Déclaration de la
Fédération des Eglises Protestantes suite
à l'Encyclique papale sur l'eucharistie
Plus important que les
différences confessionnelles Jésus-Christ invite à sa
table par delà les frontières confessionnelles
- c'est ce que rappelle le Conseil de la
Fédération des Eglises protestantes de Suisse
(FEPS) en réponse à l'encyclique
publiée par le Pape Jean-Paul II juste avant la
fête de Pâques. Le Conseil de la FEPS salue le
jugement positif posé sur les initiatives
oecuméniques, mais regrette de n'y voir guère
de signes d'ouverture. Le Conseil de la
Fédération des Eglises protestantes de Suisse
(FEPS) a pris connaissance de l'encyclique "Ecclesia de
Eucharistia", publiée par le Pape Jean-Paul II le
jeudi saint 2003. Il salue le souci du Pape de clarifier de
manière à la fois personnelle,
déterminée et contraignante les questions
fondamentales de l'Eucharistie et de l'être de
l'Eglise. Le Conseil discerne des points communs entre la
compréhension catholique romaine et la
compréhension protestante de l'Eucharistie. Il est
reconnaissant du jugement positif porté sur les
initiatives oecuméniques. Néanmoins, le Conseil regrette
que la lettre du Pape accentue la position catholique
romaine de manière unilatérale et ne montre
guère d'ouverture vers une unité plus profonde
des chrétiens. Le Conseil ne peut se déclarer
d'accord avec l'affirmation centrale de l'encyclique selon
laquelle seule l'Eucharistie célébrée
par un prêtre ordonné par l"Eglise catholique
romaine est authentique. Il rappelle le fondement de la
conception protestante de la sainte cène et de
l'Eglise: - C'est Jésus-Christ lui
même, le chef de l'Eglise, qui invite à son
repas. Son invitation est plus importante que les
différences confessionnelles. - Lors de la cène, le Christ
ressuscité est présent. La promesse de sa
présence est valable là où des hommes
et des femmes sont réunis en son nom pour le louer,
rompre le pain et demander son Esprit Saint. - La présence de
Jésus-Christ n'est pas liée exclusivement au
sacrement. Le crucifié ressuscité est
présent dans sa Parole comme dans le
Sacrement. - L'Eglise de Jésus-Christ
dépasse toujours les frontières d'une
confession particulière. Les Eglises issues de la
Réforme sont membres du corps du Christ au même
titre que leurs Eglises sours. Face aux questions qui assaillent
toutes les Eglises aujourd'hui et dans l'optique d'un
témoignage chrétien commun dans le monde, le
Conseil de la FEPS encourage tous les chrétiennes et
chrétiens à poursuivre le chemin du
rapprochement oecuménique et à utiliser les
espaces libres à disposition. (FEPS/ EMMNI) ajouté le
20/5/2003
Les francs-maçons s'activent
pour ramener la Côte d'Ivoire dans leur
giron Désireux de contribuer à
la recherche d'une solution pacifique à la crise
ivoirienne, Alain Bauer, patron du Grand Orient de France
(GODF), s'est rendu au début du mois dans plusieurs
pays d'Afrique de l'Ouest et centrale. Il a notamment été
reçu par Abdoulaye Wade et Paul Biya, les
présidents sénégalais et camerounais.
Fin janvier, à Paris, Bauer et Michel Barat, le grand
maître de la Grande Loge de France (GLDF), avaient
déjà rencontré plusieurs chefs
d'État participant à la Conférence de
l'avenue Kléber, auxquels ils avaient rappelé
leur position commune : respect de l'intégrité
territoriale de la Côte d'Ivoire, maintien en place du
président Laurent Gbagbo jusqu'à la prochaine
élection présidentielle, participation de
l'ensemble des protagonistes à la gestion du pouvoir
d'État, dénonciation de la politique de
l'ivoirité et de ses « forts relents d'apartheid
». Le GODF et la GLDF avaient
déjà usé de leur influence pour amener
à Marcoussis les frères ennemis ivoiriens. Les
uns et les autres comptent de nombreux francs-maçons
dans leurs rangs. (L'Intelligent.com/ TopInfo)
ajouté le 25/2/2003
Méthodisme, tricentenaire de
la naissance du fondateur John Wesley Pour les 70 millions de
méthodistes dans le monde, le 17 juin est une date
spéciale qui marque le 300e anniversaire de la
naissance de leur fondateur, John Wesley. En Grande-Bretagne, où John
Wesley est né, un service oecuménique
était célébré ce jour-là
dans la cathédrale de Lincoln, dans le centre de
l'Angleterre. John Wesley est né à
Epworth, dans le nord du Lincolnshire, et parmi les
événements prévus pour cet
anniversaire, une exposition aura lieu au vieux
presbytère d'Epworth où certaines de ses
lettres personnelles seront présentées
jusqu'au 31 juillet. Comme prédicateur
itinérant, John Wesley aurait parcouru quelque 322
000 kilomètres durant sa vie, la plupart du temps sur
son cheval. Il prêchait souvent plusieurs fois par
jour. "John Wesley a donné aux gens
ordinaires le sentiment qu'ils comptent vraiment. Sa foi
n'était pas seulement de la piété mais
le moyen de produire des résultats sur le plan
social", a fait remarquer Leslie Griffiths, pasteur à
la chapelle de Wesley à Londres. Cette chapelle, qui attire quelque 20
000 visiteurs par an, était la base de John Wesley
à Londres et c'est là qu'il est
enterré. John Wesley et son jeune frère
Charles, l'un des auteurs de cantiques les plus connus,
étaient des prêtres anglicans. Avec des
collègues comme George Whitefield and Thomas Coke,
ils ont développé le "réveil
méthodiste" en Angleterre et diffusé la foi
évangélique dans les colonies
américaines, devenues plus tard les
Etats-Unis. Dans les régions qu'il
visitait, John Wesley confiait aux gens le soin d'organiser
des communautés, et au moment de sa mort en 1791,
à l'âge de 87 ans, le méthodisme
était un mouvement florissant de 72 000
personnes. Même si, comme cela est
rapporté, John Wesley a déclaré, "je
vis et je mourrai comme membre de l'Eglise d'Angleterre", un
mouvement méthodiste indépendant est
né, à la suite des prédications de John
Wesley. "Sa réussite, c'est
l'énergie qu'il communiquait aux autres", a
expliqué Leslie Griffiths au correspondant
d'ENI. John Wesley a mis l'accent sur la
sanctification et le rôle de l'Eglise dans la
pastorale sociale. "Ce n'était pas seulement un
évangéliste mais aussi un théologien",
a déclaré Neil Richardson, président
désigné de la Conférence
Méthodiste de Grande-Bretagne. "Il croyait dans la
liturgie et en d'autres formes plus libres de culte. A ce
jour, l'expression la plus authentique combine ces deux
styles." Au 19e siècle, le mouvement a
acquis une immense influence parmi la classe
ouvrière. Sa campagne en faveur de l'abstinence de
l'alcool a aidé de nombreuses personnes à
mener une vie digne dans des conditions qui se
dégradaient. La réforme sociale en
Grande-Bretagne, selon certains, doit "plus au
méthodisme qu'à (Karl) Marx". Le méthodisme en
Grande-Bretagne compte aujourd'hui plus de 300 000 membres,
ce qui en fait une des plus grandes Eglises après
l'Eglise (Anglicane) d'Angleterre et l'Eglise Catholique
Romaine. Le méthodisme a rapidement pris
racine aux Etats-Unis, et le Conseil Méthodiste
mondial a son siège en Caroline du Nord, à
Lake Junaluska. Selon les données fournies par
l'Eglise méthodiste de Grande-Bretagne, ces 40
dernières années, le méthodisme a connu
un essor spectaculaire en Amérique Latine (780 %), en
Asie (690 %) et en Afrique (450 %). A l'occasion de ce 300e anniversaire,
les méthodistes britanniques vont peut-être
accomplir une démarche qui pourrait conduire
éventuellement à une union avec l'Eglise
d'Angleterre. Lors de la Conférence
Méthodiste de juillet, les
délégués s'exprimeront par vote sur une
alliance entre anglicans et méthodistes visant
à rapprocher les deux Eglises. Beaucoup, comme Leslie Griffiths,
soutiennent "passionnément" cette initiative mais
pour d'autres, comme le pasteur à la retraite Richard
Davison, cela signifierait la perte de l'identité
méthodiste. Ce dernier craint qu'une Eglise unie
qui pourrait résulter de ces propositions ne
compromette la croyance méthodiste essentielle dans
le sacerdoce de tous les croyants. Richard Davison, qui a exercé
pendant 39 ans, a déclaré: "L'alliance
signifie s'engager éventuellement en faveur de
l'union. Or, puisque nous avons déjà
l'unité en Christ, avons-nous besoin d'une telle
union?" (Protestants.org/ ENI/ EEMNI)
ajouté le 5/7/2003
Un fonds d'entraide
méthodiste propose de renoncer au sapin de Noël
et de faire un don pour planter des arbres en
Afrique Les Britanniques sont invités
par une organisation d'entraide méthodiste à
ne pas acheter d'arbre de Noël cette année et
à verser l'argent ainsi épargné pour un
projet de plantation d'arbres en Afrique et en Asie.
Cette idée est celle du Fonds
méthodiste de secours et de développement
(MRDF), dont le directeur intérimaire, Kevin Fray, a
lui-même déjà décidé,
soutenu par son fils âgé de six ans, de
renoncer au traditionnel sapin et de le remplacer par un
dessin représentant un arbre. (EEMNI) ajouté le 9-12-2003
dans Alternatives et gratuité
Infos Sectes Aquitaine
s'inquiète de l'implantation du mouvement
Kryeon L'association "Infos Sectes Aquitaine"
s'est inquiété cette semaine de l'implantation
du "mouvement de l'ange Kryeon" et de sa promotion des
"enfants indigos", qui connaissent "un développement
particulièrement rapide en Gironde et en
Aquitaine". Infos Sectes Aquitaine dénonce
le discours du mouvement, "entreprise commerciale" qui
présente certains enfants comme des enfants divins,
"en relation avec l'au-delà" et dotés d'"une
aura particulière". Les "enfants indigos"
présentent surtout des signes
d'hyper-activité, a souligné l'association
lors d'une conférence de presse organisée
mercredi à Bordeaux. Or le mouvement, lancé
aux Etats-Unis "par un prétendu porte-parole de
l'ange Kryeon", conduit les parents à des
procédés de thérapies qui pourraient se
révéler "dangereuses pour les enfants", selon
Infos Sectes Aquitaine. L'association entend alerter les
parents qui pourraient être amenés à
consulter des thérapeutes, que onze praticiens de la
région Aquitaine sont liés au mouvement
Kryeon. Infos Sectes Aquitaine met donc en garde contre les
prospectus, publicités et bouche-à-oreille qui
pourraient conduire les parents désorientés
à consulter ces thérapeutes et conseille, en
cas de doute, de s'adresser à l'association.
Pour Daniel Picotin, président
d'Infos Sectes Aquitaine le mouvement Kryeon, qui n'est pas
classé en France parmi les sectes et vend des stages,
des colloques, des conférences et des livres, a
surtout des visées "commerciales". Daniel Picotin, avocat de profession,
est un ancien parlementaire qui avait participé
à l'Assemblée nationale à la la
Commission d'enquête sur les sectes, dont le rapport a
été publié en 1995. (AFP/ Prevensectes.com) ajouté
le 13-12-2003 dans Sectes
Les présidents
franc-maçons d'Afrique en vedette à
Cannes La Grande loge nationale
française a fêté ses 90 ans, le week-end
dernier à Cannes, dans le sud de la France.
L'événement-phare de cette grand-messe est
incontestablement la présence de plusieurs dirigeants
africains accueillis en grande pompe sur la
Croisette. Dans le hall du grand hôtel
où se déroulent certaines
cérémonies de ce 90e anniversaire, on peut
voir, projetées en boucle, les images de
l'arrivée de deux invités d'honneur : Omar
Bongo Ondimba et Denis Sassou Nguesso. Les dirigeants
gabonais et congolais sont filmés à leur
arrivée en avion, descendant la passerelle,
accompagnés du grand maître de la Glnf,
Jean-Charles Foellner, qui affiche un large sourire.
Sur le papier, les Africains ne
représentent qu'une petite partie des 3 000
délégués venus des quatre coins du
monde pour célébrer l'anniversaire de ce
courant franc-maçon né en 1913. Mais la
présence des chefs d'Etat gabonais et congolais,
auxquels s'ajoute le Premier ministre nigérien et de
nombreux hauts fonctionnaires africains, montre à
quel point la Glnf regarde vers le continent africain. La
plupart des chefs d'Etat africains initiés depuis
quinze ans, la Grande loge nationale française
recrute de manière effrénée dans cette
région du monde. En particulier dans les cercles du
pouvoir. La plupart des chefs d'Etat d'Afrique centrale ont
été initiés ces dernières
années. Le pionnier, en la matière, a
été Omar Bongo. Issu du Grand orient de
France, il est passé voici une vingtaine
d'années à la Grande loge nationale
française (Glnf) et a fondé sa propre loge. Au
Congo, Denis Sassou Nguesso a également
créé sa propre loge, affiliée à
la Glnf, à laquelle la plupart des hauts responsables
sont priés d'appartenir. Le dernier initié en
date étant, de source maçonnique, le
président centrafricain François
Bozizé. Mais l'Afrique de l'Ouest n'est pas en
reste. Elle compte de nombreux «frères»
affiliés à la Glnf au sommet du pouvoir, au
Burkina Faso, au Mali, mais aussi dans l'entourage du chef
de l'Etat ivoirien. Et ces derniers mois, le Grand
Maître Foellner a multiplié les
déplacements en Afrique, notamment au Congo et au
Burkina Faso, où des contacts auraient
été pris à propos de la crise
ivoirienne. Pourquoi ce soudain
intérêt des dirigeants africains pour ce
courant plutôt qu'un autre ? Dans l'entourage du Grand
Maître, on jure la main sur le coeur qu'il n'y a
«aucun opportunisme» et que les chefs d'Etat aussi
peuvent être en quête de réponse à
des questions métaphysiques. Mais plus
prosaïquement, dans une Afrique qui a de moins en moins
bonne presse en Occident, l'affiliation à ce genre de
confrérie offre, à l'évidence, des
ouvertures dans les milieux politiques ou
économiques, notamment en France. Cela dit, la place croissante que
prennent les dirigeants du continent africain ne fait pas
forcément l'unanimité parmi les
délégués présents à
Cannes. En privé, certains «frères»,
issus des oppositions africaines, ne cachent pas leur
mécontentement face à l'accueil
réservé à des présidents dont
ils brocardent le bilan en matière de
démocratie et de droits humains. (Wal Fadjri/ Allafrica.com)
ajouté le 10-12-2003 dans
Franc-maçonnerie
Des maçonnes pas très
franches Lettre anonyme, dénonciation :
les pratiques de la Grande Loge féminine devant la
justice. Etre membre de la Grande Loge
féminine de France (GLFF) ne concourt pas
forcément à la sérénité.
Anciennes et actuelles dignitaires s'écharpent avec
une hargne difficilement imaginable. Ce déballage est
devenu public, avec le renvoi en correctionnelle de
Marie-France Coquard, Grande Maîtresse de 1993
à 1996, et de son mari, membre du Grand Orient. On
leur reproche d'avoir rédigé une lettre
anonyme dénonçant la double casquette d'une
franc-maçonne, membre de la Cour de cassation et de
la GLFF. La magistrate, Emmanuelle Lebée, a
porté plainte. Ce genre de linge sale se règle
normalement au sein de la «justice
maçonnique». Mais les dissensions sont telles
que la «justice profane» est amenée
à trancher. Riposte. La GLFF dispose en son sein
d'une «commission des juristes», dont fait partie
Mme Lebée, avec des avocates. Elle a
été mise sur pied en 1997, alors qu'une
adhérente (radiée depuis) contestait devant
les tribunaux de la République les statuts de
l'obédience. Chargées de la riposte, ces
soeurs juristes sont formelles : défaite en appel, la
GLFF ne doit pas se pourvoir en cassation, ne serait-ce que
pour «éviter une publication dans la presse
judiciaire». Pour remettre de l'ordre dans les statuts,
elles proposent la désignation d'un mandataire ad
hoc. A la GLFF, certains redoutent
l'intrusion d'un tiers désigné par un tribunal
profane. Mais les soeurs juristes s'en portent garantes:
«Nous sommes sûres de cet administrateur
judiciaire, il n'est pas hostile à nos idées
et connaît le sens du secret.» Un avocat de la
GLFF, lui-même membre de la Grande Loge de France
(GLF, réservée aux hommes), n'est pas d'accord
avec cette stratégie judiciaire, qu'il trouve
risquée. Mal lui en prendra : les soeurs juristes lui
collent une procédure devant l'ordre des avocats.
Là encore, elles semblent sûres de leur coup,
faisant état d'un rendez-vous avec un
représentant du bâtonnier, «très
scrupuleux sur le plan maçonnique», qui
confierait le dossier «à un rapporteur dont il
est sûr de la discrétion». La fameuse lettre anonyme a
été rédigée dans ce contexte de
règlements de comptes. Envoyée le 10 juillet
1997 à Pierre Truche, alors président de la
Cour de cassation, elle fait état d'une «affaire
qui semble peu conforme à la déontologie qui
honore habituellement les magistrats» : la
présence d'Emmanuelle Lebée au sein de la
commission des juristes, au moment où la GLFF se
tâtait sur un pourvoi en cassation. Cette lettre est
un faux matériel car elle est signée par une
adhérente inexistante. Est- elle fausse par son
contenu? La lettre pousse un peu le bouchon en indiquant que
la magistrate aurait «abusé» de son statut
pour imposer le retrait du pourvoi. Pierre Truche confie un exemplaire de
la lettre à Emmanu elle Lebée, qui
soupçonne Marie-France Coquard d'en être
l'auteur et commande une analyse graphologique à une
experte judiciaire, membre de la GLFF, qui conclut à
l'écriture d'un homme. Si ce n'est Marie-France,
c'est donc son mari, Alain Coquard. Le GO s'y connaît
aussi en bisbilles : un chèque d'adhésion
d'Alain Coquard est transmis à un dignitaire, qui se
trouve être l'ex-mari de... Marie-France Coquard.
Lorsque Emmanuelle Lebée se met en quête d'une
trace d'écriture, il se fait un devoir de transmettre
une copie. «Secte». Alain Coquard porte
plainte pour détournement de courrier. Les mis en
examen bénéficient d'un non-lieu.
Parallèlement, la magistrate attaque en
dénonciation calomnieuse. Les époux Coquard
sont renvoyés en correctionnelle. Ils contestent les
expertises les désignant comme auteurs. Ils devraient
pourtant en assumer le contenu, pour avoir envoyé une
lettre similaire (et officielle) à la chancellerie.
L'audience vient d'être repoussée à juin
2004 en raison de la maladie de leur avocat. Un ultime rab
pour se crêper le chignon : Marie-France Coquard exige
d'être radiée de la GLFF, qu'elle qualifie de
«secte» ; l'obédience le lui refuse,
gardant sous le coude sa procédure maçonnique,
le temps que passe la justice profane, pour avoir le plaisir
de l'exclure. (Libération) ajouté le
12/11/2003
Raël décrète
2004, l'année internationale de
l'athéisme Lors de l'ouverture du Congrès
international du Mouvement Raëlien qui se tiendra
à Crans Montana (Suisse) vendredi le 12
décembre prochain à 14h, Sa Sainteté
Raël, leader spirituel des raëliens,
déclarera officiellement « 2004, l'année
internationale de l'athéisme ». Cette année de promotion de
l'athéisme s'achèvera le 13 décembre
2004 par un Congrès international des Athées
du monde à Rome et comprendra un rassemblement sur la
place ou Giordano Bruno fut brûlé vif. Giordano
Bruno qui rappelons-le, non seulement parlait de vie
extra-terrestre, mais également d'infini dans le
temps et dans l'espace, valeurs fondamentales de la Religion
athée Raëlienne. Ses opinions rebelles lui
valurent d'être emprisonné sept ans à
Rome par le Saint-Office, martyrisé sur les ordres du
Vatican puis brûlé vif comme «
hérétique ». Un dépôt de
fleurs sera fait devant sa statue par les responsables
mondiaux des organisations athées. La
cérémonie se terminera en brûlant sur un
bûcher une effigie du Pape sur les lieux mêmes
où il a fait brûler vif Giordano Bruno.
Le Mouvement Raëlien, religion
athée, dont le dogme fondateur est l'affirmation que
toutes formes de vies sur Terre ont été
créées scientifiquement grâce à
une maîtrise parfaite de l'ingénierie
génétique par des visiteurs extraterrestres il
y a très longtemps, est la plus puissante
organisation mondiale faisant le prosélytisme de
l'athéisme avec 60 000 membres répartis dans
86 pays. L'athéisme relève d'un
libre choix individuel qui est garanti par la
Déclaration Universelle des Droits de l'Homme et la
liberté religieuse, cette liberté fondamentale
garantissant aussi le droit d'être
athée. (Rael.org) ajouté le 18-12-2003
dans Syncrétisme / New Age
Après le passage de la
tornade Isabel, les Amishs ont eu l'autorisation d'emprunter
les moissonneuses de leurs voisins! - rapporté par
nicolas Isabel, la tornade qui a frappé
en septembre la côte est des Etats-Unis, a eu raison
du rigorisme des Amish de Pennsylvanie, connus pour leur
rejet de toute technologie moderne &emdash;
téléphone, voitures ou
électricité. Avec la bénédiction de
leur évêque, qui leur a accordé une
dispense pour « motifs urgents », ils ont
emprunté les moissonneuses de leurs voisins fermiers
pour sauver les récoltes de l'année. Une
"mesure d'exception", a précisé
l'évêque... (Le Monde des religions) ajouté
le 21-11-2003 dans Etat du monde chrétien
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