EMMANUEL.

CHAPITRE III.

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Les œuvres que personne ne peut faire que Jéhova sont attribuées à Christ, comme les Écritures l'attestent fréquemment.

I. CRÉATION.

Tous savent que la Création est l’ouvrage de Dieu.

Au commencement Dieu créa le ciel et la terre (Ge. I, 1.)

Personne d’autre que Jéhova l’Être infini ne peut appeler les mondes du néant à l'existence.

On trouve dans la création des marques visibles de son pouvoir invisible et de sa Divinité. La création même atteste fortement à chaque homme, que c'est un Dieu tout-puissant qui a fait toutes choses.

La Création est l’ouvrage de Jésus-Christ.

Le monde a été fait par lui... (Jean I, 10.)

Toutes choses ont été faites par lui, et sans lui rien n'a été fait de ce qui existe. (Jean I, 3.)

Par lui ont été créées toutes choses, celles qui sont dans le ciel et celles qui sont sur la terre, les visibles et les invisibles, soit les trônes, soit les dominations, soit les principautés, soit les puissances: TOUT A ÉTÉ CRÉÉ PAR LUI ET POUR LUI. (Col. I, 16.)

Observons ici que Jésus-Christ a créé toutes choses; et cependant il n'y a que Dieu seul qui puisse créer.

Observons que le pouvoir d'appeler les choses du néant à l'existence, est un pouvoir que Dieu ne peut confier à personne et cependant nous trouvons que ce pouvoir est en Christ.

Ainsi dit Jéhova ton Rédempteur, et celui qui t'a formé dès le ventre de ta mère; je suis Jéhova qui fais toutes choses; qui déploie les cieux seul, qui étends la terre par moi-même. (Ésaïe XLIV, 24.)

Le Psalmiste s'adresse à Jéhova en disant:

Ô mon Dieu! anciennement tu as fondé la terre et les cieux sont l'ouvrage de tes mains; ils périront, mais tu es toujours le même; ils vieilliront comme un vêtement, tu les changeras comme un habit et ils seront changés; mais toi tu es toujours le même et tes années ne finiront point. (Ps. CII, 24-28.)

Jésus-Christ est ce vrai Dieu auquel David s'adresse, et ce texte-là même lui est appliqué par le Père:

Et toi Seigneur, au commencement tu as fondé la terre et les cieux sont l'ouvrage de tes mains; ils périront, mais tu subsistes toujours; ils vieilliront comme un vêtement, tu les plieras comme un habit et ils seront changés; mais toi tu es toujours le même, et tes années ne finiront jamais. (Héb. I, 9-12.)

Comment David peut-il s'adresser à Christ dans un pareil style, si Christ n'est pas son Dieu?

NOTE. Si Jésus-Christ n'avait aucune existence avant qu'il prît notre nature, comment pouvait-il créer le monde?

Ou s’il existait avant son incarnation, et n'était cependant rien de plus qu'une partie de la Création de Dieu, comment est-il vrai que toutes choses ont été faites par lui, et que sans lui rien de ce qui existe n’a été fait?

Si quelqu'un disait que Jésus n'a jamais fait les mondes, ce serait une opposition directe à ce témoignage exprès de Dieu lui-même, qui dit à Christ: Les cieux sont l’ouvrage de tes mains; ou si l'on accordait que Christ fût le créateur de toutes choses, et si malgré cela on lui refusait la puissance éternelle et sa Divinité, comment serait-il vrai qu'au commencement Dieu créa les cieux et la terre?

LE CRÉATEUR EST DIEU, ET JÉSUS EST LE CRÉATEUR.

II. PROVIDENCE.

C'est le Seigneur éternel lui-même qui conserve les ouvrages qu'il a faits, et qui gouverne toutes choses.

C'est toi, c'est toi qui es le seul Seigneur; c'est toi qui as fait les cieux, les cieux des cieux avec toute leur armée; la terre et toutes les choses qui y sont contenues; c'est toi qui les conserve toutes. (Néh. IX, 6.)

Et de même qu'il les conserve, il les gouverne aussi.

Je suis Dieu et il n'y en a point d'autre; j'ai juré par moi-même que tout genou fléchira devant moi, et que toute langue jurera par moi. (Ésaïe XLV, 22-23.)

Vous voyez ici que le Créateur est le Dieu de la Providence.

Observons maintenant que c'est Jésus-Christ qui soutient et gouverne toute la Création.

Qu'est l'homme? Un atome dans la création de Dieu.

Peut-il soutenir les colonnes des cieux et de la terre par la parole de son pouvoir?

Que pensez-vous donc de Christ, qui est assis au faîte de l'univers, et par qui toutes choses subsistent?