LE TRESOR DES ANCIENS SENTIERS

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LES ACTES DES APÔTRES

(Simples notes)

Paul à Éphèse: Les disciples de Jean-Baptiste deviennent chrétiens.

19/1: «Quelques disciples»:

Comme Apollos en son temps, ces hommes étaient disciples de Jean-Baptiste.

19/2: «Avez-vous reçu le Saint-Esprit quand vous avez cru?»:

Remarquons que pour Paul:

— l'expérience du baptême dans le Saint-Esprit diffère de celle de la conversion et qu'elle la complète;

— cette expérience est d'une importance vitale.

L’ignorance d’une vérité biblique peut nous priver d'une expérience bénie: «Mon peuple est détruit parce qu’il lui manque la connaissance» (Osée 4/6).

On peut discuter et argumenter en partant du fait que le texte grec contient un participe présent qui modifierait le sens de la question de Paul; il n’en reste pas moins vrai qu’elle serait un non-sens si le baptême du Saint-Esprit n’était pas une expérience distincte de la conversion.

Les disciples ont été sauvés avant le jour de la Pentecôte où ils furent revêtus de la puissance d’En-Haut. Comme le disait quelqu’un, il vaut mieux boire le lait que de passer son temps à l’analyser; ça fait plus de bien!

«Qu’il y ait un Saint-Esprit» phrase similaire dans Jean 7/39: «Il disait cela de l’Esprit».

19/3: «De quel baptême...»:

Il y a un lien entre le baptême d’eau et le baptême du Saint-Esprit: l’un appelle l’autre.

S’il arrive que certains croyants soient baptisés de l’Esprit avant d’être baptisés d’eau, ce n’est pourtant pas la règle. Dieu donne l’Esprit à ceux qui lui obéissent (Act.5/32).

Et l’expérience du baptême dans l’Esprit ne dispense pas de l’obéissance (Act. 10/47-48).

19/4: «baptême de repentance»:

C’est ce qu’était le baptême de Jean; un pré-baptême, en quelque sorte, en son temps. Il préparait le chemin du Seigneur.

19/5: «baptisés au nom du Seigneur Jésus»:

Non pas contre la Parole de Jésus:

«Baptisez-les au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit» (Mat. 28/19); mais, par opposition au baptême de Jean.

Le baptême que Paul ordonne aux Éphésiens était le baptême de Jésus. D’ailleurs, que ceux qui sont friands de «formules» méditent Actes 19/13 et ils pourront juger de leur efficacité. Ce n’est pas sans raison que le Saint-Esprit a placé ces deux cas dans le même chapitre.

19/6: «... Ils parlaient en langues et prophétisaient».

Les signes du baptême dans l’Esprit! Nous pourrions demander à ceux qui fondent et confondent conversion et baptême de l’Esprit;

«Avez-vous parlé en langues et prophétisé quand vous avez cru?»

«Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé» (Marc 16/16).

«En mon nom... ils parleront de nouvelles langues» (Marc 16/17).

Si la parole du verset 16 est toujours valable, pourquoi celle du verset 17 ne le serait-elle plus?

Paul avait bien raison de dire que les discussions n’avancent pas l’œuvre de Dieu dans la foi.

L’Église a de plus en plus de discuteurs, de théoriciens, de théologiens, de savants, mais de moins en moins de croyants!

«Quand le Fils de l’homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre?» (Luc 18/8).

19/7: «environ douze hommes»:

Les saintes Écritures mentionnent les petits comme les grands auditoires administrant, d'une part, un remède divin aux amateurs de statistiques qui visent à impressionner; et encourageant, d’autre part, ceux qui savent servir le Seigneur avec fidélité dans les petites choses.

Paul enseigne à Éphèse durant près de trois ans.

19/8: «parla librement»:

Comparez Éphésiens 6/19-20.

«s’efforçant de persuader»: Paul remplissait convenablement le service que le Seigneur lui avait confié en mettant tout son cœur dans l’exercice de sa vocation.

19/9: «endurcis et incrédules»:

L’incrédulité engendre de mauvaises paroles au sujet de la voie du Seigneur, qu’il s’agisse du salut ou du baptême de l’Esprit!

Paul obéit au Seigneur en se retirant d'eux et en séparant les disciples.

Paul n’était pas un diviseur; il agissait ainsi par fidélité au Seigneur quand il ne pouvait pas faire autrement.

Dieu, au commencement, a séparé la lumière d'avec les ténèbres.

Quand Jésus a prié pour l’unité des croyants, il a d'abord demandé qu’ils soient un dans la vérité autant que dans l’amour (Jean 17/17).

S'il faut faire l’unité au détriment de la vérité nous connaîtrons Babel et non pas l'œuvre de Dieu.

19/10: «tous... entendirent la parole du Seigneur»:

L’œuvre de Dieu n’a pas été entravée parce que les motivations de Paul étaient pures. Il n’avait pas agi dans de mauvais sentiments, selon la chair (Gal. 5/20), mais par amour pour le Seigneur et la vérité de Sa parole.

Miracles à Éphèse.

19/11-12: «miracles extraordinaires»:

L’Évangile est une puissance de Dieu (Rom. 1/16).

«Extraordinaires»: litt. «pas les premiers venus».

«des linges ou des mouchoirs»: Moyen dont Dieu s'est servi en cette occasion comme en un autre temps il guérissait ceux que couvrait l’ombre de Pierre (Act. 5/15).

Il ne s’agissait pas d’une pratique courante.

L'exception confirme la règle: imposition des mains, prière, onction d’huile.

19/13: «Quelques exorcistes»:

C’était leur spécialité, leur «métier»! Comp. Mat. 12/27; Luc 9/49.

Après avoir exorcisé dans un autre nom, celui de Salomon, d'après l'historien Josèphe, ils vont essayer celui de Jésus. Le monde ne manque pas d’opportunistes. On peut les comparer aux guérisseurs d'aujourd’hui.

19/14: «fils de Scéva, Juif, l'un des principaux sacrificateurs»:

Ce n'est pas d’aujourd’hui que les pratiques ténébreuses ont quelques relations avec les religions officielles!

19/15: «Je connais Jésus, mais vous, qui êtes-vous? :

Les démons connaissent Jésus (Marc 1/24; 5/7); ils connaissent aussi les vrais chrétiens et les serviteurs de Dieu authentiques.

19/16: Chasser les démons est un ordre du Seigneur (Marc 16/17).

MAIS IL NÉCESSITE UNE VIE REMPLIE DE L’ESPRIT, ET LA FOI; car, si ce ne sont pas les démons qui sont chassés, c’est nous qui le serons!

Combien qui, après avoir traité cette question à la légère, ont perdu leur vie spirituelle et ne sont pas encore, après des années, guéris de leurs «blessures».

Gardons-nous de «jouer» avec ces choses.

Demandons au Seigneur un renouveau de grâce afin que nous puissions, en son nom, délivrer TOUS ceux qui sont liés par le diable.

19/17: Le diable fait toujours une œuvre qui le trompe.

Ne soyons pas effrayés par les adversaires ou les imitateurs. Comp. Act. 5/5. 11.

19/18: «venaient confesser...»:

Confession spontanée, fruit de l’action de l'Esprit de Dieu, qui n’a rien à voir avec la confession obligatoire et systématique à un homme.

19/19: «... les brûlèrent...»:

Seule solution pour enlever l’hypothèque que le diable a placée sur une vie.

Attention aux livres de magie, aux horoscopes, croix magnétiques, diseuses de bonne aventure, radiesthésistes!

Démarquons-nous fermement de tout ce qui vient du diable.

Ne soyons pas davantage effrayés par les «chaînes de prière» à ne pas rompre! Détournons-nous de ces pratiques vaines et diaboliques, et ATTACHONS-NOUS AU SEIGNEUR qui est fidèle et tout-puissant pour nous garder.

19/20: «C’est ainsi que la parole du Seigneur croissait...»:

Ne cherchons pas des «systèmes» pour faire avancer l'œuvre de Dieu. Revenons au modèle des Saintes Écritures. «Si l’on ne parle pas ainsi il n’y aura pas d’aurore pour le peuple» (Ésaïe 8/20).

19/21:

Notez la constante sollicitude de Paul pour les églises qu’il avait fondées: Act. 14/21; 15/36; 16/6; 1 Thes. 3/1-5.

Remarquons aussi le zèle infatigable des apôtres qui allaient toujours au-devant de nouvelles conquêtes pour l’Évangile

19/22:

Comp. 1 Cor. 16/8.

«Seigneur, envoie la puissance sur ton peuple, la puissance d’autrefois...»

(à suivre)

Roger COPIN

Viens et Vois 1979 05