LE TRESOR DES ANCIENS SENTIERS

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LES ACTES DES APÔTRES

(Simples notes)

Paul prêche en Macédoine et en Grèce.

20/1: Comp. 1 Cor. 16/5. «Après les avoir exhortés»:

«N'abandonnons pas notre assemblée comme c’est la coutume de quelques-uns; mais exhortons-nous réciproquement, et cela d’autant plus que vous voyez s’approcher le jour» (Héb. 10/25).

Difficilement réalisable pour «ceux qui se tiennent à l’écart cherchant ce qui leur plaît!» (Prov. 18/1).

20/2:

Comp. Act. 18/23. "de nombreuses exhortations"

Notons, ici encore, le soin que Paul prend des disciples.

L’exhortation, toujours l’exhortation!

À moins que des circonstances majeures et indépendantes de notre volonté nous en empêchent, nous ne pouvons pas vivre la vie chrétienne seuls.

20/3:

Comp. 2 Cor. 11/26.

Des embûches, encore des embûches!

«C’est par beaucoup de tribulations qu’il nous faut entrer dans le royaume de Dieu» (Act. 14/22).

«Vous aurez des tribulations dans le monde; mais prenez courage, j’ai vaincu le monde» (Jn 16/33).

20/4: «Il avait pour l’accompagner...»:

Malgré sa mission hautement divine, Paul ne dédaignait pas la présence de collaborateurs dans le service du Seigneur. Rom. 16/1-23 rend témoignage à la considération de Paul pour ceux qui étaient ses compagnons d’œuvre.

Paul à Troas durant sept jours; l’Église s’y rassemble le premier jour de la semaine.

20/6: «Pour nous»:

Luc s’était alors joint aux apôtres.

«jours des pains sans levain»: Voir Exode 12/14-20. C’était la fête qui précédait la célébration de la Pâque.

20/7: «Le premier jour de la semaine»:

Dans le langage biblique, il s'agit du dimanche. Le sabbat étant le septième jour.

Les apôtres entraient dans les synagogues les jours de sabbat pour y prêcher Jésus le Messie. Mais, les chrétiens de la première église avaient choisi de célébrer le jour de la résurrection de Jésus.

Le «sabbat chrétien» est un non-sens:

– Israël était relié à Dieu par l’alliance du Sinaï;

– nous, nous le sommes par celle de la croix.

La loi préparait l’alliance de grâce; elle était un pédagogue pour nous conduire à Christ. Paul profite de son passage à Troas pour adresser à l’Église une longue prédication.

20/8: «Il y avait beaucoup de lampes...»:

Chacun venaient avec sa lampe à huile. Par extension, chaque chrétien peut être pris pour une lampe qui doit brûler et luire dans un monde de ténèbres. 1 Sam. 3/3; 2 Sam. 21/17; 1 Rois 11/36; 15/4; Jn 5/35.

20/9: «Eutychus s’endormit profondément»:

Le prédicateur n'est pas toujours seul en cause; il y a aussi les dispositions intérieures des auditeurs.

Le sang et l'huile doivent oindre nos oreilles (Lév. 14/14, 17). Ce verset nous place devant le danger du sommeil... spirituel!

20/10: «Son âme est en lui»:

C'est bien là le résultat d’une œuvre de résurrection, car la mort du jeune homme ne pouvait être contestée: «Il fut relevé mort».

20/11: «Jusqu’au jour»:

Ils passèrent toute une nuit dans la communion du Seigneur et la communion fraternelle.

20/12: «grande consolation»:

Dieu est disposé à manifester son amour et sa puissance pour notre consolation.

Ses miracles ne sont pas destinés à donner un «spectacle» aux hommes. Quand les pharisiens demandent un signe venant du ciel, Jésus repousse leur requête.

Voyage de Troas à Milet. 20/13-16.

Paul prend congé des anciens d'Éphèse.

20/17: «les anciens de l'Église»:

La fonction d’ancien doit être distinguée de celle de diacre (Act. 6; 1 Tim. 3/8), bien que ces deux fonctions puissent être cumulées; mais, on ne doit pas les confondre, pas plus qu'il ne faut confondre les «anciens» et les «dons de Christ à l'Église» mentionnés en Eph. 4.

Le même service est désigné par des termes différents: «anciens» (Tite 1/6);

«évêque» (litt. surveillant) 1 Tim. 3/1; Act. 20/28. (À ne pas confondre avec les évêques responsables d’un diocèse).

Notons le pluriel employé à chaque fois pour nous montrer qu’il y avait plusieurs «anciens» dans la plupart des églises locales.

20/18: «je me suis sans cesse conduit avec vous»:

Notons ici l’importance de la conduite dans la vie du chrétien, comme dans celle des serviteurs de Dieu. Que jamais personne ne puisse nous dire: «Ce que vous êtes m'empêche de croire ce que vous dites!».

20/19: «servant le Seigneur»:

C’est là le but que chacun de nous devrait poursuivre. «en toute humilité»: Jésus était doux et humble de cœur; on peut être modeste par éducation, mais il nous faut la régénération et toute la grâce de l’Esprit pour être humble.

«avec larmes»: Son cœur était pleinement engagé dans le service; et, pour lui, pleurer, même devant autrui, n'était pas une lâcheté.

Je ne sais pas si ceux qui se font photographier en train de prier, pour impressionner les lecteurs de leurs publications, auront un jour l’idée de «poser devant un photographe les larmes coulant sur leurs joues!»

«au milieu des épreuves»: Apprenons à servir le Seigneur, non seulement quand tout va bien, mais aussi au sein des difficultés.

20/20: «je n’ai rien caché de ce qui vous était utile»:

Il n’y avait pas chez Paul la recherche de ce qui pouvait être agréable aux hommes, mais bien plutôt celle de ce qui pouvait leur être utile.

«Je n’ai pas craint»: Comp. Jér. 1/17; Act. 2/29; 4/13, 29, 31; 9/27; 13/46; 14/3; 28/31; Eph. 6/19-20.

«Publiquement et dans les maisons»: deux sphères où doit s’exercer le service pour le Seigneur (Évangélisation, enseignement et visites à domicile, certains cas devant être traités en «particulier»).

20/21: «annonçant aux Juifs et aux Grecs»:

Même message pour les uns, comme pour les autres: la repentance envers Dieu que nous avons offensé et la foi en Jésus notre Sauveur, notre médiateur et notre substitut. Litt. «Témoignant avec insistance de la repentance».

(à suivre)

Roger COPIN

Viens et Vois 1979-09