Partage
ton pain avec celui qui a faim, Et fais entrer dans
ta maison les malheureux sans asile; Si tu vois un
homme nu, couvre-le, Et ne te détourne pas
de ton semblable. Esaïe 58: 7
Voici,
les jours viennent, dit le Seigneur,
l'Éternel, Où j'enverrai la famine
dans le pays, Non pas la disette du pain et la soif
de l'eau, Mais la faim et la soif d'entendre les
paroles de l'Éternel. Amos 8: 11
Lorsque les besoins se rencontrent, il y a une
bénédiction certaine à
partager les richesses que Dieu place entre nos
mains. Rien ne se perd, rien ne soublie, tout
est redonné au moment opportun, que ce soit
richesses matérielles ou richesses
spirituelles!
1) Le pain de la terre, le nécessaire pour
vivre dans ce monde
Jette ton pain sur la face des eaux, car
tu le
trouveras après bien des jours.
Ecclésiaste 11: 1 (Version Darby)
Ceux qui vivent dans un monde super
industrialisé et qui font partie des pays
les plus riches (matériellement) de la
planète, sont à même de
constater que de nombreuses richesses sont
jetées à la poubelle alors que des
pauvres seraient aux anges sils
pouvaient bénéficier de cette
manne abandonnée.
Le coeur de lhomme sétant
endurci, il arrive de plus en plus souvent que la
marchandise soit volontairement rendue inutilisable
ou inconsommable afin que le nécessiteux ne
puisse pas se servir des miettes de la table des
seigneurs (saigneurs) de ce monde.
Ce comportement est loin de lenseignement de
la Bible qui, dune part, demande à ce
que lon donne une partie de nos
richesses:
Donne une
portion à sept, et même à huit;
car tu ne sais pas quel mal arrivera sur la terre.
Ecclésiaste 11: 2 (Version Darby)
Et dautre part, nous encourage à vivre
une règle dégalité afin
que notre superflu puisse être mis à
disposition de loeuvre de Dieu
particulièrement en faveur des frères
et soeurs en Christ qui sont moins bien lotis que
nous et qui peuvent passer par de grandes
détresses.
Il
s'agit, non de vous exposer à la
détresse pour soulager les
autres, mais de suivre une règle
d'égalité: dans la circonstance
présente votre superflu pourvoira à
leurs besoins, afin que leur superflu pourvoie
pareillement aux vôtres, en sorte qu'il y ait
égalité, 2 Corinthiens 8: 13-14
Nous sommes donc confrontés au partage des
richesses qui ont été mises entre nos
mains et à les faire valoir afin que nos
talents (Matthieu 25: 14-30) ou nos mines (Luc 19: 12-26) ne soient pas enterrés.
Sachons nous laisser toucher par la compassion de
Dieu pour quelle habite dans notre coeur et
quelle nous permette dagir dune
façon qui lui soit agréable afin que,
lorsquil nous faudra rendre compte à
Celui qui nous a confié SES richesses, nous
ne soyons pas honteux d'avoir omis de faire
fructifier SON bien.
Cette disposition à gérer les biens
de Dieu qui nous ont été
attribués, nous concerne tous; que lon
soit pauvre ou riche.
Le proverbe mondain: On ne prête
quaux riches na pas cours dans le
Royaume de Dieu, ni au milieu de ceux et celles qui
sont en chemin vers la maison éternelle qui
leur a été préparée par
le Seigneur (Jean 14: 2) Dieu donne à tous quelque
chose à partager... même aux
païens! Des païens qui ont parfois un
coeur plus gros que celui des enfants de Dieu en ce
qui concerne le domaine social!
Ainsi, il nous est demandé de
jeter notre pain à la surface
des eaux afin quil fructifie, de le partager
avec celui qui a faim pour quau jour
où nous serons en peine nous puissions
retrouver, avec intérêt, le capital
que nous avons distribué de bon coeur.
Comprenons que létat de notre
situation sur cette terre nest pas un
prétexte valable pour refuser un bienfait
à celui qui y a droit lorsque nous avons le moyen de le
donner (Proverbes 3: 27).
Les paraboles de Matthieu et de Luc (talents et
mines) sont là pour nous montrer
que celui qui a
reçu peu a le même devoir que celui
qui a reçu beaucoup!
À plusieurs reprises, nous pouvons constater
que les pauvres, les malheureux sont souvent les
premiers à sentraider, à se
soutenir, à partager le peu qui est à
leur disposition. (Il suffit de se remémorer
les images des dernières catastrophes
naturelles pour apprendre une leçon
quil est bien difficile de mettre en pratique
quand tout va bien et que les mendiants
viennent quémander un peu de notre
bien).
Pour rassurer ceux qui ont un faible pouvoir
dachat et qui pourraient croire à
linutilité de leurs offrandes,
approchons-nous du Seigneur Jésus, observons
avec lui les gens qui mettent leurs dons dans le
tronc du temple. (Marc 12: 41-44)
Nous verrons que certains mettent de belles
enveloppes bien garnies, que dautres ont de
la peine à glisser rapidement le montant de
leurs offrandes tant le volume est impressionnant,
puis nous verrons aussi une femme, une pauvre veuve
qui ouvre discrètement sa maigre main
fermée sur 2 petites pièces
quelle laisse tomber dans la fente de ce
tronc.
Certes, personne na pu voir ces deux petites
pièces, le don a été fait dans
la discrétion, seul le regard de Dieu a pu
connaître le montant versé: un quart
de sou!
Mais ce quart de sou avait une très grande
valeur aux yeux du Seigneur car il était
enveloppé dun coeur aimant, dun
coeur qui sétait abandonné
à Dieu et qui, au travers de ces faibles
moyens, cherchait à soutenir loeuvre
du Seigneur.
Les petits ruisseaux ont leur utilité tout
comme la simple goutte deau tombant du ciel
qui, ajoutée aux autres, apportera le
rafraîchissement espéré et
ardemment désiré dans les
périodes de sécheresse.
Le comportement de cette pauvre veuve est là
pour nous montrer que, quelle que soit notre
fortune, nous avons tous une contribution à
offrir au Seigneur afin de collaborer à lentretien
de la maison de Dieu et du corps de
Christ pour que
lÉvangile puisse se propager.
Ne sommes-nous pas les premiers à encourager
nos enfants à participer à
loffrande faite le premier jour de la
semaine, même sils nont
quune petite obole à mettre dans la
corbeille à offrandes?
Comment
donc invoqueront-ils (les
païens) celui en qui ils n'ont pas cru? Et
comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas
entendu parler? Et comment en entendront-ils
parler, s'il n'y a personne qui prêche? Et
comment y aura-t-il des prédicateurs, s'ils
ne sont pas envoyés? Romains 10: 14
Quoiquil soit embarrassant de parler
dargent dans le monde chrétien, ce
domaine est pourtant incontournable car le Nouveau
Testament traite de ce sujet!
Dîmes, offrandes et aumônes sont des
mots que lon ne peut séparer du
message de la Bonne Nouvelle!
Si la dîme nest plus employée
dans le même sens que lenseignait la
loi de Moïse, il nen demeure pas
moins:
- Que nous avons une part active à prendre
pour soutenir ceux qui annoncent la Parole de
Dieu:
Si nous
avons semé parmi vous les biens spirituels,
est-ce une grosse affaire si nous moissonnons vos
biens temporels. 1 Corinthiens 9: 11
... que nous moissonnions de vos biens
charnels? (Versions Darby et David Martin)
- Que nous avons aussi la responsabilité de
répondre à lappel du
Saint-Esprit lorsquil nous a touchés
afin pour que nous fassions un geste envers une
mission ou une oeuvre chrétienne; non pas au
travers de sentiments qui font suite à un
appel dargent bien argumenté, mais
suite à un temps de prière, afin de
savoir si cest bien dans la volonté de
Dieu de répondre à la demande.
- Que nous avons encore le privilège de
répondre aux besoins dun malheureux
qui tend la main pour recevoir de quoi calmer son
estomac criant famine.
Jette ton pain...
sème lamour de
Dieu...!
À la lecture de toutes les bonnes
dispositions que nous devrions avoir, plusieurs
vont sinsurger contre cet étalage de
pertes et sécrieront:
Il faut donc tout donner à
Dieu!
Non! Ne confondons pas
le langage des sectes avec celui de notre
Père céleste!
Disons plutôt quil faut tout mettre
à la disposition dun Seigneur qui ne
désire pas que lon sexpose
à la détresse pour soutenir les
malheureux.
Son souhait est que nous gardions une ouverture de
coeur qui lui permette davoir la
liberté de réclamer notre secours (en
tant quinstrument entre ses mains) afin que
son nom soit glorifié et que nous montrions
que nous sommes ses enfants. Quas-tu que tu
naies reçu? (1 Corinthiens 4: 7)
Il nest pas dans lintention de notre
Père de nous prendre avec force ce que
navons pas voulu lui donner. Sil ne
nous contraint pas à abandonner certains
traits néfastes de notre vieille nature,
quoiquil les mette en avant pour que nous les
déposions au pied de la croix, comment
pourrait-il nous forcer la main pour que nous
donnions ce que nous voulons absolument garder en
ce qui concerne les choses périssables de ce
monde?
Rappelons-nous que tout ce que le monde renferme
appartient à Dieu (Psaume 50: 12) et que, sil veut nous mettre
à contribution, cest pour notre bien
et pour nous garantir une bouée de
sauvetage pour les jours mauvais.
Ainsi, à notre tour, nous retrouverons le
capital déposé à la banque du
Ciel, un capital qui nous sera redonné avec
intérêt, un capital qui sera
pesé avec la balance que nous aurons
utilisée pour les autres.
Ne méprisons donc pas les miettes que nous
pouvons semer au fil des jours qui passent, les
bienfaits que nous pouvons accorder:
un verre deau
devient une richesse pour celui qui a soif et qui
na rien pour se
loffrir!
Voilà pourquoi:
Quiconque donnera seulement un verre
d'eau
froide à l'un de ces
petits parce qu'il est mon disciple, je vous le dis
en vérité, il ne perdra point sa
récompense. Matthieu 10: 42
Que cette période de vacances où
plusieurs seront à même de jouir, plus
quà laccoutumé, des
faveurs de Dieu dans le domaine matériel, ne
soit pas une saison qui nous fasse perdre de vue
les objectifs que le Seigneur nous avait mis sur le
coeur, tant en ce qui concerne nos dons et nos
offrandes que le partage de la Parole de Dieu!
En effet, si nous sommes invités à
partager les bontés que nous sont
accordées pour lentretien de nos corps
périssables, à combien plus forte
raison nous est-il demandé dagir de la
même façon en ce qui concerne les
richesses spirituelles qui doivent nourrir
lâme immortelle!
2) Le pain de Vie, indispensable pour
lâme
Tout
le travail de l'homme est pour sa bouche, et cependant ses
désirs ne sont jamais satisfaits.
Ecclésiaste 6: 7
Quoique nous mangions à notre faim, le corps
réclame toujours les aliments dont il a
besoin pour fonctionner correctement. Ce
désagrément de la nourriture
terrestre (plus souvent agréable que
désagréable), ne se rencontre pas
avec la nourriture spirituelle offerte par le
Seigneur Jésus.
Jésus leur dit: Je suis le
pain
de vie. Celui qui vient à moi
n'aura jamais faim, et celui qui croit en moi
n'aura jamais soif. Jean 6: 35
Il est
écrit: L'homme ne vivra pas de pain
seulement, mais de toute parole qui sort de
la bouche de Dieu. Matthieu 4: 4
Alors que nous nous réjouissons de notre
salut, de ce salut gratuit qui nous fut accessible
parce quun jour quelquun sest
approché de nous pour nous annoncer la bonne
nouvelle de lÉvangile, comment pourrions-nous rester la
bouche fermée envers ceux qui ont
été placés sur notre chemin
afin quils aient la possibilité de
faire un choix semblable au nôtre?
Comme le Maître, nous avons le devoir de semer encore
et toujours la Parole de Dieu, de le faire tant que nous aurons un
souffle de vie et que les occasions se
présenteront.
Nous sommes tous et toutes des missionnaires
chargés dune mission, celle de faire
des disciples de Jésus-Christ!
Hélas! Certains sont terriblement
handicapés pour ce travail car ils souffrent
dagueusie aiguë!
Agueusie: Perte
complète ou importante de la sensation de
goût, souvent accompagnée par des
troubles olfactifs. Synonyme: Cécité
gustative
Les symptômes de lagueusie
spirituelle se manifestent par la perte du
goût des choses de Dieu, une perte de
goût qui, dans les cas les plus critiques,
peut conduire à un état de mort
même si les personnes peuvent encore avoir
lapparence de la vie:
Je
connais tes oeuvres. Je sais que tu passes pour
être vivant, et tu es mort. Apocalypse 3: 1
... la foi sans les oeuvres est morte. Jacques 2: 26
Cette perte de goût devient catastrophique
car elle entraîne avec elle limpossibilité de faire
la différence entre les diverses saveurs ou
amertumes qui
pourraient être nuisibles à
lorganisme (spirituel).
Voilà pourquoi de nombreux enfants de Dieu
ne se rendent plus compte que, dans leur
conversation, ils mettent plus en avant les choses
qui concernent le monde que celles qui ont un
rapport avec le royaume de Dieu; ils le font sans s'apercevoir qu'ils
font de la propagande pour le royaume des
ténèbres.
Cette perte du goût de la Parole de Dieu est
donc facilement identifiable: elle se manifeste par
la grande difficulté ou
l'impossibilité à partager les
richesses des Saintes Écritures!
Il est effarant de constater qu'il y a de plus en
plus de frères et soeurs dans la foi qui,
à des degrés divers, sont atteints de
cette terrible épidémie qui frappe
ceux et celles qui n'ont plus Christ au centre de
leur vie.
Comment le pain de Dieu a-t-il pu devenir fade,
sans goût pour celui ou celle qui a connu la
joie de son salut? Car cest bien ainsi
quil est devenu pour tous les enfants de Dieu
qui nont rien à dire suite à la
lecture biblique ou à lécoute
dune prédication!
Comment la source jaillissante a-t-elle pu se tarir
au point que les lèvres restent
fermées chaque fois que lon voudrait
partager avec ses malades les
merveilles de la loi de Dieu?
- Ne plus avoir faim de la Parole de Dieu!
- Ne plus rien avoir à partager avec ses
frères et soeurs dans la foi!
- Tout faire pour changer de conversation chaque
fois que le sujet de la foi est abordé!
Voilà quelques-uns des symptômes
caractéristiques de lagueusie
spirituelle!
Il est urgent de prier pour que ces malades
recouvrent la santé afin quils soient
à même de semer à nouveau la
Parole de Dieu pour que leurs proches aient aussi
envie de venir à Christ.
Notons que ce
nest pas la Parole de Dieu qui sest
affadie, mais
cest le sens du goût qui a
été perturbé soit par une
nourriture mondaine trop forte, trop
épicée qui a affaibli certaines
papilles gustatives, soit par une atrophie du sens
du goût occasionnée par un manque
chronique de nourriture spirituelle!
Nous avons tous envie de partager les bonnes choses
de la table, de faire connaître la saveur
dun nouveau plat, de présenter une
seconde fois la nourriture qui a été
appréciée, dévoquer le
souvenir des plats des grands-parents ou de quelque
autre personne...
Que ce désir soit toujours en nous et
particulièrement en ce qui concerne la
nourriture spirituelle. Cette attitude
démontrera que lâge na pas
affecté nos papilles gustatives,
celles qui sont sensibles à la Parole de
Dieu.
Par contre, si nous avons tendance à
souffrir de la perte de goût, du
désintérêt des échanges
concernant la foi, il est temps de profiter de ce
temps de vacances pour faire une cure de remise en
forme afin que, comme divers auteurs bibliques,
nous puissions de nouveau dire:
Je fais
mes délices de tes statuts, Je n'oublie
point ta parole. Psaume 119: 16
Je fais mes délices de tes commandements. Je
les aime. Psaume 119: 47
J'ai recueilli tes paroles, et je les ai
dévorées; Tes paroles ont fait la
joie et l'allégresse de mon coeur; Car ton
nom est invoqué sur moi... Jérémie 15:
16
Alors, il ne fera aucun doute que le désir
de semer cette Parole divine renaîtra, que le
désir de partager une friandise venant du
ciel se fera de nouveau sentir, que la bouche
parlera dune abondance du coeur qui fera
plaisir à ceux qui sont en marche à
la suite du Bon Berger.
Le goût de la Parole de Dieu retrouvé
transformera notre vie: les paroles en lair,
les paroles vaines, les discussions
stériles, toutes ces particularités
dun monde sans Dieu ne seront plus, fort
heureusement, monnaie courante!
Je vous
le dis: au jour du jugement, les hommes rendront
compte de toute parole vaine qu'ils auront
proférée. Matthieu 12: 36
.... les paroles en l'air ne mènent
qu'à la disette. Proverbes 14: 23
Si en temps normal il nous arrive de parler pour ne
rien dire, quen est-il lorsque lon
na plus à coeur de parler du
Seigneur?
Que la
parole de Christ habite parmi vous abondamment;
instruisez-vous et exhortez-vous les uns les autres en
toute sagesse, par des psaumes, par des
hymnes, par des cantiques
spirituels, chantant à Dieu dans vos
coeurs sous l'inspiration de la grâce.
Colossiens 3: 16
Puisque nous travaillons avec
Dieu,
nous vous exhortons à ne pas recevoir la
grâce de Dieu en vain. 2 Corinthiens 6: 1
Jette ton pain (spirituel) sur la face des eaux,
car tu le trouveras après bien des jours! Tu
le retrouveras chaque fois que tu auras besoin
dune parole de consolation ou dun
conseil divin dans une situation
particulière.
Sachant que nous sommes ouvriers AVEC Christ,
faisons-lui honneur ainsi quà son
Père en partageant toutes les sortes de pain
quil a mise à notre disposition, les
bénédictions quil a
répandues sur notre tête.
Pain pour le corps, et pain pour lâme!
Dieu nous les a donnés en quantité
suffisante pour que nous puissions exercer la
miséricorde; il a tout mis entre nos mains
pour nous faciliter l'accès auprès
des malheureux afin queux aussi connaissent
la voie du salut en Jésus-Christ!
Le fondateur de lArmée du Salut avait
bien compris la nécessité
dassocier pain pour le corps et pain pour
lâme dans son désir
damener les pauvres, les nécessiteux,
les abandonnés de notre
société de consommation, à la
connaissance de lÉvangile.
Que son exemple puisse encore nous parler dans
cette période où nous prendrons la
liberté de nous offrir des petits plus pour
souligner ces temps de repos.
Le pain de la terre, le
nécessaire pour vivre dans ce
monde
Si un frère ou une soeur sont nus et
manquent de la nourriture de chaque jour, et que
l'un d'entre vous leur dise: Allez en paix,
chauffez-vous et vous rassasiez! et que vous ne
leur donniez pas ce qui est nécessaire au
corps, à quoi cela sert-il? Jacques 2: 15-16
... j'ai
(Jésus) eu faim, et vous
m'avez donné à manger; j'ai eu soif,
et vous m'avez donné à boire;
j'étais étranger... Matthieu 25: 35
... j'ai (Jésus) eu faim, et vous ne
m'avez pas donné à manger; j'ai eu
soif, et vous ne m'avez pas donné à
boire... Matthieu 25: 42
Je (Jésus) vous le dis en
vérité, toutes les fois que vous avez
fait ces choses (ou navez pas fait ces
choses) à l'un de ces plus petits de mes
frères, c'est à moi que vous les avez
faites (ou ne les avez pas faites). Matthieu 25: 40 (ou 45)
Le pain de Vie,
indispensable pour lâme
Puis
il (Jésus) leur dit: Allez par
tout le monde, et prêchez la bonne nouvelle
à toute la création. Marc 16: 15
.... car nous ne pouvons pas ne pas
parler de ce que nous avons vu et
entendu. Actes 4: 20
Qu'ils
sont beaux Les pieds de ceux qui annoncent la paix,
De ceux qui annoncent de bonnes
nouvelles! Romains 10: 15
© J-M Ravé 016 juillet 2005
- CP 474 - 2300 Chaux-de-Fonds - Suisse