Introduction des Actes ( I , 1-14).

Evènements jusqu'à l'institution des diacres (I, 15-VI, 6).

Jusqu'à la conversion de Corneille (VI , 7-X),

Jusqu'à la prédication de l'Evangile à Antioche (XI, 1-26).

Jusqu'à la fin du premier voyage missionnaire ( XI , 27-XIV, 28).

Jusqu'à la fin du deuxième voyage missionnaire , XV, 1 ; XVIII, 22. 1 Thes. (an 52). 2 Thes. (an 53). Gal. (an 53 , d'après Tate, etc. ), furent écrites durant ce voyage.

Jusqu'à la fin du troisième voyage missionnaire et l'appel de Paul à César , XVIII , 23 ; XXVI. 1 Cor. (an 51). 2 Cor. Gal. (an 57, d'après Hug , etc.) Rom. (an 58), furent écrites pendant ce voyage.

Voyage et séjour de Paul à Rome ( XXVII , XXXIII).

Epître de Jacques aux chrétiens juifs en général.

Paul écrit son épître aux Ephésiens. Peu après que sa lettre est écrite, Timothée et Epaphrodite arrivent à Rome; le dernier apportant des nouvelles de Colosse. (Voyez Col., I, 1-7).

Paul écrit aux Colossiens ( I-IV).

Paul écrit à Philémon à l'égard d'Onésime qui, après s'être enfui de chez son maître à Rome, avait été converti.

Paul écrit aux Philippiens.

Paul écrit sa clef de l'Ancien-Testament , l'épître aux Hébreux. Timothée délivré ( Héb., XIII, 23 ). Paul visite Crète, 63 , et y laissant Tite, va en Macédoine , 64.

Pierre écrit sa première épître aux Juifs et aux Gentils dispersés et persécutés.

Paul écrit à Timothée à Ephèse (I Tim., I-VI).

Paul écrit à Tite (1).

Paul passe l'hiver à Nicopolis , en Dalmatie et à Troas.

Jude écrit son épître (voyez plus bas).

Pierre, en attendant le martyre, écrit aux Juifs et aux Gentils convertis , dispersés dans le Pont, etc. Martyre de Pierre.

Paul arrive à Rome, captif, et comparait devant Néron, 65.

Paul écrit la seconde épître à Timothée. Il subit le martyre à Rome (Ussérius, 67).

Jean écrit sa première épître (ou 68).

Jean écrit sa deuxième épître (ou 68).

Jean écrit sa troisième épître ou 68).

Destruction de Jérusalem (an 70).

Jude écrit son épître (ou 64, voyez l'introduction à Jude).

Jean écrit l'Apocalypse et continue ainsi la succession des prophètes.

Jean ferme le canon en écrivant son évangile (selon quelques-uns cependant avant les épîtres).