Dieu est
terrible dans la grande assemblée des
saints, Il est redoutable pour tous ceux qui
l'entourent. Psaume 89: 7 (v. L. S)
Loin de passer sous silence l'amour du Seigneur,
cet amour dont ont déjà
bénéficié ceux et celles qui
se sont repentis de leurs péchés et
qui ont accepté Jésus comme Sauveur
et Seigneur de leur vie, il faut pourtant
parler comme la Bible
parle et ne pas
oublier de mettre sur un pied
d'égalité la SAINTETÉ, la
JUSTICE et l'AMOUR de Dieu.
L'accent mis sur l'amour de Dieu est un argument
puissant pour annoncer le salut en
Jésus-Christ, mais l'amour à lui seul ne saurait
mettre en valeur ce salut si l'auditeur n'a pas un
aperçu de la sainteté et de la
justice de Dieu.
Il y a beaucoup de
gens qui parlent de l'amour souvent à tort
et à travers en en déformant le sens
original. Tout le monde a besoin de se sentir
aimé, d'être aimé pour ce qu'il
est et non pour ce qu'il peut faire, mais
même en en gardant son sens le plus profond
humainement, l'amour que les hommes mettent en
chanson n'a rien, mais absolument rien à
voir avec l'amour de Dieu car il n'a jamais été
associé à la justice et à la
sainteté ! (Et il l'est de moins en moins par
rapport à la sainteté !)
Ainsi la vision de l'amour de Dieu envers les
hommes ne saurait prendre toute sa signification
s'il est calqué sur l'image que nous nous
faisons de ce sentiment humanisé.
L'amour de Dieu a quelque chose d'exceptionnel dans
le sens où il ne nous aime pas pour ce que
nous pourrions faire en sa faveur, il ne nous aime
pas pour ce que nous sommes car nous n'avons rien
qui puisse l'attirer vers nous, notre
péché faisant barrage.
Dieu nous aime parce
qu'il est dans sa nature d'aimer
l'homme et de tout
entreprendre pour lui révéler cet
amour-là ! Un amour qui est
canalisé uniquement vers des hommes qui ne
le méritent pas !
Jamais il n'a été question de l'amour
de Dieu envers des anges ou d'autres
créatures célestes, excepté
son Fils bien-aimé, notre Seigneur
Jésus !
Mais Dieu
prouve son amour envers
nous,
en ce que, lorsque nous étions encore des
pécheurs, Christ est mort pour nous.
Romains 5: 8 (v. L. S)
Voyez
quel amour le Père nous a
témoigné, pour que nous soyons
appelés enfants de Dieu ! 1 Jean 3 ; 1 (v. L. S)
L'amour de Dieu a été
manifesté envers nous en ce que Dieu a
envoyé son Fils unique dans le monde...
1 Jean 4: 9 (v. L. S)
Cet amour exceptionnel dont nous aimons parler et
que nous utilisons abondamment pour annoncer
l'Évangile ne devrait jamais être
séparé de la sainteté et de la
justice.
L'amour de Dieu ne
saurait amoindrir une seule des autres
caractéristiques du
Seigneur !
Pourrait-il négliger sa justice au profit de
l'amour ?
Impossible ! Sa justice l'a poussé
à donner son Fils unique pour que nous
soyons sauvés !
Pourrait-il négliger sa sainteté au
profit de l'amour ?
Impossible ! Sans sainteté sa justice
n'a plus de raison d'être ! Sa justice
est conséquente à sa sainteté
et son amour en notre faveur est le résultat
d'une parfaite justice qui a sanctionné
notre péché pour que nous puissions
"nous approcher avec assurance du trône de la
grâce" (Hébreux 4: 16).
En passant sous silence la sainteté et la
justice de Dieu sous prétexte d'avoir
été rachetés, nous prenons le
risque de faire fausse route et de nous retrouver
engagés dans une voie qui n'a plus rien
à voir avec le chemin étroit qui
conduit à la vie éternelle.
Quant à l'amour inconditionnel de Dieu
présenté par les inconvertis, un
amour qui passerait l'éponge sur toutes nos
fautes (Nous irons tous au Paradis selon une
chanson mondaine), cette façon de le
présenter dénote de leur part une
profonde méconnaissance du Dieu de la Bible,
d'un Dieu dont ils ne peuvent avoir le respect et
la crainte.
Ne croyons surtout pas que le fait d'avoir
bénéficié de la grâce de
Dieu, de ne plus être sous la condamnation,
fait que nous avons un nouveau Dieu dont les
exigences soient différentes que celles
d'antan !
C'est nous qui sommes devenus de nouvelles
créatures et non Dieu qui a
changé !
C'est nous qui, par grâce, sommes devenus
enfants de Dieu et non Dieu qui a voulu se
défaire de son vêtement de justice et
de sainteté pour être plus proche de
ses enfants.
Il se
revêt de la justice comme d'une
cuirasse... Esaïe 59: 17 (v. L. S)
La
justice et l'équité sont la base de
ton trône. La bonté et la
fidélité sont devant ta face.
Psaume 89: 14 (89:15) - v. L. S
Tes témoignages sont entièrement
véritables ; La sainteté
convient à ta maison, O
Éternel ! pour toute la durée
des temps. Psaume 93: 5
Nous qui avons eu la faveur de connaître
l'amour de Dieu au travers de l'oeuvre de la Croix,
nous qui en bénéficions à
chaque instant, que cette faveur-là ne nous
fasse jamais perdre de vue que notre Père céleste qui a
tout mis en oeuvre pour que nous soyons
sauvés,
reste le Dieu trois
fois saint !
Il l'est non seulement par rapport au monde qui ne
peut s'approcher de lui en raison du fossé
causé par le péché qui le
sépare de lui, mais il l'est aussi dans la
communauté des croyants !
Dieu est
terrible dans la grande assemblée des
saints, Il est redoutable pour tous ceux
qui l'entourent. Psaume 89: 7 (v. L. S)
Ce texte d'aujourd'hui nous présente un
"Dieu terrible", "redoutable", qualificatifs
employés alors qu'il se trouve au milieu de
ceux qu'il a défini comme "saints".
Que ce soit des anges ou des hommes, ceux que Dieu
appelle "saints" le sont véritablement
à ses yeux. Ils sont donc à part
d'une société où c'est le
prince des ténèbres qui fait sa loi,
une société dont les acteurs auront
à craindre la colère d'un Dieu
"redoutable et terrible" envers ceux et celles qui
le méprisent !
Si l'auteur du Psaume 89 (Éthan,
l'Ézrachite) présente un Dieu "
terrible" et "redoutable", nous constatons qu'il
n'a pas une attitude semblable à celle de
l'homme qui se protège la tête parce
qu'il craint de recevoir des coups.
Bien au contraire, il est confiant en la
bonté de Dieu au point de prendre des
positions qui ne laissent aucun doute sur son
attitude de coeur :
Je
chanterai toujours les bontés de
l'Éternel ; Ma bouche fera
connaître à jamais ta
fidélité. Psaume 89: 1 (v. L. S)
Béni soit à jamais
l'Éternel ! Amen ! Amen !
Psaume 89:52 (89:53) (v. L.
S)
L'assemblée des saints dont nous faisons
partie...
Vous, au
contraire, vous êtes une race élue, un
sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple
acquis... 1 Pierre 2: 9
... cette assemblée-là ne devrait pas
avoir plus peur du Seigneur que n'avait peur
l'auteur du Psaume 89. Quoique étant sous la
loi et non sous la grâce, il avait compris
que Dieu est (au présent) bon et
miséricordieux. En
résumé : Dieu est amour !
Connaissant l'amour de
Dieu -
vivant de son amour et
dans son amour -
pourquoi
craindrions-nous celui qui est " terrible" et
"redoutable" ?
Ce n'est pas parce que Dieu a toujours les
mêmes qualificatifs que nous devons passer
notre existence le plus loin possible de son regard
par crainte qu'il ne mette en lumière
quelques mauvaises actions ou quelques mauvaises
pensées qui pourraient le
courroucer !
Son désir a toujours été que
le méchant change de conduite !
(Ézéchiel 18:
23 ;
33: 11 ; Esaïe 55: 7 ; Jérémie 3:
22 ; etc.)
Ma crainte serait plutôt qu'il ne
s'intéresse plus à moi et qu'il ne me
conduise plus.
Ma crainte doit être celle de lui
déplaire ! Cette crainte-là est
profitable car elle ne me poussera jamais à
me mettre en position de défense comme celui
qui s'attend à recevoir des coups. Au
contraire, elle me dirigera vers le Père
céleste pour chercher son conseil tout en
lui disant :
"Seigneur, tu sais que
je veux toujours marcher dans tes voies, montre-moi
si je suis toujours à la place que tu
désires et si je fais bien les oeuvres que
tu as préparées d'avance pour que je
les accomplisse. "
Je n'ai rien donc à craindre d'un bon
berger, d'un Père céleste qui veut me
conduire dans de verts pâturages et qui m'a
préparé une place dans son
royaume !
Les Évangiles nous parlent d'un homme qui
avait une crainte mal placée, une crainte
qui l'empêcha de porter du fruit pour son
maître ; une crainte qui ne l'a pas
amené à connaître l'amour et la
générosité du Seigneur, mais
qui l'a conduit à être jeté
là où il y aura des pleurs et des
grincements de dents. (Matthieu 25: 30)
Dans la parabole des talents (Matthieu 25: 14), nous voyons un homme qui a
reçu la mission de faire fructifier les
avoirs de son maître. N'ayant reçu
qu'un talent, il n'a pas cru bon de le faire valoir
en utilisant la ressource la plus simple qui
était à sa disposition, celle de
mettre ce talent aux banquiers afin d'en recevoir
au moins des intérêts.
Sa crainte, une crainte justifiée,
n'était pas la bonne crainte puisqu'elle l'a
conduit à vivre une vie stérile pour
son Maître. Sa crainte a fait qu'il
devînt un serviteur INUTILE !
À l'opposé, ses deux compagnons ont
travaillé tant et si bien à la gloire
de leur maître qu'ils ont doublé la
valeur du capital qui leur avait été
confié. Eux avaient une crainte
saine !
Ils ont su profiter de l'occasion qui leur
était accordée pour prouver qu'ils
aimaient celui qui les avait pris dans sa maison en
travaillant pour que la gloire de leur maître
soit rehaussée au milieu d'eux.
Ce récit nous montre bien que l'on a pas
à redouter la sainteté et la justice
de Dieu tant que l'on vit dans son amour, tant que
l'on cherche à lui être
agréable, tant que l'on
préfère SA gloire à celle du
monde.
La sainteté de
Dieu est incontournable !
Qui est
comme toi parmi les dieux, ô
Éternel ? Qui est comme toi magnifique en
sainteté... Exode 15: 11 (v. L. S)
Il
(l'Éternel) regarde du lieu
élevé de sa sainteté ; Du haut des cieux
l'Éternel regarde sur la terre...
Psaume 102: 19 (v. L. S)
Cette sainteté appartenant également
au Seigneur Jésus qui nous l'a aussi
transmise :
...
nous sommes sanctifiés, par l'offrande du
corps de Jésus-Christ, une fois pour toutes.
Hébreux 10: 10 (v. L. S)
... à ceux qui ont été
sanctifiés en
Jésus-Christ, appelés à
être saints... 1 Corinthiens 1: 2 (v. L. S)
C'est un fait accompli. mais qu'en est-il
aujourd'hui ? Comment avons-nous marché
depuis le jour où Christ nous a lavés
et purifiés de notre souillure ? Ce
jour où nous sommes nés de
nouveau !
Il ne fait aucun doute que notre pureté
acquise le jour où nous avons
bénéficié du "grand pardon" a
été souvent mise à mal par de
nouveaux péchés dont certains n'ont
peut-être pas été
confessés.
Ayant flétri cette sainteté qui nous
a été acquise le jour où nous
avons obtenu la grâce et le pardon, le
Saint-Esprit nous exhorte
régulièrement afin que nous restions
saints aux yeux du Seigneur. Il nous rappelle que
nous avons toujours la possibilité
d'être pardonnés si nous confessons et
abandonnons nos péchés, montrant par
cela, une fois de plus, que DIEU EST SAINT et
que nous devons l'être aussi!
...
puisque celui qui vous a appelés est saint,
vous aussi soyez saints dans toute votre
conduite...
... Vous serez saints, car je suis saint. 1 Pierre 1: 15-16 (v. L. S)
Quel est le contraire
de saint ?
Saint = mis
à part.
- Aaron, par exemple, fut mis à part pour
être "sanctifié comme très
saint, lui et ses fils à
perpétuité". 1 Chroniques 23: 13 (v. L.
S)
- " Tu es
un peuple saint pour l'Éternel, ton Dieu".
Deutéronome 14: 2 (v. L. S)
- "... se faire un peuple qui lui
appartienne". Tite 2: 14 (v. L. S)
- " vous êtes une race
élue, un sacerdoce
royal,
une nation sainte, un peuple acquis". 1 Pierre 2: 9 (v. L. S)
Il est évident que le contraire saute aux
yeux. Celui qui n'est pas à part pour Dieu
est noyé dans la masse !
Cela nous donne donc l'occasion de nous interroger
afin de savoir si nous sommes toujours dans le camp
de ceux et celles qui ont été mis
à part pour louer le Seigneur et le servir
avec les moyens qu'il a mis à notre
disposition ou si nous sommes noyés dans la
foule du monde, participant plus à ses
oeuvres qu'à celles de Dieu.
Saint =
pur.
Le contraire est aussi évident que pour la
première définition : Ce qui
n'est pas saint est obligatoirement souillé,
il n'y a pas de situation
intermédiaire ! Conscience, chair et
esprit doivent être purifiés si nous
voulons prétendre au royaume de Dieu,
à la Jérusalem
céleste !
a) Conscience souillée
- leur
intelligence et leur conscience sont
souillées. Tite 1: 15 (v. L. S)
-
approchons-nous avec un coeur sincère, dans
la plénitude de la foi, les coeurs
purifiés d'une mauvaise
conscience... Hébreux 10: 22 (v. L. S)
b) Chair et (ou) esprit
souillé (s)
- La
langue est placée parmi nos membres,
souillant tout le
corps... Jacques 3: 6 (v. L. S)
- ...
purifions-nous de toute souillure de la chair
et de l'esprit... 2 Corinthiens 7: 1 (v. L. S)
- ... ces hommes aussi, entraînés
par leurs rêveries, souillent pareillement
leur chair, méprisent
l'autorité et injurient les gloires.
Jude 1: 8
c) Souillures du monde
-
se
préserver des souillures du monde. Jacques 1: 27 (v. L. S)
- si, après s'être retirés des
souillures du monde, par la connaissance
du Seigneur et Sauveur Jésus-Christ, ils s'y
engagent de nouveau et sont vaincus... 2 Pierre 2: 20
Cette sainteté que Dieu possède, loin
de la négliger, nous devons au contraire,
tout mettre en oeuvre pour l'acquérir en
acceptant d'être transformés par la
puissance du Saint-Esprit dans nos vies.
Plaise à Dieu que nous
soyons trouvés en "état de
sainteté", marchant de progrès en
progrès. C'est une exhortation puissante,
une supplication que le Saint-Esprit a mise sur le
coeur de l'apôtre Paul afin de nous la
transmettre.
Sachons l'entendre et surtout la comprendre car il
n'y aura pas la possibilité de revivre pour
être plus présentable devant
Dieu !
C'est aujourd'hui qu'il nous faut nous préparer,
c'est aujourd'hui qu'il nous faut être
prêts car nous ne savons pas à quel
moment le Seigneur viendra nous chercher, ou
à quel moment notre âme nous sera
redemandée.
Que le
Seigneur augmente de plus en plus parmi vous, et
à l'égard de tous, cette
charité que nous avons nous-mêmes pour
vous,
afin
d'affermir vos coeurs pour qu'ils
soient irréprochables dans la
sainteté devant Dieu notre
Père, lors de l'avènement de
notre Seigneur Jésus avec tous ses
saints...
...
nous vous prions et nous vous
conjurons au nom du Seigneur Jésus
de
marcher à cet égard de progrès
en progrès. 1 Thessaloniciens 3: 12 à 4:
1 (v.
L. S)
Voici un appel que nous ferions bien de ne pas
négliger, la sainteté de Dieu est
aussi magnifique (Exode 15: 11) qu'à
l'époque où l'Éternel
libéra son peuple de l'esclavage ; sa
sainteté est pareillement mise en avant
depuis la venue de son Fils :
Tes yeux sont
trop purs pour voir le mal, Et tu ne peux pas
regarder l'iniquité. Habakuk 1: 13
Dieu peut-il me
regarder ?
© J-M
Ravé 23 septembre 2006 -
CP 474 -
2300 Chaux-de-Fonds - Suisse