Ces morts qui vivent au milieu de nous.

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Jésus lui répondit: Suis-moi, et laisse les morts ensevelir leurs morts. Matthieu 8 22

Le grand “SUIS-MOI” du Seigneur Jésus n’est pas une invitation quelconque qui peut se refuser sans qu’il n’y ait des conséquences incalculables. Ce n’est pas l’invitation de n’importe qui, c’est celle de Dieu lui-même!

Ce “SUIS-MOI” résonne encore aujourd’hui dans bien des coeurs.

- Peut-être le fait-il en ce moment dans le tien, alors que ces lignes sont sous tes yeux et, qu’une fois de plus, il t’invite à prendre le chemin étroit qui conduit à la vie éternelle?

- À moins que le Seigneur t’invite à faire un pas de plus dans SA volonté, cette volonté que tu connais et à laquelle tu ne veux pas te soumettre entièrement?

- Peut-être même que ce “SUIS-MOI” résonne de temps à autre dans ton coeur, lorsque tu passes une frontière qui te fait plus apprécier l’environnement du monde que le partage entre frères et soeurs?

Que vas-tu faire suite à cette invitation, une invitation qui, selon les circonstances, peut se renouveler tout au long de ton parcours ou bien ne plus jamais se faire entendre en raison de la dureté de ton coeur?

Les Évangiles nous montrent clairement qu’il peut y avoir diverses attitudes suite à cet appel:

- Pierre et André:
Il leur dit: Suivez-moi, et je vous ferai pêcheurs d'hommes. Aussitôt, ils laissèrent les filets, et le suivirent. Matthieu 4: 19-20

- Matthieu (Lévi) le collecteur d’impôts:
Jésus lui dit: Suis-moi. Cet homme se leva, et le suivit. Matthieu 9: 9, Marc 2: 14

- Le jeune homme riche:
Il te manque encore une chose: vends tout ce que tu as, distribue-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans les cieux. Puis, viens, et suis-moi. Luc 18: 22
Après avoir entendu ces paroles, le jeune homme s'en alla tout triste. Matthieu 19: 22

À ces exemples, ajoutons encore celui que Matthieu et Luc nous relatent en rappelant le cours entretien entre un homme et le Seigneur Jésus; un homme qui s’était approché du Fils de Dieu et qui semblait avoir un coeur bien disposé pour le suivre.
Cet homme est particulièrement intéressant car il va nous permettre de mieux saisir certains de nos comportements, de mieux évaluer la valeur de nos relations, de nos affections; tout cela à la lumière des pensées de notre Seigneur Jésus. La droiture du Fils de Dieu qui ne regardait pas à l’apparence des hommes, mais qui les enseignait dans la voie parfaite de Dieu (Marc 12: 14), devrait nous rassurer, car ses réflexions seront toujours faites pour notre bien tout comme cela a été (espérons-le) pour le bien de l’homme dont nous allons parler.

Un autre, d'entre les disciples, lui dit: Seigneur, permets-moi d'aller d'abord ensevelir mon père. Mais Jésus lui répondit: Suis-moi, et laisse les morts ensevelir leurs morts. Matthieu 8: 21-22

Comment réagissons-nous lorsque le Saint-Esprit nous invite à aller dans une voie que nous n’avons pas choisie ou quand il met en évidence que nous n’allons pas aller à la place où il désire nous rencontrer?

Avant d’entrer dans le vif du sujet, nous devons prendre en ligne de compte que l’engagement à suivre le Maître n’est pas un engagement sans risque!
Bien au contraire, il sera la source de tribulations, de difficultés, sans omettre la soumission à SA volonté, à SA Parole, soumission qui se heurte encore trop souvent avec notre raisonnement, notre façon de nous comporter.
Nous relevons que le Fils de Dieu met en avant sa situation personnelle afin que ceux qui désirent le suivre ne soient pas surpris de vivre différemment que le monde. Le Fils de l’homme n’avait pas le minimum vital pour vivre ici-bas! Il était dépendant de son Père pour chacun des domaines de sa vie!

Les renards ont des tanières, et les oiseaux du ciel ont des nids; mais le Fils de l'homme n'a pas où reposer sa tête. Matthieu 8: 20

Ainsi ce disciple, car il est bien écrit que c’était un disciple, c’est-à-dire quelqu’un qui voulait suivre la doctrine et les principes de Jésus, ce disciple donc, malgré sa bonne intention, avait d’abord quelque chose de plus important à faire que d’aller avec Jésus.
En effet des obligations mondaines l’obligeaient à être présent pour l’ensevelissement de son père.
Avons-nous quelque chose de plus important à faire que de suivre le Seigneur lorsqu’il nous ordonne de marcher à sa suite?

Notons que nous sommes tous les disciples du Seigneur nous qui désirons marcher en observant ses commandements, aussi, en tant que tels, nous sommes spécialement concernés par les paroles de Celui que nous suivons ou que nous prétendons suivre.

Dans ce cas particulier, le Seigneur Jésus montra qu’il était plus important de LE suivre plutôt que d’honorer une dernière fois celui qui avait été l’auteur de sa vie terrestre. Il le fit, non pas pour que nous nous détournions des devoirs filiaux qui incombent à tout membre de famille uni par le même sang, mais:
Pour mettre en avant que la mort ne se trouvait pas seulement dans le cercueil que l’on allait porter en terre, mais qu’elle était aussi présente dans les personnes qui allaient accompagner le défunt à sa dernière demeure terrestre.

Laisse les morts ensevelir leurs morts.

À cet instant précis, Jésus nous montre que la mort a deux visages:
- Celui que nous connaissons lorsque nous accompagnons la dépouille d’un être cher.
- Celui que nous ignorons trop souvent et dont nous avons pourtant déjà été les victimes.

Savez-vous, vous qui êtes vivants, que nous avons déjà été morts?

Vous étiez morts par vos offenses et par vos péchés, dans lesquels vous marchiez autrefois, selon le train de ce monde... Éphésiens 2: 1-2

Quelle que soit la différence que nous pouvons faire entre la personne qui est dans le cercueil et celles qui le pleurent, Jésus, lui, n’en fait aucune dans l’exemple qui nous est relaté.

Il connaît le coeur et les pensées de tous. Il sait qu’à ce moment-là de l’existence, les vivants sont morts pour ce qui concerne le Royaume de Dieu, du moins tant qu’ils ne se sont pas repentis de leurs péchés et qu’ils n’auront pas accepté le salut et la grâce qui sont toujours offerts gratuitement.

Cette affirmation, celle de vivre tout en ayant été mort aux yeux de Dieu, nous rappelle à nous qui avons été rachetés, nous qui avons Jésus comme Sauveur et Seigneur de notre vie, cette affirmation nous rappelle un événement qui devrait nous amener à la réflexion chaque fois que nos pas risquent de nous conduire en dehors de la route royale qui a été tracée pour chacune de nos vies ou chaque fois que nous résistons à la volonté divine:

... nous qui étions morts par nos offenses, (Dieu) nous a rendus à la vie avec Christ (c'est par grâce que vous êtes sauvés); il nous a ressuscités ensemble... Éphésiens 2: 5-6

Ces gens-là, autour du cercueil, étaient morts dans leurs péchés! Voilà pourquoi le Fils de Dieu mit en quelle que sorte la main sur l’épaule de celui qui voulait ensevelir son père. Il l’arrêta dans son demi-tour afin qu’il suive Celui qui était la VIE, Celui qui donnait la VIE!
Quant aux autres? Il fallait s’en détourner car ils étaient morts pour avoir refusé la VIE!

Je (Jésus) suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi. Jean 14: 6

Il est intéressant de noter que les morts, quelle que soit la catégorie dans laquelle ils se trouvent, ont une particularité qui leur est commune.
Les uns comme les autres, ont été, à certain moment, en contact avec la vie (la vie animale en tant que mammifère) ou la VIE (la vie spirituelle qui leur a été envoyée au travers de la Parole de Dieu. [Les paroles que je vous ai dites sont esprit et vie. Jean 6: 63])

Donc, aux yeux du Seigneur, toutes les personnes présentes lors de cet enterrement étaient, d’une façon ou d’une autre, déclarées MORTES!

Laisse les morts ensevelir leurs morts.

Dès que nous nous écartons de celui qui est la lumière du monde, nous dirigeons forcément nos pas vers les ténèbres!

- Il n’y a que deux chemins: le chemin large et le chemin étroit. Celui du monde dans lequel le prince des ténèbres nous invite sans cesse à revenir, ou le chemin qui conduit à la vie éternelle dans lequel le Prince de la VIE nous encourage à rester.

- Il n’y a que deux destinations: le royaume des cieux ou l’étang ardent de feu et de soufre.

- Il n’y a que deux états: la vie ou la mort: la vie éternelle ou la séparation éternelle d’avec Dieu qui, elle, est considérée comme la seconde mort (Apocalypse 2: 11; 20: 6; 21: 8.)

Pour en revenir à notre disciple qui entendit le divin “SUIS-MOI”, il fut devant le fait accompli qu’en se détournant quelque temps de la présence de Jésus, il allait vivre en compagnie des “morts”!
Non seulement, s’il faisait demi-tour, il ne serait plus avec le Fils de Dieu, mais, de surcroît, il n’accomplirait pas l’oeuvre que Dieu avait préparée pour lui, une oeuvre missionnaire que Luc met en évidence dans son Évangile:

Laisse les morts ensevelir leurs morts; et toi, va annoncer le royaume de Dieu. Luc 9: 60

Il n’y a plus rien à faire pour les morts!

Celui qui était dans le cercueil ne pouvait plus être sensible aux paroles de VIE qu'aurait pu lui apporter un évangéliste, de même que ceux qui nous ont quittés ne peuvent plus bénéficier de nos prières. Dieu est indifférent à toutes les manifestations religieuses en faveur de ceux qui sont décédés.
Si ces personnes n’ont pas choisi le chemin qui conduit à la vie éternelle durant leur parcours terrestre, si elles se sont détournées de la grâce, il ne leur reste plus que la condamnation.

Quant aux autres, aux irréductibles, le Seigneur Jésus ne permet pas que le disciple retourne vers eux pour leur annoncer la bonne nouvelle: Ils sont morts spirituellement! Ils sont endurcis, tellement endurcis qu’ils ont, comme pharaon, atteint le point de non-retour! Laisse les morts ensevelir leurs morts!
Ces morts-là ont été en contact avec la Parole de Vie! Parce qu’ils l’ont catégoriquement refusée, ils sont déclarés MORTS!

Nous voici maintenant devant trois catégories de morts:

1- Celui qui est dans le cercueil.
2- Ceux qui ont catégoriquement refusé le salut.
3- Ceux qui étaient morts dans leurs péchés mais qui sont passés de la mort à la vie :

En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole, et qui croit à celui qui m'a envoyé, a la vie éternelle et ne vient point en jugement, mais il est passé de la mort à la vie. Jean 5 : 24

Nous devons réaliser que nous risquons fort de déplaire au Seigneur si nous préférons la compagnie des morts (spirituels) à celle des vivants en Christ.
Qu’on se le dise et qu'on s'en souvienne à chaque fois que nous trouverons plus de joie à être avec le monde plutôt qu’avec le corps de Christ!
Si le monde nous tente, si ses activités nous font frémir au point de ne pouvoir faire autrement que de nous engager pour lui, alors il faut croire que notre vie avec le Seigneur est en piteux état, que nous sommes en mauvaise santé! (spirituelle)

Le disciple qui devait rendre les derniers honneurs à son parent avait une excuse légitime pour faire un pas en arrière, mais cette excuse n’avait aucune valeur aux yeux de Celui qui allait donner sa vie comme rançon pour le péché.
Ce “SUIS-MOI” l’invitait à prendre le bon chemin!

Sommes-nous encore capable d’entendre cette invitation lorsque Dieu VEUT que l’on se détourne d’un genre d’activité qui, non seulement ne sert à rien pour sa gloire, mais qui en plus nous fait baigner dans un environnement malsain pour notre foi?
Entendons-nous encore ce coup de trompette retentissant qui invite ceux et celles qui se sont éloignés plus ou moins du bon chemin, ceux que le monde a anesthésiés?

Réveille-toi, toi qui dors, Relève-toi d'entre les morts, Et Christ t'éclairera. Éphésiens 5. 14

RÉVEILLE-TOI! - Retire-toi d’entre les morts spirituels qui cherchent à te garder dans leur entourage!

Se relever à l’appel du Seigneur afin de quitter le rassemblement de ceux qui sont morts spirituellement et qui vivent sans se soucier de l’éternité, c’est comme si le salut venait à nouveau frapper à la porte d’un coeur qui vit comme s’il n’avait jamais été au bénéfice de la grâce!

Se relever afin d’être éclairé, de racheter le temps perdu, ce temps d’endormissement et surtout de comprendre enfin QU’ELLE EST LA VOLONTÉ DU SEIGNEUR! (lire Éphésiens 5: 14 à 21)

Voici donc ce que je dis et ce que je déclare dans le Seigneur, c'est que vous ne devez plus marcher comme les païens... Éphésiens 4: 17

C'est assez, en effet, d'avoir dans le temps passé accompli la volonté des païens, en marchant dans la dissolution, les convoitises, l'ivrognerie, les excès du manger et du boire, et les idolâtries criminelles. 1 Pierre 4. 3

Certes, ceux qui s’entourent du monde n’accomplissent pas forcément les oeuvres des païens, mais ils en subissent néanmoins les effets négatifs de la même façon que le non-fumeur peut attraper un cancer par le simple fait qu’il vive dans un environnement empesté par la fumée.
Un vêtement blanc n’a jamais changé la couleur d’un morceau de charbon, par contre ce dernier laisse toujours sa marque sur celui qui s’y frotte!

Notre vie chrétienne (mondaine) pourrait bien ressembler à ces câbles d’aciers composés de plusieurs fils qui cassent les uns après les autres suite à un étirement trop grand occasionné par une charge qui dépasse la norme de sécurité.

Si nous regardons dans le monde chrétien qui nous entoure, force est de constater qu’un certain nombre de ceux qui ont cru sont sur le point de tomber, de couler.
Leur étirement vers le monde a fait casser divers fils que nous pourrions nommer: la joie d’être sauvé, le zèle à servir le Seigneur, la communion fraternelle, le partage de la sainte cène, la persévérance, l’étude de la Parole de Dieu, la fidélité, etc.
Avec le temps, ils ont abandonné une facette de leur consécration. Comme il n’y a pas eu de graves inconvénients, ils ont été moins regardants à leur comportement, ce qui les a conduits à se décharger, petit à petit, des éléments de doctrines qui leur pesaient trop.

Si un fil casse et que l’on n’y prête pas attention, il s’en suit alors une rupture en chaîne des autres fils, une rupture qui ira d’autant plus vite qu’il y aura moins de résistance, jusqu’au moment où la marge de sécurité sera dépassée et que la catastrophe sera inévitable!

Nous comprenons maintenant que ce n’est pas sans raison que le Seigneur Jésus interpelle un de ses disciples afin qu’il ne participe pas aux oeuvres de ceux qui sont morts! Et il le fait aussi pour nous avertir!

Laisse les morts ensevelir leurs morts, nous dit le Seigneur, laisse-les tranquilles, et TOI, suis-moi!

Cet appel peut-il encore être entendu et compris par ceux qui passent plus de temps à jouir du monde, à le servir, qu’à trouver leur plaisir avec ceux qui aiment le Seigneur?

Attention la mort est une maladie mortelle! (la mort spirituelle entraîne toujours celui qui en est la victime consentante, vers la seconde mort!)

Ne nous méprenons pas en pensant que nous serons suffisamment résistants pour ne pas nous laisser détourner de la foi par ceux qui nous enveloppent lorsque nous nous joignons à leurs activités.
Si nous ne sommes pas là où Christ désire nous voir, le Fils de Dieu ne sera pas à nos côtés!
Et s’il n’est pas avec nous, comment résisterons-nous à toutes les tentations environnantes, comment résisterons-nous à la pression des païens avec lesquels nous nous sommes associés?
Avec nos propres forces!
De bien piètres forces qui mettent en lumière notre faiblesse, celle qui nous a conduit à nous échapper de la présence de Christ pour vivre “passionnément” des instants DANS le monde, AVEC le monde... LOIN DE CHRIST!

C’est ainsi que le monde rend timides les chrétiens qu’il a happés, il les emprisonne au point qu’ils se laissent entraîner avec toutes les conséquences physiques et spirituelles que cela peut avoir.
Au lieu d’être forts en Christ, d’être plus que vainqueurs, ceux qui se livrent au monde deviennent faibles, manipulables par le prince des ténèbres qui lime tranquillement un à un les fils dont nous avons parlé un peu plus haut:

La joie d’être sauvé, le zèle à servir le Seigneur, la communion fraternelle, le partage de la sainte cène, la persévérance, l’étude de la Parole de Dieu, la fidélité, etc.

Qu’est-ce qui a été coupé dans ta vie spirituelle?

Ce qui te manque, ce qui t’a été volé par les morts (spirituels), peut de nouveau t’être donné si tu laisses les morts enterrer leurs morts et que tu reviennes dans la présence du Seigneur Jésus, LUI qui est toujours disposé à te dire: “TOI, SUIS MOI!”

À celui qui a soif je (Jésus) donnerai de la source de l'eau de la vie, gratuitement.
Celui qui vaincra héritera ces choses; je serai son Dieu, et il sera mon fils.
Mais pour les lâches, les...., leur part sera dans l'étang ardent de feu et de soufre, ce qui est la seconde mort. Apocalypse 21: 6-8

La Parole de Dieu, toute entière, nous invite à nous séparer du monde, à réfléchir à nos voies; elle le fait parce qu’il y a un enjeu important que nous ne devons pas négliger:
La vie éternelle!

Examinez ce qui est agréable au Seigneur; et ne prenez point part aux oeuvres infructueuses des ténèbres, mais plutôt condamnez-les. Éphésiens 5: 10-11

Seigneur..., rends-moi sensible à ton Esprit et donne-moi un coeur obéissant afin que ton sacrifice pour moi n’ait pas été fait en vain. Reprends-moi chaque fois que j’aurai tendance à m’éloigner de la route royale, ce chemin que tu as tracé pour ma vie.
Je préfère t’entendre me dire:

Suis-moi, et laisse les morts ensevelir leurs morts. Matthieu 8 22

Plutôt que:

Je sais que tu passes pour être vivant (e) et tu es mort (e)! Apocalypse 3: 1

Alors que ce message était terminé, je suis tombé sur une prédication tirée d’une méditation sur le déluge, éditée en 1848 et dont l’auteur était un certain A. Rochat.
Traitant partiellement le même sujet, il m’a semblé bon de vous faire partager ce qu’il avait reçu du Seigneur.

«... Si l'on ne peut pas et si l'on ne doit pas sortir du monde en rompant toute communication avec les humains (1 Cor. V, 9, 10), il faut du moins se séparer des hommes du monde toutes les fois que les communications avec eux ne peuvent pas être regardées comme un devoir.
Il ne faut point porter un même joug avec eux, ni être leurs associés. Il faut, dans toutes les choses non obligatoires, sortir du milieu d'eux et s'en séparer (Act. II, 40. - 2 Cor. VI, 12 - 17. - Act. XIX, 9. - 1 Tim. VI, 5. - 2 Tim. III, 5).
Le peuple de Dieu, pour se conserver saint, doit être en tout temps un peuple qui se tient à part (Nomb. XXIII, 9. - Esther III, 8. - Tite II, 14. - Apoc. XVIII, 4).

Un homme ne peut conserver sa piété qu'en ne s'asseyant point au banc des moqueurs, en fuyant les mauvaises compagnies qui corrompent les bonnes moeurs (1 Cor. XV, 33), et en s'accompagnant de ceux qui craignent Dieu et qui gardent ses commandements. -

Un chrétien qui se plaît dans les grands rassemblements d'hommes du monde, un chrétien qui s'allie sans nécessité avec des gens qui n'ont pas la crainte de Dieu, est un chrétien dont le sel est déjà affadi.

Il s'affadira toujours davantage par ces mélanges, et s'il n'y prend garde, bientôt il perdra toute sa saveur. Ce n'est pas lui qui gagnera le monde, mais c'est le monde qui le gagnera. Ces alliances d'un chrétien avec les hommes du présent siècle prouvent que le monde est déjà dans son coeur, et, à leur tour, elles serviront d'aliment à cette mondanité qui les avaient produites....»

© J-M Ravé 20 novembre 2004

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