LE TRESOR DES ANCIENS SENTIERS

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LES ACTES DES APÔTRES

(simples notes)

INTRODUCTION

Le contenu. Abstraction faite de la préface (1/1-2), on peut distinguer trois grandes parties dans notre livre:

I. Histoire de l'Église de Jérusalem jusqu'à la mort d’Étienne (1/3-8/3).

II. Diffusion du Christianisme jusqu'à la mort d'Hérode Agrippa Ier (8/4-12/25).

III. Voyages missionnaires et procès de Paul jusqu’à son arrivée à Rome (13/1-28/31). (Dict. Encyc. de la Bible).

Ou encore: Introduction 1/1-11.

I. Ministère de l’Apôtre Pierre (1/12-12/25).

II. Ministère de Paul (13/1-28/31).

L’auteur. Luc, auteur du troisième évangile.

Date de la rédaction. Elle doit être postérieure à la rédaction du troisième évangile, soit approximativement en l’an 85.

Au titre «ACTES DES APÔTRES» certains lui préféreraient celui d’ACTES DU SAINT-ESPRIT.

(Je remercie notre collaborateur, notre frère, D. Guillet lic- es-lettre») pour les notes concernant le grec et le pasteur E. Ferria qui a bien voulu me lire et me conseiller. R.C.).

1/1: «Théophile»

Nom qui signifie: «Ami de Dieu».

Dans Luc 1/3 nous lisons:

«Excellent Théophile».

Le livre des Actes a suivi d’assez près la rédaction de l’évangile selon Luc que l’auteur appelle son «premier livre».

Le livre des Actes des apôtres est bien le livre des amis de Dieu.

«Vous êtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande. Je ne vous appelle plus serviteurs, parce que le serviteur ne sait pas ce que fait son maître; mais je vous ai appelés amis parce que je vous ai fait connaître tout ce que j'ai appris de mon Père» (Jean 15/14-15).

1/2: «Ce que Jésus a commencé de faire et d'enseigner».

Jésus a commencé une œuvre qui doit se poursuivre.

Le livre des Actes est la suite des Évangiles et il trace sa ligne de conduite à l’Église universelle de tous les temps.

Du point de vue de l’expiation, l'homme n’a rien à ajouter à l’œuvre de Jésus.

Mais, sur le plan du témoignage, nous devons poursuivre l’œuvre commencée par Jésus. Luc 24/19; Actes 10/38-39).

«Après avoir donné ses ordres»: Lire Luc 24/44-49; Mat. 28/19-20; Marc 16/15-18; Jean 20/21; Act. 1/3-8.

«Par le Saint-Esprit»: Pas de différence entre le passé, le présent et le futur.

Le Saint-Esprit continuera, par l’Église, l'œuvre commencée par Jésus-Christ. Si Jésus a été conçu par le Saint-Esprit dans le sein de la vierge Marie (Luc 1/35) et s'il a été baptisé du Saint-Esprit (Luc 3/22), nous devons, premièrement, naître de l’Esprit, c'est-à-dire, de nouveau (Jean 3/5-7) et ensuite être baptisé de l’Esprit selon Actes 1/8.

Les Actes des Apôtres sont, en vérité, les actes du Saint-Esprit.

1/3: «Après qu’il eut souffert».

L’œuvre de la croix est indissociable de l’œuvre de l’Esprit.

Si nous voulons que le feu du ciel descende, il nous faut rétablir l’autel de l’Éternel (1 Rois 18/30-39).

Nous n’avons rien à faire avec la «gymnastique», ni les prophéties des prophètes de Baal (1 Rois 18/25-29).

«Il leur apparut vivant»: La croix et la résurrection sont les fondements du christianisme.

«Je vous ai enseigné AVANT TOUT... que Christ est mort... et qu’il est ressuscité...» (1 Cor. 15/3-4).

Bien des croyants n’ont pas su échapper à la tentation d'annoncer autre chose que ce message fondamental, voire de le supprimer complètement.

«Il leur en donna plusieurs preuves»: Actes 10/41; 1 Cor. 15/5-8. Notre foi n'est pas utopique. «Le Seigneur est RÉELLEMENT ressuscité» (Luc 24/34).

Jésus s’est montré à ses disciples et il «leur a parlé». Il agit et il parle; il parle et il agit. De quoi leur parlait-il? «des choses qui concernent le royaume de Dieu».

Une leçon divine au sujet de nos conversations.

Comment être et demeurer remplis de l’Esprit?

«Que l'impudicité, qu’aucune espèce d’impureté, et que la cupidité ne soient pas même nommées parmi vous ainsi qu’il convient à des saints.

Qu’on n’entende ni paroles déshonnêtes, ni propos insensés, ni plaisanteries, choses qui sont contraires à la bienséance; qu’on entende plutôt des actions de grâces...

Soyez... remplis de l'Esprit; entretenez-vous par des psaumes, par des hymnes, et par des cantiques spirituels, chantant et célébrant de tout votre cœur les louanges du Seigneur; rendez continuellement grâces pour toutes choses à Dieu le Père au nom de notre Seigneur Jésus-Christ» (Eph. 5/3-20).

1/4: «Comme Il se trouvait avec eux».

Comme aux premiers chrétiens, la présence de Jésus nous est assurée. Mat. 28/20.

«Il leur recommanda»:

Quoi?

«De ne pas s’éloigner de Jérusalem».

Pourquoi?

«Pour attendre ce que le Père avait promis»: litt: la promesse du Père (gr. epaggelia même racine que évangile «eu/aggelia»). La promesse du Père est contenue dans l’annonce, la bonne nouvelle.

LA PENTECÔTE S’INSCRIT DANS L’ÉVÉNEMENT MESSIANIQUE.

Jésus est «l'agneau de Dieu qui ôte le péché du monde» (Jean 1/29); mais aussi, «Celui qui baptise du Saint-Esprit» (Jean 1/34).

La croix et l’Esprit; la régénération, nouvelle naissance, et le baptême du Saint-Esprit.

1/5 : «Vous serez baptisés du Saint-Esprit».

Jean a baptisé d’eau disant au peuple de croire en Celui qui venait après lui (Act. 19/4). Or, Jésus est celui qui baptise du Saint-Esprit.

Le baptême de l’Esprit appartient à l’accomplissement des prophéties (Act. 1/8; 2/33).

L’œuvre de Jésus ne s’arrête pas à la croix.

1/6:

Lire Mat. 24/36; Marc 13/32; 1 Thes. 5/1-2; 2 Pi. 3/10.

Les disciples veulent connaître le temps du rétablissement du Royaume; Jésus va les conduire vers l’expérience du baptême de l’Esprit qui permettra l’établissement de ce royaume. Act. 1/7-8.

1/7: Dans l'œuvre de Dieu, il y a la part de Dieu et la nôtre.

Notre part c’est d’être remplis de l’Esprit.

Il y a des croyants qui ont une connaissance intellectuelle concernant la fin des Temps; mais, seule la plénitude de l’Esprit peut nous permettre d’être prêts quand Jésus reviendra. Deut. 29/29.

1/8: «Mais vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit survenant sur vous».

Ce n’est pas la puissance que Jésus a promise, n’importe quelle puissance, obtenue à n’importe quel prix; mais Jésus a promis la puissance résultant de la venue de l'Esprit sur ceux et celles qui sont nés de nouveau.

C’est le Saint-Esprit que nous devons désirer et non pas la puissance.

Simon le magicien avait de la puissance que les Samaritains eux-mêmes appelaient «la grande» (Act. 8/10). Que Dieu nous garde à tout jamais de cette puissance-là!

«Et vous serez mes témoins»

Gr. «Marturos», litt. martyrs.

Encore la croix dans la vie du croyant. L’homme rempli de l’Esprit n’est pas nécessairement celui que les foules acclament!

«Si le grain de blé qui est tombé en terre ne meurt, il reste seul; mais, s’il meurt, il porte beaucoup de fruits. Celui qui aimera sa vie la perdra, et celui qui hait sa vie dans ce monde la conservera pour la vie éternelle» (Jean 12/25). Témoins partout.

1/9: L'ascension.

1/10: «Deux hommes vêtus de blanc».

Probablement des anges. Cf Josué 5/13; Gen. 18/2-16; 19/10-12-16

1/11: «Pourquoi vous arrêtez-vous à regarder au ciel?»

L’heure n’est pas au mysticisme, mais à l'action.

La communion avec Dieu s'expérimente autant dans l’adoration, la louange, la prière que dans le témoignage et le service. Nous ne devons pas être des oisifs.

«Jésus viendra de la même manière»:

La vérité glorieuse de son retour, vérité que le Nouveau Testament mentionne plus de 300 fois.

Ainsi, en 11 versets, Luc nous donne un enseignement d’une solidité doctrinale à toute épreuve.

(À suivre)

Roger COPIN

Viens et Vois - 1976-10