LE TRESOR DES ANCIENS SENTIERS

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DISCIPLINE

James Smith,

1860

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Il y a une grande différence entre la punition et le châtiment:

– la première est infligée par le juge au criminel,

– le second est administré par le parent à l'enfant.

Nos épreuves, nos problèmes et nos afflictions sont une discipline destinée à former notre caractère ou à réformer notre vie. «Les jugements sont préparés pour les moqueurs, et les coups pour le dos des insensés.» (Proverbes 19:29)

Les épreuves d'Israël n'avaient rien à voir avec les jugements infligés à leurs ennemis; d'ailleurs le but était tout contraire, et le prophète dit, en parlant de leurs châtiments: «C'est ainsi que l'iniquité de Jacob sera expiée, et c'est là tout le fruit qui ôtera ses péchés.» Isaïe 27:9. Regardez:

La DISCIPLINE.

Elle était sévère, car ils sont représentés comme mis à mort.

Elle était pénétrante, et donc représentée par le vent d'Est.

Elle était modérée, car «il arrête son vent violent au jour de son vent d'Est» (Ésaïe 27: 8). C'est ainsi que l'Apôtre dit:

«Aucune tentation ne vous est survenue, si ce n'est une tentation humaine; et Dieu, qui est fidèle, ne permettra pas que vous soyez tentés au-delà de vos forces; mais avec la tentation, il préparera aussi le moyen d'en sortir, afin que vous puissiez la supporter.» (1 Corinthiens 10:13)

Elle diffère également du traitement réservé aux autres, comme l'atteste Paul:

«Nous sommes pressés de toute manière, mais non angoissés; perplexes, mais non désespérés; persécutés, mais non abandonnés; abattus, mais non détruits.» (2 Corinthiens 4:8)

Elle est pleine de miséricorde, accompagnée de grâce, et nous en tirons profit. Ne méprisons donc pas le châtiment du Seigneur, et ne nous décourageons pas lorsqu'il nous reprend.

N'ATTRIBUONS PAS NOS DIFFICULTÉS À LA COLÈRE DE DIEU, mais plutôt à son amour paternel. Regardons maintenant… :

La CAUSE de la discipline, le péché.

Nos péchés attristent le cœur aimant de Dieu et irritent les yeux de sa sainteté. Les péchés mentionnés par le prophète sont les suivants:

L'oubli de Dieu. Dieu aime que nous pensions à lui, que nous nous souvenions de lui, et lorsque nous l'oublions, nous le chagrinons. Or, comme il a été dit d'Israël, on peut dire de nous: «Ils oublièrent Dieu, leur Sauveur, qui avait fait pour eux de si grandes choses». (Psaumes 106:21)

Nous oublions sa présence, ses exigences, ses promesses et son amour.

L'esprit terrestre. Ils étaient plus touchés par le sensuel que par le spirituel, par le terrestre que par le céleste. ET C'EST TOUT À FAIT LE CAS POUR NOUS.

Ressuscités avec le Christ, nos affections, nos désirs et nos pensées devraient être tournés vers les choses d'en haut plutôt que vers celles d'en bas, et nous devrions viser les choses invisibles et éternelles plutôt que les choses visibles et temporelles.

Au lieu de vivre pour le Seigneur, ils ont vécu pour eux-mêmes, COMME NOUS L'AVONS TROP SOUVENT FAIT.

En tant que rachetés à Dieu, mis à part pour Dieu, tout devrait être fait dans le but de plaire à Dieu – même nos vêtements, notre nourriture et notre boisson devraient être préparés en vue de la gloire de Dieu.

Ils étaient coupables d'idolâtrie.

Ils adoraient et servaient la créature au lieu du Créateur, qui est au-dessus de tout et béni à jamais. Il en est de même pour nous:

LA CRAINTE DE L'HOMME NOUS A AFFECTÉS PLUS QUE LA CRAINTE DE DIEU;

le désir de plaire à l'homme nous a influencés plus que le désir de plaire à Dieu.

Nous avons pensé à l'homme plus qu'à Dieu, et nous avons aimé l'homme plus que Dieu.

Notre étourderie, notre égoïsme et notre idolâtrie nous ont valu de nombreux coups de bâton et nous ont attiré bien des ennuis! Ceci nous amène à la question suivante:

Le DESSIN de cette discipline: «ôter son péché».

Les actions de Dieu sont souvent destinées à détecter le péché et à le rappeler. À rendre amer le péché et à faire en sorte que le cœur s’y oppose.

Ôter le péché, c'est-à-dire ôter l'amour du péché, notre appétit pour le péché et notre indulgence à son égard.

Hélas! l'amour du péché n'est pas entièrement détruit dans nos âmes!

Nous sommes parfois très zélés dans une mauvaise voie.

Nous nous laissons trop souvent aller aux souillures de la chair et de l'esprit.

Aucune discipline endurée par nous, aucune douleur subie par nous, ne peut jamais purifier le péché, dans le sens de l'expier ou d'en faire l'expiation.

Aucune souffrance – si ce n'est celle de Jésus,

aucun sang – si ce n'est celui de Dieu incarné,

ne pourra jamais expier ou ôter le péché de la vue de Dieu.

Mais les afflictions sanctifiées nous ramèneront des voies du péché à celles de Dieu.

Le sang de Jésus a effacé pour toujours la culpabilité de nos péchés,

mais l'action du Saint-Esprit et sa grâce dans nos épreuves approfondissent notre sanctification et font du péché une chose mauvaise et amère!

Le péché attriste le cœur de notre Père céleste et exige qu'il utilise la verge et nous soumette à la discipline! C'est pourquoi nous devons connaître de graves afflictions, de lourdes épreuves et de grandes difficultés.

La raison pour laquelle nous ne sommes pas accablés et emportés par ces épreuves, mais que nous les supportons et que nous en sortons riches, c'est parce que le Seigneur les modère et les accompagne de sa grâce.

Et lorsqu'ils sont sanctifiés, ils mettent toujours le cœur en opposition avec le péché, les yeux se détournent de l'admiration de la vanité et les pieds des chemins de la mort.

Notre Dieu est donc bienveillant, même lorsqu'il est le plus sévère.

Il n'afflige pas volontairement, ni inutilement – il ne châtie pas non plus de manière immodérée –, mais UNE SAGESSE ET UNE MISÉRICORDE INFAILLIBLES GUIDENT LA VERGE.

C'est en cela que les saints de Dieu se distinguent des autres; Dieu les traite comme des fils; il les corrige avec mesure et ne les laisse pas totalement impunis. Il leur donne une grâce suffisante pour eux et rend sa force parfaite dans leur faiblesse.

Quelle miséricorde d'avoir Dieu pour père,

de savoir qu'il ne renie ni ne déshérite jamais ses enfants,

quelle grâce d'être assuré que toutes les afflictions et les épreuves sont envoyées par amour!

Oui, ce n'est pas pour son plaisir, mais pour notre profit, que nous sommes soumis à la souffrance, et parfois traités sévèrement!

Le temps vient où, pour chaque affliction, nous bénirons et louerons son nom saint et adorable.

Seigneur bienveillant:

aide-nous à croire en ton amour pour nous, surtout dans les jours d'ennui et les saisons de détresse;

aide-nous à garder fermement notre confiance en toi, dans tous nos conflits et nos épreuves.

Attendons avec espoir la période où nous évoquerons joyeusement toutes nos peines et nos détresses en disant: «Le Seigneur m'a délivré de toutes ces épreuves».

Quelle grâce et quelle sagesse

C'est notre Dieu qui nous châtie!

Et combien sont riches les bénédictions

Qui fleurissent de la verge!

Il l'élève très haut,

Avec la pitié dans son coeur;

Pour que chaque coup ressenti par ses enfants,

La grâce et la paix soient communiquées.

Les afflictions portent de doux fruits,

Comme ceux de la verge d'Aaron,

Ils bourgeonnent et fleurissent divinement bien,

Ce qui prouve qu'ils sont envoyés par Dieu.

Cher Père, nous consentons

À ta discipline divine;

Et nous bénissons la douleur qui rend nos âmes

encore plus complètement à toi!

Fin 

Source: « gracegems.org/ »  /  trad.: DeepL  /  Mise en page et adaptation: JMR