EMMANUEL.

CHAPITRE I.

SUITE

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III. LE PREMIER ET LE DERNIER.

Ainsi, dit le Seigneur, le Roi d'Israël et son Rédempteur, le Seigneur des armées, je suis le premier et je suis le dernier, et il n'y a point d'autre Dieu que moi. (Ésaïe XLIV, 6.)

Observez ici, que Jésus-Christ réclame ce titre, et dit de lui-même:

«Je suis l'Alpha et l'Oméga, le commencement et la fin, le premier et le dernier.» (Apoc. XXII, 13.)

NOTE. Considérons ce seul Dieu, le Rédempteur, le Seigneur des armées, le premier et le dernier.

Jésus-Christ déclare plus d'une fois qu'il est lui-même LE PREMIER ET LE DERNIER: il est donc le Rédempteur et le Seigneur des armées. Mettons cela sous un plus grand jour s'il est possible.

Celui qui est le premier et le dernier est le Seigneur Eternel, et il n'y a point d'autre Dieu que lui, et Jésus est le premier et le dernier, il s'ensuit donc, QU'IL N'Y A D'AUTRE DIEU QUE JÉSUS.

Considérons encore ce sujet: 

IL NE PEUT Y AVOIR DEUX ÊTRES QUI SOIENT LE PREMIER ET LE DERNIER.

Dieu seul peut l'être, or Jésus-Christ l'est, donc il n'y a point d'autre Dieu que Jésus.

Que devient maintenant l'assertion de ceux qui prétendent que Jésus n'a jamais dit qu'il fût Dieu?

Est-il même possible qu'il déclare qu'il l'est en termes plus forts que ceux-ci: Je suis l'Alpha et l'Oméga, le commencement et la fin, le premier et le dernier?

Dieu seul peut parler un tel langage; et c'est la même chose que s'il disait: «Outre moi il n'y a point de Dieu.»

Prétendre qu'il ne dit point en tout autant de mots. JE SUIS DIEU, n'est qu'un pur Sophisme; car Christ a déclaré publiquement, en divers temps et de diverses manières, qu'il est ce que personne que Dieu ne peut être, et par là il déclare son pouvoir et sa divinité aussi positivement que s'il eût dit en tout autant de mots: Je suis le Seigneur Dieu.

Si vous me dites que vous avez une âme immortelle et un corps de chair, je ne douterai pas plus que vous êtes un être humain, que si vous me disiez en tout autant de mots: Je suis un homme.

Quand mon adorable Jésus me dit: «Je suis le premier et le dernier», je ne doute pas plus de sa divinité que s’il se fut servi de l’expression: Je suis le seul Dieu, car elle n’aurait pas été plus forte que les déclarations qu’il fait.

IV. DlEU.

C’est un des noms communs de Jésus-Christ dans la Sainte Bible.

C*est le Saint-Esprit qui enseigna aux écrivains inspirés à l'appeler de ce nom. Il suffira de donner ici quelques passages pour exemple:

Et le Père éternel s'adresse au Fils en ces termes remarquables:

TON TRÔNE, Ô DIEU! EST AU SIÈCLE DES SIÈCLES.

(Héb. I, 8.)

NOTE. Les textes que nous venons de présenter n'ont pas besoin de commentaire, ils ont autant de clarté que le langage peut en fournir. S'ils ne déclarent pas dans les termes les plus exprès et les plus forts, que JÉSUS-CHRIST EST LE DIEU VÉRITABLE ET ÉTERNEL, aucun langage ne peut être compris, les mots n'ont plus de sens.

Nous avons vu que l'Écriture atteste que Jésus est Dieu avec nous: