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Un forum planétaire prend forme Plus grand que le Conseil Oecuménique des Églises (COE) catholiques et évangéliques y participent! Les plans pour un « Forum chrétien planétaire» plus grand que la plate-forme oecuménique se concrétisent. Du 9 au 11 septembre 2000, des représentants d'un large éventail de traditions chrétiennes se sont rencontrés à Pasadena (Californie) pour délibérer sur les structures possibles à donner à leur collaboration. Les participants venaient d'Églises catholiques, orthodoxes, anglicanes, protestantes et évangéliques. Le COE et d'autres organisations faîtières y ont aussi été représentés. C'est ainsi que l'éventail des participants de ce forum dépasse le cadre du COE dont 377 Églises protestantes, orthodoxes et anglicanes font partie. « Die Gemeinde » 22 / 2000 La Bonne Nouvelle No 1 / 2001 |
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Nouveau groupe de travail avec les anglicans La préparation d'une déclaration de foi commune La mise en place d'un nouveau groupe de dialogue au plus haut niveau entre Anglicans et Catholiques a été annoncé par la Communion anglicane et par l'Eglise catholique. En préparation, une déclaration de foi commune. Des responsables ecclésiaux de différents pays et des experts auront ainsi la tâche de réexaminer les relations entre catholiques et Anglicans dans le monde, en consolidant les résultats de plus de 30 ans de contact et de dialogue oecuménique et d'établir le programme pour l'avenir. Le groupe a été mis en place comme un résultat direct d'une rencontre internationale spéciale d'évêques anglicans et catholiques romains qui s'est tenue à Mississauga, au Canada, en mai 2000. La rencontre était présidée par le Dr George Carey, archevêque de Canterbury et par le cardinal Edward Cassidy, Président du Conseil pontifical pour la promotion de l'Unité des chrétiens. Catholiques et Anglicans y décidaient de développer leur coopération et la mission. Ils demandaient la mise en place d'une nouvelle commission pour la préparation d'une proclamation de foi commune. Le groupe de travail devrait se réunir pour la première fois cette année sous la présidence de l'évêque David Beetle, évêque anglican d'Highvale (Afrique du Sud) et de l'archevêque John Bathersby, archevêque catholique de Brisbane (Australie). Les autres membres anglicans sont: l'archevêque Peter Carnley de Perth, Primat de l'Eglise anglicane d'Australie; l'évêque Edwin Gulik de Kentucky, U.S.A.; l'archevêque Peter Kwong Primat de Hong Kong; l'évêque Michael Nazir-Ali de Rochester, Angleterre; et le Dr Mary Tanner, Angleterre. Le co-secrétaire anglican le chanoine David Hamid du bureau de la Communion anglicane de Londres. Les autres membres catholiques romains sont: l'archevêque Alexander Brunett de Seattle, U.S.A.; l'évêque Anthony Farquhar de Down et Connor, Irlande; l'évêque Crispian Hollis de Portsmouth, Angleterre; l'évêque Lucius Ugorji, d'Umuahia, Nigeria; et le P. Peter Cross de Melbourne, Australie; avec Mgr Timothy Galligan du Conseil pontifical pour la promotion de l'Unité des chrétiens comme co-secrétaire catholique. Depuis 1970, la Communion anglicane et l'Eglise catholique romaine ont engagé un dialogue théologique grâce à une commission spéciale, l'ARCIC (Anglican-Roman Catholic International Commission) qui continue son travail. (Zenit) 29/01/2001 |
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Comité central du COE en Allemagne pour discuter de l'Europe et des orthodoxes. - rapporté par «Nouvel Ordre Mondial» Le comité central du conseil oecuménique des Eglises (COE), le deuxième pôle du christianisme mondial à côté de l'Eglise catholique, se réunit du 29 janvier au 6 février à Potsdam (Allemagne) pour discuter de l'Europe et de la question orthodoxe. Le COE, qui rassemble plus de 330 Eglises protestantes, anglicanes et orthodoxes du monde entier, dont plusieurs pays d'Afrique et d'Asie frappés par la guerre, va aussi lancer à cette occasion une décennie d'initiatives sur le thème "vaincre la violence", lors d'une manifestation publique à la maison des cultures de Berlin. Le comité central, composé de quelque 150 membres, ne s'est pas réuni depuis septembre 1999. Il doit également discuter de la mondialisation économique et de ses conséquences pour les pays plus pauvres. C'est la première fois que le COE, dont le siège est à Genève, tient son comité central dans l'Allemagne réunifiée, où il compte de nombreuses Eglises. Alors que le secrétaire général du COE, le pasteur luthérien Konrad Raiser, vient de qualifier l'année 2000 d'"occasion manquée" pour le rapprochement entre chrétiens, l'instance dirigeante du COE, à laquelle ne participent pas les catholiques, va d'abord tenter d'apaiser ses relations internes. Mercredi, sera discuté le rapport intérimaire de la commission spéciale sur la participation des orthodoxes au COE. Cette commission avait été instituée lors de l'assemblée générale du COE à Harare (Zimbabwe) en décembre 1998, en réponse aux inquiétudes des orthodoxes, marginalisés dans les structures du mouvement oecuménique. En effet, alors que plus d'un tiers des chrétiens (catholiques compris) sont orthodoxes, leur organisation en Eglises nationales face à la prolifération des Eglises de confession protestante, notamment européennes et nord-américaines, a conduit à un déséquilibre qui pèse sur les orientations de l'instance oecuménique. En outre l'Eglise orthodoxe russe, la plus importante des Eglises orthodoxes, est tentée par un repli identitaire et a réduit au minimum sa participation au COE. La commission spéciale doit faire un état des lieux des divergences entre les uns et les autres et proposer des solutions qui rendraient possibles "une participation significative des Eglises orthodoxes". Concernant l'Europe, le comité central évoquera "l'héritage de la guerre froide" pour les Eglises du continent et les tentatives de réconciliation menées notamment dans les Balkans. Une séance sera également consacrée aux expériences des Eglises d'Allemagne face au racisme et à la xénophobie. (AFP) ajouté le 27/01/2001 |
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Rome: Conclusion de la Semaine Universelle pour l'Unité - rapporté par «voxdei» La salle de presse du Saint-Siège publie aujourd'hui le nom des Églises, communions et organisations chrétiennes qui étaient présentes jeudi 25 janvier, à la célébration de la Parole présidée par le pape Jean-Paul II avec les représentants des autres Églises et communautés ecclésiales, en la basilique Saint-Paul hors les Murs (à 11h) à l'occasion de la conclusion de la semaine de prière pour l'unité des chrétiens. Rappelons que le thème de cette semaine s'inspire de la parole du Christ dans l'Évangile de Jean: "Je suis le Chemin, la Vérité et la Vie". Voici la liste des 24 représentants (14 orthodoxes, 2 Arméniens, 1 Syrien, 1 Malankare, 1 Anglican, 1 Luthérien, 1 Réformé, 1 Méthodiste, 1 Baptiste, 1 représentant du COE). On notera la présence du représentant du patriarche Alexis II de Moscou, S.E. Innokentij, Evêque de Korsun, du Patriarcat de Moscou en France, et pour l'Église orthodoxe de Grèce du représentant S.B Christódoulos, Archevêque d'Athènes et de toute la Grèce: Rév. Archimandrite Ignatios Sotiriadis, Comité Synodal pour les Relations interorthodoxes et interchrétiennes. Le catholicos arménien Aram Ier a aussi délégué deux lacïs, un homme et une femme. Sont aussi représentées des confessions protestantes (délégations des Églises réformées, du Conseil méthodiste mondial, et de l'Alliance baptiste mondiale) qui n'étaient pas représentées l'an dernier pour l'ouverture de la porte sainte, le 18 janvier 2000. (Zenit) ajouté le 26/01/2001 |
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Communiqué du Conseil Oecuménique des Eglises... - rapporté par «voxdei» Après douze ans, le Conseil oecuménique des Eglises (COE) revient en Allemagne pour une réunion de son Comité central - le plus important de ses organes directeurs entre les Assemblées. La session du Comité central, fort de 150 membres et de 8 co-présidents, aura lieu du 29 janvier au 6 février 2001 à Potsdam. Elle s'ouvrira le dimanche 28 janvier à 18 heures (heure locale), par un culte célébré à la St. Nikolai-Kirche à Potsdam. Le secrétaire général du COE Konrad Raiser se réjouit d'accueillir le Comité central du COE dans son pays natal : « C'est une chance autant pour les partenaires oecuméniques en Allemagne que pour le COE, et j'espère que nous saurons en tirer parti. » En outre, le pasteur Raiser juge particulièrement important aussi que le Comité central se réunisse pour la première fois dans l'Allemagne réunifiée. Au cours des plus de cinquante ans d'existence du COE, le Comité central s'était réuni jusqu'ici trois fois dans l'Allemagne encore divisée : il avait siégé en 1974 à Berlin-Ouest, en 1981 à Dresde et en 1988 à Hanovre. Le programme de la session promet plusieurs séances plénières intéressantes, consacrées notamment aux questions de l'économie mondiale, à la réconciliation en Europe, à la Décennie « vaincre la violence » et au rôle des Eglises dans une société sécularisée, ainsi qu'au rapport intérimaire de la Commission spéciale sur la participation des orthodoxes au COE. L'un des points culminants de la session du Comité central sera sans doute le lancement international de la Décennie « vaincre la violence » : les Eglises en quête de réconciliation et de paix (2001-2010) à Berlin le dimanche 4 février, avec un culte oecuménique célébré à la Kaiser-Wilhelm-Gedächtnis-Kirche et une manifestation de lancement organisée à la Maison des cultures du monde en présence de personnalités éminentes venues d'Allemagne et de l'étranger, parmi lesquelles le titulaire du prix Nobel de la paix José Ramos-Horta, Timor oriental, et le professeur Rita Süssmuth, Allemagne, ancienne présidente du Bundestag et présidente de la Commission de l'immigration de l'actuel Bundestag. En outre, plusieurs invités de marque ont annoncé leur présence à la session du Comité central, tels que le président de la République fédérale d'Allemagne Johannes Rau et l'ancien président Richard von Weizsäcker. Lors de la séance plénière sur la réconciliation et la paix en Europe, le Comité central accueillera notamment l'ancien commissaire fédéral chargé des dossiers du Service de sécurité d'Etat de l'ex-RDA Joachim Gauck, le directeur de l'Institut orthodoxe de recherche missiologique de Saint-Pétersbourg Vladimir Federov, ainsi que Paul Oestreicher, chanoine émérite de la cathédrale de Coventry. La séance plénière sur l'économie mondiale devrait inciter les membres du Comité central à poser des questions critiques sur des thèmes tels que le gouffre toujours plus large qui se creuse entre les riches et les pauvres, et à s'interroger sur le système financier et commercial mondial. A cet égard, il s'agira notamment aussi, selon le groupe préparatoire, de considérer « la nécessité de retrouver des valeurs et de faire face aux défis éthiques de l'économie en se fondant sur la perspective de la foi ». Cette séance plénière sur l'économie mondiale sera l'occasion, pour le COE, de reprendre et d'approfondir des problèmes critiques déjà soulevés durant la Session extraordinaire de l'Assemblée générale des Nations Unies sur le développement social (Genève 2000). On attend également avec impatience le rapport intérimaire de la Commission spéciale sur la participation des orthodoxes au COE. La Commission a été instituée par la Huitième Assemblée du COE à Harare, Zimbabwe, en 1998, en réponse aux tensions qui s'étaient clairement manifestées entre orthodoxes et protestants au COE avant l'Assemblée. La famille orthodoxe avait notamment fait part de son mécontentement dans une prise de position publiée en mai 1998 à Thessalonique, Grèce. Dans leur commentaire, les Eglises orthodoxes soulignaient, d'une part, leur longue tradition oecuménique et leur collaboration active au sein du COE, mais se plaignaient, d'autre part, des structures actuelles du COE qui font obstacle à une participation orthodoxe appropriée. Parmi les autres points critiques, la prise de position de Thessalonique mentionnait la stagnation des « discussions théologiques multilatérales entre chrétiens », le langage liturgique utilisé au COE ainsi que les questions de l'ordination des femmes et de l'orientation en matière sexuelle. Parmi les 337 Eglises membres du COE, 21 sont orthodoxes ; elles représentent plus d'un tiers de tous les chrétiens et chrétiennes qui appartiennent aux Eglises membres du COE. L'Eglise orthodoxe russe est la plus grande Eglise membre du COE. Indication : Les documents servant de base au rapport intérimaire de la Commission spéciale seront publiés dès vendredi 26 janvier sur le site web du COE sous http//:www.wcc-coe.org. Pour toute information complémentaire, s'adresser à: Karin Achtelstetter, Responsable des relations avec les médias Tél.: (+41 22) 791 61 53 Portable: (+41) 79 284 52 12 Le Conseil oecuménique des Eglises (COE) est une communauté de 337 Eglises. Elles sont réparties dans plus de 100 pays sur tous les continents et représentent pratiquement toutes les traditions chrétiennes. L'Eglise catholique romaine n'est pas membre mais elle collabore activement avec le COE. La plus haute instance dirigeante du COE est l'Assemblée, qui se réunit environ tous les 7 ans. Le COE a été formé officiellement en 1948 à Amsterdam, aux Pays-Bas. Le secrétaire général Konrad Raiser, de l'Eglise évangélique d'Allemagne, est à la tête du personnel de l'organisation. Conseil oecuménique des Eglises Bureau des relations avec les médias Tél: (41 22) 791 6153 / 791 6421 Fax: (41 22) 798 1346 Courrier électronique: ka@wcc-coe.org Web: www.wcc-coe.org Case postale 2100 1211 Genève 2, Suisse (COE) ajouté le 20/01/2001 |
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France: bouddhistes et protestants en dialogue - rapporté par «Nicolas» Sur le site officiel de la Fédération Protestante de France, vous pourrez lire le résumé d'une boruche sur l'état du dialogue entre protestantisme et bouddhisme. La brochure s'intitule "Bouddhisme et Protestantisme en dialogue". En voici l'introduction: Ces textes ont été élaborés au cours d'un dialogue fraternel. La sincérité, le souci de compréhension réciproque, l'esprit d'ouverture, ont prévalu sur toute volonté apologétique. Leurs auteurs se veulent modestes : ils savent qu'on ne réduit ni le protestantisme ni le bouddhisme à une page de texte, qui ne saurait non plus exprimer toute la variété et la complexité de ces deux traditions spirituelles à la fois cohérentes et plurielles. En revanche, les mots ont leur importance et chacun a dû, parfois, renoncer aux siens pour être compris par l'autre. La parole est donc, ici, ouverture et modestie. Se dire pour accepter d'être mis en cause mais pouvoir être compris dans sa cohérence profonde. Néanmoins, ce dialogue a été facile. Le protestantisme français a une forte expérience de religion minoritaire que l'histoire lui a enseignée dans la souffrance. Le bouddhisme, dernier né, en Occident, des grandes traditions spirituelles, a besoin d'être expliqué. L'ouverture leur est naturelle. En outre, les uns et les autres partagent une forte valeur typiquement occidentale : la laïcité à la française qui reconnaît et assure la liberté de chacun tout en refusant hégémonie ou affirmation identitaire intempestive et prosélyte. L'expérience de la prière et de la méditation ne saurait non plus être remplacée par un dialogue. Du moins, celui-ci a-t-il la vertu de briser les caricatures, les préjugés, les étiquettes, a fortiori les anathèmes. Puisse le lecteur les abandonner lui aussi ! Alors, cette rencontre n'aura pas été inutile. suite sur le site officiel de la FPF... (FPF) ajouté le 19/01/2001 |
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