de Dieu.
Mon
peuple est détruit, parce qu'il lui manque
la connaissance... Osée 4: 6
Mais revenons encore au fait de pouvoir
dire:
En pesant et soupesant ces
quelques mots, je suis conscient que jai une
bien plus grande autonomie que je ne me
limagine à légard de
Dieu, une bien plus grande indépendance que
celle que je laisse percevoir par une conduite qui
semble soumise à ce Seigneur que jai
acceptée de suivre.
En effet:
- Combien de fois,
dans mes prières, nai-je pas
osé demander quelle était la
volonté de Dieu concernant tel point de ma vie parce
que je craignais quil mindique un autre
chemin que celui que javais envie de
suivre?
- Combien de fois nai-je pas voulu chercher
la face de Dieu de
crainte quil me révèle sa
pensée, une pensée que je
soupçonnais différente de la
mienne?
Nous ne sommes pas toujours aussi ignorants que
nous voudrions le prétendre!
Noublions pas que nous sommes devenus des
enfants de Dieu (1 Jean 3: 1) et quen conséquence,
lEsprit de Dieu habite en nous ( Romains 8: 11; 1 Corinthiens 3: 16)! Et sil habite en nous, nous
sentons plus ou moins la direction que
Dieu voudrait donner à notre vie.
Qui me
délivrera de cette vieille nature dont le
coeur, tortueux par-dessus tout, est
délibérément incapable
daccomplir le bien; ce bien que je
désire pourtant faire de tout mon
coeur?
Mais cette bonne volonté, je le reconnais,
se heurte trop souvent aux barrières que
jai posées moi-même!
Des murs qui me permettent de garder une
indépendance dangereuse dans certains
domaines de ma vie.
Des murs qui, un jour, pourraient
mempêcher dentendre ou de
comprendre la voix de Dieu en raison dune
non-obéissance à une volonté
soi-disant non connue.
Une non-obéissance qui, il faut le dire sans
détour, est bel et bien une désobéissance
caractérisée qui se manifeste par le
refus de discerner quelle est la
volonté de Dieu alors que lÉcriture dit
clairement:
... soyez
transformés par le renouvellement de
l'intelligence, afin que vous discerniez quelle est
la volonté de Dieu, ce qui est bon,
agréable et parfait. Romains 12: 2
Ainsi, arrivé au bout de cette
réflexion, je ne puis que mhumilier
devant Dieu en constant que si je peux demander
à ce que sa volonté se fasse sur la
terre comme elle se fait au ciel, jai parfois bien des
réticences à accepter quelle se
fasse dans ma propre vie au détriment de ma
propre volonté.
Alors, loin de vouloir baisser les bras, je
voudrais aujourdhui joindre ma voix à
celle du psalmiste et crier de tout mon coeur:
Enseigne-moi à
faire
ta volonté! Car tu es mon Dieu. Que ton bon
esprit me conduise sur la voie droite! Psaume 143: 10
Enseigne-moi à faire ce qui te plaît,
car tu es mon Dieu; que ton bon Esprit me conduise
dans un pays uni. (Version Darby)
Amen!
© J-M Ravé 28 mai 2005
- CP 474 - 2300 Chaux-de-Fonds - Suisse