REALITE DE LA FOI DIGEST
3 / 1982
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Foi mondiale
Baha'ie
- Ses origines ? Le 20
octobre 1819, naît à Shiraz, en Iran, Mirza Ali Muhammad qui, plus tard
sera nommé le Bab (la Porte). Il se révèle en mai 1844, comme
précurseur d'un fondateur de religion. Ce message lui vaut de
nombreuses persécutions, il est arrêté en 1846... et fusillé en 1850.
Mirza Husayn Ali Nouri
se déclare être ce fondateur annoncé. Né le 12 novembre 1817 à
Téhéran... dès 1848 il se sent appelé par Dieu et devient le
Baha'u'llah (la Gloire de Dieu)
La confession de foi
comprend douze principes:....
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Promesses
1984 - 1 / No 69
Robert
MENPIOT
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QU'EST-CE-QUE
L'HUMANISME, SES CONSEQUENCES POUR LES CROYANTS ET LES INCROYANTS?
Un rude combat a lieu
aujourd'hui entre la foi simple en toute la Bible et l'HUMANISME
ANTI-CHRETIEN. Qu'est-ce-que l'humanisme ? Une religion qui n'en porte
pas le nom ! Ce qu'on appelle ainsi est l'ensemble des positions
philosophiques, sociales, politiques, idéologiques constituant un état
d'esprit, un programme d'action, une doctrine aux formulations très
diverses. Beaucoup d'ouvrages ont l'humanisme pour ligne directrice de
pensée, et leur lecture permet de découvrir qu'ils ont en commun le
culte de l'homme, l'exaltation de son génie, mais aussi, la
glorification de sa personne.
L'humanisme, né dans le
monde cultivé de la Renaissance, resta longtemps assez tolérant, alors
qu'aujourd'hui, il ne l'est plus. Il devient même rude et autoritaire.
La pensée humaniste est le fait des hommes qui ont bel et bien rompu
avec Dieu, et se veulent tout à fait indépendants de Lui ; même s'ils
conservent une certaine appartenance au christianisme; même si
l'assistance éventuelle à des offices religieux ne leur répugne point ;
même s'ils ont place dans le christianisme.
L'homme ne peut
s'enfermer dans la pensée exclusive du vide qu'il provoque en chassant
Dieu. Il est conduit par une exigence qui le domine à remplacer la foi
dont il ne veut pas, par un attrait de sa pensée vers un autre objet
que le Dieu de la Bible ; et cet autre objet sera LUI-MEME! L'homme,
voilà le dieu qui le séduit et l'attire. En somme, l'humanisme nous
fait assister à un véritable renversement de foi et de confiance, que
le prophète Jérémie a si bien montré (17.5-8: Maudit soit l'homme qui
se confie dans l'homme... Béni soit l'homme qui se confie dans
l'Eternel).
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Nouvelles d'Israël
Mai 1990
Texte
intégral
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Le Ramadan
La quatrième des «cinq
piliers» de l'islam (1. la foi; 2. la prière, 3. les aumônes; 4. le
jeûne; 5. le pèlerinage) est le jeûne.
Le mois prévu pour cela
est le Ramadan, mois lunaire qui fut celui au Mohammed «vécut sa
Révélation» et où les Musulmans remportèrent leur première grande
victoire contre les Koreïchites. Sont tenus de jeûner tous les
Musulmans, sauf les enfants, les malades, les femmes enceintes et les
voyageurs se rendant au loin.
Le jeûne n'est prescrit
que pendant la lumière du jour. Juste avant l'aube, un roulement de
tambours et l'appel du mu'ezzin réveille les Musulmans pour leur
dernier repas. Dès que la lumière du jour permet «de distinguer un fil
blanc d'un fil noir», le Musulman ne peut ni manger ni boire quoi que
ce soit, ni fumer ni avoir des rapports sexuels, Celui qui n'observe
pas ce jeune devra ultérieurement, à titre de pénalité, soit fournir de
la nourriture aux pauvres soit accomplir des journées de jeûne
compensatoires.
A la fin du jour, sur un
haut minaret, un mu'ezzin attend le coucher du soleil. Sur un signe de
sa main résonneront les canons du Ramadan, dont le tonnerre annoncera à
tous les Musulmans le moment longuement convoité du repas du soir. Les
plantureux repas de l'iftar, préparés au préalable, font des nuits du
mois de jeûne autant de joyeuses ripailles. Pendant les nuits, on fait
la fête dans les rues et sur les places. Ceci culminera au moment de la
fête de l'Aid ul-Fitr, occasion d'endosser des vêtements neufs et de se
rendre mutuellement visite. L.S.
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Nouvelles d'Israël
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Appel de Minuit
01 / 2000
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Les incroyables
versets du Coran
Les adeptes du Coran
gagnent du terrain en Europe. On construit de plus en plus de mosquées.
Le nombre de «chrétiens» qui se convertissent à l'islam augmente et
même l'Eglise préconise le dialogue avec les musulmans. Le nouveau
fondé de pouvoir du Conseil de l'Eglise protestante allemande, Stéphane
Reimers, affirme:
Berlin est en même temps
une des plus importantes villes turques de l'Europe. Tout comme les
Juifs, les musulmans sont aussi des enfants d'Abraham et donc nos
frères et soeurs dans la foi en l'unique Dieu. J'aspire à avoir
beaucoup de contacts avec eux et je me réjouis du fait qu'il y a
aujourd'hui des représentants de l'islam parmi nous.
Les trois religions
soeurs ont un élément en commun: l'humilité.
(IDEA-SPEKTRUM,
N° 41/1999, P. 6)
Dans l'exposé suivant,
nous ne parlerons pas du musulman en tant que personne humaine aimée de
Dieu comme toute autre personne et que nous aimons également et que
nous essayons aussi de gagner pour Jésus. Il s'agit plutôt de faire une
analyse des paroles du Coran, assortie d'un sérieux avertissement à
l'adresse de tous ceux qui croient à tort que les musulmans sont nos
frères et soeurs dans la foi en l'unique Dieu. Si nous croyons que la
Bible est l'unique Parole infaillible de Dieu et si nous croyons en
Jésus comme l'unique médiateur entre Dieu et les hommes, il nous est
impossible d'approuver en même temps une religion et un livre qui
contestent les vérités essentielles de la Bible.
L'islam se présente
lui-même comme étant tolérant. Nous ne devons cependant pas oublier
qu'il est tel là seulement où ses adeptes sont en minorité. Tant qu'il
n'est pas au pouvoir, il dissimule son vrai visage. Mais là où il
gouverne, il est tout sauf tolérant; il se montre sous ses vraies
couleurs.
Le Coran et la
crucifixion de Jésus
Le Coran et la
divinité de Jésus
Le Coran et le
sacrifice expiatoire de Jésus
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Promesses
1986 - 1 / No 75
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PROSELYTISME
ISLAMIQUE
Voici la traduction
d'une lettre en allemand, non datée, que Monsieur Mohamed Rassoul
adresse à ses concitoyens par l'Union turque à Berlin (Postfach 457,
1000 Berlin 61). Nous en avons reçu un exemplaire en juillet 1985:
Au nom d'Allah plein de
grâce et de miséricorde.
Très chers concitoyens,
Par cette lettre, je
vous invite à devenir musulmans. L'islam ne connaît ni prêtres ni
papes; vous n'avez donc besoin d'aucun intermédiaire pour adhérer à
l'islam. Vous pouvez, en tout temps et de votre propre chef, vous
adresser à votre créateur pour confesser votre foi en l'islam. Vous
n'avez qu'à témoigner ceci
"Il n'y a aucun dieu à
part Allah et Mahomet est son envoyé."
En prononçant cette
confession de foi, nommée AI-Chahada en arabe, vous devenez musulman.
Du même coup, selon les dires du prophète Mahomet, le paradis dans
l'au-delà vous est assuré, pour autant que vous accomplissiez
sincèrement les commandements d'Allah et ne commettiez aucune
méchanceté et aucune injustice pendant votre vie terrestre. Mais si
vous reniez Allah, il n'y aura aucun pardon au jour des comptes rendus,
dit le Coran, qui déclare au contraire que ceux qui renient l'islam
doivent s'attendre à un châtiment douloureux, même s'ils ont fait le
bien pendant leur vie terrestre.
Vous comprenez donc du
même coup les conséquences fâcheuses de l'incrédulité et la simplicité
de votre passage à l'islam, qui ne pose aucun problème. Cependant,
avant de faire ce pas important, il faut vous assurer que votre
décision a été faite librement et sans contraintes et intérêts
mondains. Aussi devez-vous préalablement avoir eu connaissance de ce
que représente l'islam et de ce qu'Allah demande de votre part.
Remarques
Traduction
et remarques par Jean-Pierre SCHNEIDER
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REALITE DE LA FOI DIGEST
4/ 1989
Ismaël
Sadok
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Bible aux yeux
d'un musulman (la)
Les musulmans pensent
que le texte biblique a subi des altérations au cours des siècles et
que les Ecritures que nous possédons sont falsifiées. Selon eux, le
Coran est le dernier livre de Dieu. Il a supplanté les anciennes
Ecritures sans toutefois les renier....
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REALITE DE LA FOI DIGEST
2 / 1991
Texte
intégral
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10 conseils
pour partager l'Evangile avec vos voisins musulmans
1) Servez-vous de la
Parole de Dieu
Tout musulman respecte
les livres sacrés: la loi de Moïse, les Psaumes, les Evangiles et le
Coran. Laissez la Parole parler. Les Evangiles sont excellents, surtout
Luc et Matthieu, pour débuter.
2) Demeurez dans un
esprit de prière.
C'est le Saint-Esprit
qui gagne des hommes à Christ. Cherchez ses directives et sa puissance.
3) Soyez un ami sincère.
Dire "bonjour" n'est pas
suffisant. Si vous êtes vraiment concerné par votre voisin, invitez-le
chez vous, consacrez-lui de votre temps, partagez ses problèmes.
4) Posez des questions
qui suscitent une réflexion.
"Espérez-vous aller au
ciel? Etes-vous sûr que Dieu vous acceptera ? Qu'est-ce que le Coran
vous enseigne sur le pardon ? Puis-je vous montrer ce que la Bible dit
?" De telles questions montrent que vous êtes préoccupé par les grands
problèmes de la vie.
5) Sachez écouter
attentivement.
Quand vous posez une
question, la politesse veut que vous écoutiez la réponse, aussi longue
soit-elle. Vous serez surpris de tout ce que vous allez apprendre.
6) Exposez simplement ce
que vous croyez.
Affirmez clairement ce
que vous croyez, sans argumenter, avec des passages bibliques qui
justifient vos déclarations. De la sorte vous rendez la parole de Dieu
responsable de sa doctrine.
7) Ne raisonnez ni ne
discutez.
A coups d'arguments vous
pourrez gagner un point, mais perdre l'oreille de votre interlocuteur.
Il y a des sujets sur lesquels vous pourriez discuter sans autre
résultat que de fermer la porte à toute communication.
8) Ni dénigrez jamais ni
Mahomet, ni le Coran.
C'est une offense pour
eux au même titre que de parler irrespectueusement du Christ et de la
Bible.
9) Respectez leurs
coutumes et leur sensibilité.
Ne les offensez pas en
posant votre Bible (livre saint) par terre, ou étant trop libre avec le
sexe opposé, en refusant l'hospitalité ou en plaisantant sur des sujets
sacrés comme le jeûne, la prière ou Dieu.
10) Persévérez.
Les musulmans ont tous
une remise en question à faire quand ils sont confrontés à l'Evangile.
Soyez certain que la parole de Dieu agira à son heure.
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REALITE DE LA FOI DIGEST
2 / 1991
Jean-Pierre
Chapuis
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Allah - ou Dieu
le Père ?
Allah n'est pas Dieu le
Père de notre Seigneur Jésus-Christ. En voici la raison: l'apôtre Jean
a écrit dans sa première lettre, chapitre 2, versets 22 et 23, ces
paroles très précises:
" Qui est le menteur,
sinon celui qui nie que Jésus est le Christ ? Celui-là est
l'antichrist, qui nie le Père et le Fils. Quiconque nie le Fils n'a pas
non plus le Père, celui qui confesse le Fils a aussi le Père".
Vous n'ignorez pas que
Mahomet conteste le fait historique de la crucifixion; dans la sourate
4/156 du Coran, il y a cette phrase bouleversante: "Ce n'est pas lui
qu'ils ont tué et crucifié, mais un sosie lui a été substitué".
Nier sa mort, c'est nier
sa résurrection et par conséquent la signification de l'oeuvre de Jésus
en vue du salut.
Ignorez-vous la
déclaration du théologien de l'Islam, Ibn Abi Zayd Qarawan, qui a dit
au sujet d'Allah: "La foi, que le coeur retient et que la bouche
annonce, confesse qu'Allah est le seul Dieu; il n'y en a pas d'autre.
Aucun ne lui est semblable, ne lui est égal; il n'a ni fils, ni père,
ni compagnon, ni associé, etc...".
Ce dieu n'est pas le
Dieu de l'Evangile de Jean, chapitre 3 et verset 16. D'autre part, si
Allah signifie dieu en arabe, cela ne veut pas dire que ce soit le vrai
Dieu, car la définition qui nous est donnée de lui dans le Coran est
tout à fait différente de ce que la Bible nous dit du Dieu créateur...
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AVENEMENT
Février 1992 No 38
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Islam: L'Islam
conquérant 1992
- L'histoire révèle ses
pratiques d'exclusion
- ... un livre vient
éclairer les inquiétantes pratiques des musulmans dans l'histoire du
Moyen-Orient et de l'Europe du Sud.
Cet ouvrage "les
Chrétientés d'Orient entre Djihad et Dhimmitude" est écrit par Bat
Ye'or: ce nom est un pseudonyme, l'auteur, juive-égyptienne, ayant
perdu sa nationalité en 1954, en raison de sa religion.
- En Occident on
reconnaît implicitement que l'on vit sous des lois islamiques qui
interdisent la critique de l'Islam
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AVENEMENT
Février 1992 No 38
Ismaël
Sadok
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Dieu de l'Islam
et Dieu des chrétiens 1992
- L'actualité exige que
nous connaissions exactement l'essence spirituelle sur laquelle
s'appuie la foi islamique. Monothéisme comme le sont le judaïsme et le
christianisme, l'Islam se distingue pourtant de ces deux autres
religions par sa conception de Dieu, Etre suprême dont il est impie de
vouloir s'approcher.
- La doctrine musulmane
oriente ce qu'elle sait de Dieu dans le sens de l'isolement
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AVENEMENT
Octobre 1994 No 76
Texte
intégral
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Islam:150 000
fidèles en Suisse 1994
Le nombre de musulman en
Suisse à triplé en 10 ans. Les 150 000 fidèles de l'Islam recensés en
Suisse disposent désormais d'une soixantaine de mosquées. La dernière
vient d'être inaugurée à Sion
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