Moi
(Jésus) et le Père
nous sommes un. Jean 10: 30
Alors que le Seigneur Jésus nous a appris
que nous avons la liberté
dappelé Dieu en utilisant le
qualificatif de Père, il nous
invite maintenant à ne pas oublier que cette
relation enfant-Père, doit se faire dans un profond
respect sans
familiarité déplacée.
Que ton Nom soit
sanctifié!
La relation nouvelle que nous pouvons avoir avec
Dieu suite à lacceptation du salut qui
nous a été offert au travers de
loeuvre de Jésus-Christ donnant sa vie
pour le pardon de notre
péché,
cette relation-là na jamais fait
descendre Dieu de son trône de
sainteté, de son trône de justice en
se dévêtant de ses attributs. Bien au
contraire!
Vous
serez saints pour moi, car je suis saint, moi,
l'Éternel; je vous ai séparés
des peuples, afin que vous soyez à moi.
Lévitique 20: 26 ( 1 Pierre 1: 16 [15])
Saint,
saint, saint est le Seigneur Dieu, le
Tout-Puissant, qui était, qui est, et qui
vient! Apocalypse 4: 8
Dieu nous a élevés en nous sortant de
la boue de notre péché! Il nous a
libérés de nos chaînes en nous
accordant une liberté que nous ne
connaissions pas autrefois: la liberté des
enfants de Dieu, celle de sapprocher de Dieu
sans avoir à craindre sa colère.
Ce Dieu tout-puissant sest incliné
vers nous afin de nous sortir de la fange dans
laquelle nous vivions et non pas pour se
mêler à nos activités
malsaines, à nos inconduites, non pas pour
devenir un Dieu à notre image.
Je ne dois pas
chercher un dieu qui me plaît, mais plaire
à Dieu qui me cherche!
Si Dieu se déplace, sil va à la
rencontre des hommes, il y va toujours en gardant chacun de
ses attributs. En
aucun cas il nabandonnera une seule de ses
qualités divines pour mieux se faire
accepter dune humanité
pécheresse et corrompue. « Qui de vous
me convaincra de péché?» pouvait
dire Jésus à ses détracteurs.
(Jean 8: 46)
Que ce soit lors de la construction de la tour de
Babel (Genèse 11: 5) ou lors de létat des
lieux des villes de Sodome et Gomorrhe
(Genèse 18: 21), nous constatons que Dieu, sil
a pu prendre un aspect humain (lange de
lÉternel) afin de ne pas effrayer ceux
quil allait rencontrer, il émanait
toujours de lui une partie de la gloire divine qui
permettait à ceux qui craignaient son Nom,
de sincliner respectueusement devant lui.
Cet ange de l'Éternel était bien plus
qu'un ange car il s'est laissé adorer, alors
que les anges qui n'ont que la fonction d'ange
refusent toute adoration. (Apocalypse 22: 9)
... il
(Abraham) courut au-devant d'eux, depuis
l'entrée de sa tente, et se prosterna en
terre. Genèse 18: 2
L'ange de
l'Éternel lui répondit: Pourquoi
demandes-tu mon nom? Il est merveilleux...
Comme la flamme montait de dessus l'autel vers le
ciel, l'ange de l'Éternel monta dans la
flamme de l'autel. À cette vue, Manoach et
sa femme tombèrent la face contre terre.
L'ange de l'Éternel n'apparut plus à
Manoach et à sa femme. Alors Manoach comprit
que c'était l'ange de l'Éternel, et
il dit à sa femme: Nous allons mourir, car
nous avons vu Dieu. Juges 13: 18-22
Que ce soit lors de la venue de Jésus sur
notre terre, que ce soit au travers du Saint-Esprit
qui agit en nous, JAMAIS Dieu ne se dépouillera
d'une de ses qualités, pas même pour
attirer une âme de plus à lui!
- Dieu
(Jésus) ne sest jamais fait voleur
avec les voleurs, brigands avec les brigands
quoiqu'il fut vu plusieurs fois en compagnie de
gens de mauvaise vie (Matthieu 9: 10; Luc 15: 1;
etc.).
- Il na jamais accepté ou
toléré limmoralité
sexuelle quoiquil ait pu dire à la
femme adultère: «Je ne te condamne pas
non plus». Dans ce cas, comme dans d'autres
situations, n'oublions pas qu'il a
précisé: «va et NE PÈCHE
PLUS» (Jean 8: 11).
- Il ne sest jamais associé avec
dautres dieux pour avoir plus de monde dans
son royaume quoiquil se désolait que
peu le suivent: « Et vous ne voulez pas venir
à moi pour avoir la vie!» (Jean 5: 40); «Jésus lui dit:
Retire-toi, Satan! Car il est écrit: Tu
adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras
lui
seul.»
(Matthieu 4: 10)
- Etc., etc.,
Ainsi Dieu est
toujours resté le Dieu, trois fois saint,
tout comme Jésus-Christ est toujours le Fils
de Dieu SANS PÉCHÉ!
Ce Dieu que nous devons sanctifier est donc
resté le même!
Il est toujours le
Dieu dAbraham, dIsaac et de
Jacob. Simplement,
depuis la venue de son Fils bien-aimé, il a
étendu sur la terre une couverture de
miséricorde que chacun à la
possibilité de tirer à lui pour
être au bénéfice de son amour,
de sa grâce, de la vie éternelle.
Contrairement aux 12 disciples qui suivaient
Jésus et qui étaient instruits dans
la religion juive, notre chrétienté
actuelle est loin davoir la même
sensibilité à la majesté de
Dieu, de lÉternel! Raison pour
laquelle nous devons apprendre ou
réapprendre à sanctifier le nom de ce
Père qui nous a tant aimés.
Que ton nom soit
sanctifié!
Ces quelques mots sortis de la bouche de notre
Sauveur, si nous
voulons y prêter attention, (et nous le devons puisque se sont
SES paroles); ces mots que ton Nom soit
sanctifié nous invitent à jeter
un coup doeil sur la carte
didentité de Dieu afin dy
lire ce quil a montré aux hommes
lorsquil se révélait à
eux.
Pour ce faire nous avons à notre disposition
le meilleur document qui puisse exister
puisquil a lui-même laissé sa
Parole entre nos mains. Ainsi nous
connaîtrons, non seulement les divers
patronymes de Dieu, mais, en plus, nous saurons
comment ses interlocuteurs ont réagi face
à ses déclarations et nous pourrons alors
réfléchir si nous avons
le droit ou non, damputer le nom de Dieu
dun de ses qualificatifs.
CERTAINS ONT MUTILÉ DIEU EN LUI ENLEVANT UNE
PARTIE DE SON NOM.
Jésus, étant aussi Dieu, se trouve
à être handicapé dans la vie de
plusieurs croyants en raison de diverses
amputations que ces derniers lui ont
infligées en n'acceptant plus qu'il ait les
mêmes fonctions que lorsqu'il était
sur la Terre.
Supprimer une fonction de notre Seigneur et
Sauveur, c'est dénaturer la Parole de Dieu
qui proclame pourtant dans l'épître
aux Hébreux: «Jésus-Christ est le
même hier, aujourd'hui, et
éternellement.» (13: 8)
Affirmation que l'on retrouve aussi dans l'Ancien
Testament en ce qui concerne Dieu:
« Mais toi, tu restes le
même» (Psaume 102: 27 [28]); «... je
suis l'Éternel, je ne change pas...»
(Malachie 3: 6)
Que ton nom soit sanctifié!
Ces quelques mots,
sortis de la bouche de notre Sauveur,
doivent être
aussi précieux pour nous que celui de
"Père", un
qualificatif que nous pouvons utiliser dans tous
nos rapports avec Dieu.
Lorsque nous réaliserons la valeur de ce Nom
qui doit être sanctifié, ce nom que
Jésus nous a fait connaître...
J'ai fait
connaître ton nom aux hommes que tu m'as
donnés du milieu du monde... Jean 17: 6
.... Alors, bien plus que les apôtres, pour
autant que ce soit possible, nous pourrons
respecter le nom du Dieu qui s'est
révélé à nous en
Jésus-Christ.
Nous pourrons faire de mieux en mieux pour que son
Nom soit honoré, tant par notre bouche que
par notre conduite.
Si nous avons le privilège de
connaître Jésus, par contre nous
connaissons peu lÉternel. À
linverse les apôtres servaient
lÉternel mais sinterrogeaient
sur la personne du charpentier de Nazareth!
Que le Saint-Esprit nous aide à
connaître et reconnaître le nom de
notre Père à qui nous pouvons tout
demander (au Père) en passant par le
Seigneur Jésus:
... et
tout ce que vous demanderez (au père) en mon
nom, je le ferai, afin que le Père soit
glorifié dans le Fils. Jean 14: 13
... afin que ce que vous demanderez au
Père en mon nom, il vous le donne.
Jean 15: 16
Le respect et la vénération que nous
devons avoir en tant que créatures face au
Créateur, nen seront que plus grands
si nous pouvons nous souvenir que cest DIEU le Père,
lÉternel qui nous a tant
aimés!
-
Dieu a
tant aimé le monde qu'il a donné
son Fils unique... Jean 3: 16
- Dieu
prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque
nous étions encore des pécheurs,
Christ est mort pour nous. Romains 5. 8
- L'amour de Dieu a été
manifesté envers nous en ce que Dieu a
envoyé son Fils unique dans le monde, afin
que nous vivions par lui. 1 Jean 4: 9
Vient ensuite lobéissance de
Jésus qui sest donné
lui-même en rançon pour nous
(1 Timothée 2: 6), obéissance dirigée
par son amour pour nous:
...
marchez dans la charité, à l'exemple de
Christ, qui nous a aimés, et qui s'est
livré lui-même à Dieu pour nous
comme une offrande et un sacrifice de bonne
odeur. Éphésiens 5:
2
Je
(Jésus) vous donne un commandement nouveau:
Aimez-vous les uns les autres; comme je vous ai
aimés, vous aussi, aimez-vous les uns
les autres. Jean 13: 34
Ainsi, plus que les apôtres qui ont
mangé avec le Seigneur, nous baignons dans
lamour, puisque, pour nous, gens du 21e
siècle, TOUT A DÉJÀ
ÉTÉ ACCOMPLI pour le salut de notre
âme!
Lamour du Père à notre
égard et lamour du Fils sont
intimement liés, inséparables de la
même façon que les noms qui les
qualifient lun et lautre. Moi
(Jésus) et le Père nous sommes un
(Jean 10: 30). Notre amour pour Jésus ne
peut donc être qu'en proportion de notre
amour pour son Père qui est aussi NOTRE
PÈRE!
Déjà, avant même que le premier
homme ne soit formé de la poussière,
nous découvrons dans les premières
lignes de la Bible, un Dieu unique qui est aussi un
Dieu pluriel incluant la présence
éternelle de Jésus, le Fils de Dieu
à qui il fut donné un corps semblable
au nôtre (par Marie) afin quil soit
aussi parfaitement homme pour devenir parfaitement
Sauveur!
Car par
lui (Jésus)
ont
été créées toutes les
choses qui sont aux Cieux et en la terre, les
visibles et les invisibles, soit les Trônes,
ou les Dominations, ou les Principautés, ou
les Puissances, toutes choses ont été
créées par lui (Jésus), et pour lui.
(Jésus). Colossiens 1: 16 (Version David
Martin)
C'est de lui (Jésus), par lui (Jésus), et pour lui
(Jésus)
que sont
toutes choses. À lui (Jésus) la gloire dans tous
les siècles! Amen! Romains 11: 36
Cette unité entre le Père et le Fils
est telle que celui
qui nhonore pas le Fils, nhonore pas le
Père non plus,
et inversement, cela va de soi!
Quiconque nie le Fils n'a pas non
plus le Père; quiconque confesse le Fils a
aussi le Père. 1 Jean 2: 23
... afin
que tous honorent le Fils comme ils honorent le
Père. Celui qui n'honore pas le Fils
n'honore pas le Père qui l'a envoyé.
Jean 5: 23
Avec ce dernier verset nous voyons clairement que le
Père doit être honoré à
part entière.
Comment honorons-nous le Père? Comment
sanctifions-nous le Nom du Père?
Un des premiers grands principes pour respecter
«Celui qui nous a tant aimés» est
de ne pas prendre le Nom de Dieu en vain, de ne pas
le mettre à "toutes les sauces". Son Nom est
trop grand pour être associé à
n'importe quoi.
Tu ne
prendras point le nom de l'Éternel, ton
Dieu, en vain; car l'Éternel ne laissera
point impuni celui qui prendra son nom
en
vain.
Deutéronome 5: 11
Quiconque prononce le nom du
Seigneur, qu'il s'éloigne de
l'iniquité. 2 Timothée 2: 19
Arrivé au terme de cette première
partie, force est de constater que le Père
céleste, même pour le chrétien,
le racheté, a une importance non
négligeable qui doit nous conduire à
avoir un plus grand respect pour «Celui qui
nous a tant aimés», comme les diverses
épîtres le mettent en avant.
Béni soit Dieu, le
Père de notre Seigneur
Jésus-Christ, le Père des
miséricordes et le Dieu de toute
consolation... 2 Corinthiens 1: 3
(voir aussi: 1 Pierre, 1:3; 2 Corinthiens 11: 31; Éphésiens 1:
3; etc...)
© J-M Ravé 23 avril 2005
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