Il
(Jésus) leur dit: Quand vous priez, dites:
Père! Que ton nom soit sanctifié;
que
ton règne vienne. Luc 11: 2
Alors que Jésus instruisait ses disciples
sur la façon de prier et quil en
venait au fait quil fallait désirer le
règne de Dieu, nous devons nous remettre en
mémoire quauparavant Jean-Baptiste
avertissait le peuple de limminence de ce
royaume et quen raison de cet
événement, chacun avait à se repentir de
ses péchés.
En ce
temps-là parut Jean Baptiste, prêchant
dans le désert de Judée. Il disait:
Repentez-vous, car le royaume des
cieux est proche. Matthieu 3: 1-2.
Inspiré par le Saint-Esprit dont il
était revêtu dès le ventre de
sa mère (Luc 1: 15), cet homme de Dieu annonçait
non seulement la venue du Sauveur, mais aussi
encourageait ses concitoyens à
réformer leurs voies, à confesser
leurs péchés et à accomplir un
geste visible aux yeux de tous pour
concrétiser leur décision de marcher
dans les voies de Dieu: le baptême de
repentance! Un acte personnel, volontaire,
réfléchi, tout comme le baptême
deau daujourdhui!
Parce que plusieurs nont pas voulu suivre
linjonction de Jean-Baptiste, parce que
dautres lont fait pour suivre le
mouvement sans avoir
un coeur ouvert et le désir ardent de plaire
à Dieu
(Produisez donc du fruit digne de la repentance
[Matthieu 3: 8]), beaucoup nont pas reconnu en
Jésus le Messie proclamé par les
prophètes du temps passé.
Ceci nous oblige à constater que les formes
extérieures de la religion ne servent
à rien si le coeur reste fermé
à la lumière de
lÉvangile et que la personne ne veut
pas que ses voies soient
réformées.
Aucun acte cérémoniel, aucune
pratique religieuse napporte le salut et
nouvre les portes de ce Paradis offert
à tous ceux et toutes celles qui auront
reconnu Jésus, le Fils de Dieu, venu pour
les sauver dune juste condamnation.
En envoyant Jean-Baptiste comme
éclaireur, lÉternel
indiquait par son messager combien il était
important davoir les yeux ouverts sur son
propre péché, de reconnaître
ses fautes, de les confesser, de les abandonner
avant de pouvoir voir le royaume de Dieu.
Il ne fait aucun doute quen ce
temps-là, la religion officielle se
pratiquait toujours, mais que la forme, les
traditions, les raisonnements humains avaient
prévalu sur la VÉRITÉ, sur la
Parole de Dieu.
Notre siècle, toujours conduit par le
même prince des ténèbres,
na pas retenu la leçon puisque le
christianisme officiel a emboîté le
pas aux Juifs religieux dantan en gardant
lapparence dune piété
clinquante et en rejetant ce qui fait la force de
la foi chrétienne.
Ainsi, avant de prier que le royaume de Dieu
vienne, il est indispensable davoir fait la
paix avec Dieu; il serait folie dappeler ce
royaume de Dieu alors que laccès en est interdit
à tous les pécheurs!
Voilà pourquoi
il y a dans le Notre Père
un
développement logique dont nous devons prendre
conscience.
Ce nest quaprès être
devenus enfants de Dieu, disciples de
Jésus-Christ, que nous sommes
encouragés à demander la venue du
règne de Dieu.
Avant cette
étape, il nest pas concevable de
sadresser à Dieu pour lui demander que
son règne vienne alors que lon vit
dans le royaume des ténèbres, que
lon est toujours dans le camp de
lennemi, à son service, volontairement
ou non.
Croyons néanmoins que, si quelques-uns le
demandent, cest parce quils ont
réalisé que la vie quils
mènent sans Dieu nest pas la vraie
vie!
Autrefois
vous étiez ténèbres, et
maintenant vous êtes lumière dans le
Seigneur. Marchez comme des enfants de
lumière! Éphésiens 5:
8
Entre cet autrefois et ce
maintenant il est facile de comprendre
quil y a eu une étape
intermédiaire qui a permis ce
changement.
Hélas, cest avec beaucoup de tristesse
que nous sommes obligés de constater que
bien des personnes se
réclamant du christianisme ne sont pas
devenues des nouvelles
créatures
(2 Corinthiens 5: 17; Galates 6: 15). Elles vivent toujours dans le
péché, esclaves de ce dernier, quand
bien même elles réciteraient régulièrement un
Notre Père dont elles ne
comprennent pas la signification profonde.
Jean-Baptiste déblayait le chemin devant le
Fils de Dieu afin que les hommes reconnaissent le
Sauveur tant attendu; il mettait tout en oeuvre
afin de préparer au Seigneur (Jésus)
un peuple bien disposé pour connaître
le royaume de Dieu. (Luc 1: 17)
De son
côté, Jésus de
Nazareth exhortait
ses contemporains à croire son propre
message tout en mettant laccent sur le fait
que les hommes avaient à se repentir de
leurs péchés et à accepter la
bonne nouvelle quil leur annonçait en
sa personne.
Après que Jean eut
été livré, Jésus alla
dans la Galilée, prêchant
l'Évangile de Dieu.
Il disait: Le temps est accompli, et le
royaume de Dieu est
proche. Repentez-vous, et croyez à
la bonne nouvelle. Marc 1: 14: 15
Dès ce moment Jésus
commença à prêcher, et à
dire: Repentez-vous, car le royaume des
cieux est proche. Matthieu 4: 17
À leur tour les
apôtres
suivirent les traces de leur Maître et
annoncèrent le même message:
Paul
demeura deux ans entiers dans une maison qu'il
avait louée. Il recevait tous ceux qui
venaient le voir, prêchant le royaume de Dieu
et enseignant ce qui concerne le Seigneur
Jésus-Christ, en toute liberté et
sans obstacle. Actes 28: 30: 31
Enfin, pour ce qui
nous concerne, il est
clair que nous avons aussi à transmettre le
même message à ceux qui nous
entourent. Nous sommes dans lobligation de le
faire avec zèle car nous savons que nous
sommes arrivés à la fin des
temps.
Il nous suffit de regarder autour de nous, de
sonder les Écritures et nous nous rendrons
vite compte que nous
sommes toujours dans des temps
bibliques, des temps
où le message de la bonne nouvelle doit
encore être semé avant quil ne vienne un autre
temps, celui de
léternité.
Que personne ne se trompe, les temps bibliques ne
sont pas de lhistoire ancienne. Au contraire!
Cest une période continuelle dont
chacun dentre nous est un acteur qui a sa
place dans les plans de Dieu tout comme Abraham,
Isaac, Jacob et tous les autres qui, au travers de
leur engagement, nous ont laissé un exemple
à suivre, un exemple de foi et de
consécration.
Pour en revenir à ce Notre
Père (trop souvent
récité), pour en revenir à
cette pensée: «Que ton règne
vienne», il faut bien comprendre que nous ne
devons pas nous attendre à retrouver le
Paradis perdu sur la terre, retrouver un
Éden où le mal naura plus sa
place. Sil devait en être ainsi,
Jésus naurait pas besoin de nous
préparer une place dans la maison de son
Père. (Jean 14: 2).
Ajoutons encore quil a dit
lui-même:
Mon
royaume n'est pas de ce monde, répondit
Jésus. Si mon royaume était de ce
monde, mes serviteurs auraient combattu pour moi
afin que je ne fusse pas livré aux Juifs;
mais maintenant mon royaume n'est point d'ici-bas.
Jean 18: 36
Ton règne
vienne! Oui mais quel règne puisque le royaume de Dieu nest
pas de ce monde?
Dieu
habiterait-il véritablement sur la terre?
Voici, les cieux et les cieux des cieux ne peuvent
te contenir: combien moins cette maison que je t'ai
bâtie! 1 Roi 8: 27; 2 Chroniques 6: 18
Ainsi parle l'Éternel: Le ciel est mon
trône, Et la terre mon marchepied.
Esaïe 66: 1
Mais le Très-Haut n'habite pas dans ce qui
est fait de main d'homme... Actes 7: 48 ( Lire aussi Actes 17: 24-27)
À la lecture de ces quelques textes, il est
clair que nous ne pouvons pas réclamer que
le règne de Dieu se manifeste sur la terre.
Nous ne pouvons pas le faire, et pourtant...
... Pourtant, nous sommes invités à
demander à ce que ce royaume marque son empreinte dans
dinnombrables coeurs car il est de la parfaite
volonté de Dieu que tous les hommes soient
sauvés (et les femmes et les enfants
aussi!).
Cest sa
volonté! Malheureusement sa pensée se
heurte à notre liberté qui est, la
plupart du temps (si ce nest toujours), en
opposition totale avec celle de Dieu (Esaïe 55: 8-9).
Les pensées divines se heurtant toujours
à nos propres pensées, nous sommes
continuellement invités à ce que le
règne de Dieu vienne, et quil vienne
AUSSI DANS NOTRE VIE, dans TOUS
les domaines de notre
vie!
Que tous les hommes soient sauvés! Une belle
unité, une belle fraternité
quaucun mouvement humain na jamais pu
réaliser sans Dieu!
Quaucune Église na jamais pu
réaliser dans sa propre ville du fait
quil y a toujours plus dindividus qui
veulent bien que tous les hommes soient
frères, libres et égaux pour autant
que cela puisse se faire SANS CHRIST!
Nous ne voulons pas
quil règne sur nous!
Cette pensée
tirée dune parabole de Jésus
(Luc 19: 14) nous renvoie à une criante
vérité qui a son origine dans le
jardin dEden où nos premiers parents
ont refusé
de se soumettre à Dieu dès quil
y eut la possibilité de faire un choix.
Par la suite, alors que le peuple de Dieu, celui
qui avait été libéré de
son esclavage en Égypte, qui avait
changé de vie et connu les merveilles de
Dieu, à son tour, ce peuple refusa que
lÉternel règne sur lui.
Il
préféra un mode de vie à la
païenne tout en
gardant les avantages de la religion.
(Un peu comme aujourdhui où chacun
veut garder les bénéfices
de la religion chrétienne,
particulièrement les jours de congé
et les fêtes commerciales, tout en rejetant
les fondements de cette foi.)
L'Éternel dit à
Samuel: Écoute la voix du peuple dans tout
ce qu'il te dira; car ce n'est pas toi qu'ils
rejettent, c'est moi qu'ils rejettent, afin
que je ne règne plus sur eux. 1 Samuel 8: 7
Nous pourrions être outrés dun
tel comportement si nous navions pas aussi
les mêmes tendances inscrites dans nos
gènes, des crises de rébellion qui
nous poussent encore à faire notre
volonté plutôt que celle du
Seigneur.
Certes, nous avons le grand privilège de
confesser nos péchés en ayant
lassurance que le sang de Christ nous en
purifiera et nous
permettra de nous retrouver sans tache! Mais
quen est-il réellement si nous
persistons à aller dans une voie que nous
savons être la mauvaise?
Celui qui
cache ses transgressions ne prospère point,
Mais celui qui les avoue et les
délaisse obtient
miséricorde. Proverbes 28: 13
Quoi donc! Pécherions-nous, parce que
nous sommes, non sous la loi, mais sous la
grâce? Loin de là!
Ne
savez-vous pas qu'en vous livrant à
quelqu'un comme esclaves pour lui obéir,
vous
êtes esclaves de celui à qui vous
obéissez, soit du péché qui
conduit à la mort, soit de
l'obéissance qui conduit à la
justice? Romains 6: 15-16
En voulant vivre comme
le monde, (nous aussi
nous serons comme toutes les nations, 1 Samuel 8: 20), en voulant les mêmes
plaisirs, les mêmes libertés, ou
en voulant vivre dans
le monde, il est bien
difficile de demander: «que ton règne vienne!»
En effet, en
formulant cette demande cela implique que je me
soumets à lautorité divine et
que jen accepte toutes les lois!
Comme tout à chacun, jai à
lutter pour laisser la priorité au Roi des
rois. Jai à supplier le Seigneur pour
que je devienne vainqueur sur une tentation qui
pourrait me faire perdre pied et démontrer
que, dans un domaine particulier, je pourrais faire
le même choix quAdam et Eve en me
soumettant au tentateur.
Sil est vrai quil y a des
défaites dans chacune de nos vies,
quil y en aura jusquau jour où
la VIE aura englouti notre corps mortel, nous
pouvons néanmoins nous encourager
mutuellement et montrer au Seigneur que
le désir de
notre coeur est de faire SA volonté,
même si nous sommes conscients de notre
incapacité à faire le bien
naturellement.
Cest en ayant le
désir de faire
le bien, de nous soumettre, en ayant
le désir ardent
dêtre agréables à
Dieu que nous
trouverons les encouragements et les forces
nécessaires pour aller de lavant.
Tout comme le petit enfant qui tombe souvent
lorsquil fait ses premiers pas et qui trouve
consolation dans les bras de ses parents qui ne
manqueront pas de lui sécher ses larmes et
lencourager dans son désir de marcher,
Dieu ne peut faire autrement que de sécher
nos larmes chaque fois que nous pleurons sur nos
défaites! Il ne peut que nous encourager
à nous relever, nous prendre par le bras,
nous soigner si nous avons été
blessés, et ensuite nous exhorter à
reprendre la route.
Par contre pour ceux et celles qui nont pas
un coeur droit, ceux et celles qui nont que
la forme de la foi, ils ne peuvent avancer avec
joie dans létroit chemin.
Dailleurs..., sont-ils toujours dans le
chemin étroit?
Ne marchent-ils pas dans l'illusion
dêtre enfants de Dieu alors quils
font un parcours presque parallèle à
celui des rachetés? Un parcours qui ne
conduira jamais à la vie
éternelle!
Laccident de parcours, les nombreuses chutes
dont nous pourrions être les victimes, ne
sont pas des refus de voir le règne de Dieu
dans notre vie. Ce nest pas à ceux qui
sont en chemin vers le royaume des cieux et qui ont
été arrêtés ou ralentis
en route, quil sera dit:
Tu m'as
rejeté derrière ton dos! 1 Rois 14: 9
Ce reproche de Dieu ne
sadresse quà ceux qui ont
clairement fait volte-face, qui ont fait demi-tour
ou qui ne se sont jamais souciés du
Créateur ou de la bonne nouvelle qui leur
fut apportée plusieurs fois. À
ceux-là, la sentence pourrait bien faire
couler beaucoup de larmes sils persistent
dans leurs voies sans vouloir profiter des derniers
instants de grâce qui leur permettraient de
faire la paix avec Dieu.
Parce
que tu m'as rejeté derrière ton dos,
Porte donc aussi la peine de tes crimes et de tes
prostitutions. Ezéchiel 23: 35
Christ a porté la
peine de notre péché, il a subi,
À NOTRE PLACE, la juste condamnation de Dieu
en ce qui concerne ce péché.
Faut-il être insensé pour tourner le
dos au Seigneur et ainsi porter soi-même, et
pour léternité, la sentence
quexige le Dieu damour, de justice et
de sainteté?
Sans en arriver jusquà cette
extrémité, il y a bien des
chrétiens qui portent sur eux et en eux les
conséquences de ce que Dieu ne règne
pas ou peu dans leur vie.
Plusieurs enfants de Dieu vivent tristement; ils
tombent en léthargie spirituelle et
nont plus la
force ni lenvie de suivre le
Seigneur, de partager
la communion fraternelle.
Ce comportement nest pas la
conséquence de la persécution car la
persécution a toujours été une
semence qui a fait grandir lÉglise,
non cest à cause du monde qui les
enveloppe. Ce monde dans lequel ils travaillent et
qui sentend à les fatiguer quand il
faut prendre du temps pour le Seigneur et à
les renouveler lorsquil
sagit dactivités qui nont
rien à voir avec lengagement
chrétien quils devraient vivre.
Que ton règne
vienne!
- Nest-ce pas
le cri du coeur que ces moribonds devraient pousser
pour être raffraîchis?
- Nest-ce pas ce cri du coeur qui devrait
jaillir de notre bouche quand, en proie à
ladversité, nous ne savons plus vers
qui nous tourner?
- Nest-ce pas la prière que nous
devrions formuler lorsque nous sommes envahis par
des pensées dépressives qui veulent
dominer sur nous?
Mais pour que ce règne se manifeste
pleinement, il est nécessaire dy
adjoindre la suite de la pensée du Seigneur
Jésus: « que ta volonté soit faite sur
la terre comme au ciel.»
Voici, je
viens bientôt, et ma rétribution est
avec moi, pour rendre à chacun selon ce
qu'est son oeuvre. Apocalypse 22. 12 © J-M Ravé 22 mai 2005
- CP 474 -
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