LE TRESOR DES ANCIENS SENTIERS

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CULTE FAMILIAL

Arthur Pink

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Il y a des ordonnances extérieures et des moyens de grâce très importants qui sont clairement impliqués dans la Parole de Dieu, mais pour l’exercice desquels nous n’avons que peu, voire aucun, de préceptes clairs et positifs; nous devons plutôt les tirer de l’exemple des saints et de diverses circonstances fortuites.

Cette disposition répond à un objectif important:

ELLE PERMET DE METTRE À L’ÉPREUVE L’ÉTAT DE NOS CŒURS.

Elle sert à montrer si, parce qu’un commandement explicite ne peut être donné et exige son accomplissement, les chrétiens professants négligeront un devoir clairement implicite.

Ainsi, on découvre davantage l’état réel de nos esprits, et on montre si nous avons ou non un amour ardent pour Dieu et pour son service. Cela vaut aussi bien pour le CULTE PUBLIC que pour le CULTE FAMILIAL.

Néanmoins, il n’est pas du tout difficile de prouver l’obligation de la piété domestique.

Considérons d’abord l’exemple d’Abraham , le père des fidèles et l’ami de Dieu.

C’est pour sa piété familiale qu’il reçut la bénédiction de Jéhovah lui-même:

«Car je le connais: il ordonnera à ses fils et à sa maison après lui, et ils garderont la voie de l’Éternel, en pratiquant la justice et l’équité» (Genèse 18:19).

Le patriarche est ici félicité pour avoir instruit ses enfants et ses serviteurs dans le plus important de tous les devoirs, «la voie de l’Éternel» – la vérité sur sa personne glorieuse, ses hautes exigences envers nous, ses exigences envers nous.

Notez bien les mots «il leur commandera»; c’est-à-dire qu’il utiliserait l’autorité que Dieu lui avait donnée en tant que père et chef de famille, pour faire RESPECTER les devoirs de piété familiale.

Abraham priait aussi avec sa famille et lui donnait des instructions – partout où il dressait sa tente, il «bâtissait un autel à l’Éternel» (Genèse 12:7; 13:4).

Maintenant, mes lecteurs, nous pouvons bien nous demander:

Sommes-nous la «postérité d’Abraham» (Galates 3:29) – si nous «ne faisons pas les œuvres d’Abraham» (Jean 8:39) et négligeons le devoir du culte familial?

Les exemples d’autres saints sont semblables à celui d’Abraham.

Considérez la pieuse détermination de Josué qui déclara à Israël:

«Moi et ma maison, nous servirons l’Éternel» (24.15). Ni la position élevée qu’il occupait, ni les devoirs publics pressants qui l’accablaient ne lui permirent de se préoccuper du bien-être spirituel de sa famille.

De même, lorsque David ramena l’arche de Dieu à Jérusalem avec joie et actions de grâces, après avoir rempli ses devoirs publics, il «retourna chez lui pour bénir sa famille» (2 Samuel 6.20).

Outre ces exemples éminents, nous pouvons citer les cas de Job (1.5) et de Daniel (6.10). Si nous nous limitons à un seul exemple dans le Nouveau Testament, nous pensons à l’histoire de Timothée , qui fut élevé dans un foyer pieux. Paul rappela la «foi sincère» qui était en lui, et ajouta: «qui habita d’abord dans ton aïeule Loïs et dans ta mère Eunice». Est-il alors étonnant que l’apôtre ait pu dire: «Dès ton enfance, tu connais les Saintes Écritures» (2 Timothée 3:15)!

«Répands ta colère sur les nations qui ne te connaissent pas, et sur les familles qui n’invoquent pas ton nom!» (Jérémie 10:25).

Nous nous demandons combien de nos lecteurs ont sérieusement réfléchi à ces paroles impressionnantes!

Observez les menaces effrayantes proférées contre ceux qui négligent le culte familial!

Quelle solennité indescriptible de constater que des familles sans prière sont ici associées à des païens qui ne reconnaissent pas le Seigneur.

Pourtant, cela ne doit pas nous surprendre. Il y a en effet de nombreuses familles païennes qui s’unissent pour adorer leurs faux dieux. Et ne font-elles pas honte à des milliers de chrétiens professants?

Ces paroles devraient nous parler avec force.

Il ne suffit pas de prier individuellement; nous devons aussi honorer Dieu dans nos familles.

Chaque jour, toute la famille doit se réunir pour se prosterner devant le Seigneur, pour confesser ses péchés, pour remercier Dieu pour sa miséricorde, pour rechercher son aide et sa bénédiction.

Rien ne doit interférer avec ce devoir: toutes les autres dispositions domestiques doivent s’y plier.

Le chef de famille est celui qui dirige les dévotions, mais s’il est absent, gravement malade ou incroyant, alors la femme doit le remplacer.

En aucun cas le culte familial ne doit être omis.

Si nous voulons profiter de la bénédiction de Dieu sur notre famille, alors que ses membres se réunissent quotidiennement pour louer et prier. «Ceux qui m’honorent, je les honorerai», telle est sa promesse.

Un vieil écrivain a dit avec justesse:

«Une famille sans prière est comme une maison sans toit, ouverte et exposée à toutes les tempêtes.»

Tout notre confort domestique et nos miséricordes temporelles proviennent de la bonté aimante du Seigneur. Le mieux que nous puissions faire en retour, c’est de reconnaître avec gratitude sa bonté envers nous en tant que famille.

Les excuses contre l’accomplissement de ce devoir sacré sont vaines et sans valeur. À quoi servira-t-il, lorsque nous rendrons compte à Dieu de la gestion de notre famille, de dire que nous n’avons pas eu de temps disponible, que nous avons travaillé dur du matin au soir?

Plus nos devoirs temporels sont pressants, plus nous avons besoin de rechercher un soutien spirituel. Aucun chrétien ne peut non plus prétendre qu’il n’est pas qualifié pour une telle œuvre:

Les dons et les talents se développent

par l’usage et non par la négligence.

Le culte familial doit être conduit avec révérence, sincérité et simplicité. C'est alors que les petits recevront leurs premières impressions et se formeront leurs premières conceptions du Seigneur Dieu. Il faut prendre grand soin de ne pas leur donner une fausse idée du caractère divin, et pour cela, il faut maintenir un équilibre entre la transcendance et l'immanence de Dieu, sa sainteté et sa miséricorde, sa puissance et sa tendresse, sa justice et sa grâce.

Le culte doit commencer par quelques mots de prière invoquant la présence et la bénédiction de Dieu.

Un court passage de sa Parole doit suivre, avec de brefs commentaires.

Deux ou trois versets d'un psaume ou d'un hymne peuvent être chantés.

Terminez par une prière de remise entre les mains de Dieu.

Même si nous ne sommes pas capables de prier avec éloquence, nous devons prier avec ferveur.

Les prières les plus courantes sont généralement brèves. Veillez à ne pas lasser les jeunes.

Les avantages et les bénédictions du culte familial sont incalculables.

Premièrement, le culte familial préviendra beaucoup de péchés. Il émerveille l’âme, transmet un sentiment de la majesté et de l’autorité de Dieu, place devant l’esprit des vérités solennelles et fait descendre les bénédictions de Dieu sur le foyer.

La piété personnelle au foyer est un moyen très efficace, sous l’autorité de Dieu, de transmettre la piété aux petits. Les enfants sont en grande partie des créatures d’imitation, aimant copier ce qu’ils voient chez les autres.

«Il a donné sa loi à Jacob, il a donné sa loi à Israël.

Il a ordonné à nos pères de l’enseigner à leurs enfants, pour que la génération future les connaisse, même les enfants à naître, afin qu’ils l’enseignent à leur tour à leurs enfants, afin que chaque génération mette en Dieu son assurance, qu’elle n’oublie pas ses œuvres, et qu’elle observe ses commandements.» (Psaumes 78:5-7)

(Il a établi un témoignage en Jacob, Il a mis une loi en Israël, Et il a ordonné à nos pères de l’enseigner à leurs enfants, Pour qu’elle fût connue de la génération future, Des enfants qui naîtraient, Et que, devenus grands, ils en parlassent à leurs enfants, Afin qu’ils missent en Dieu leur confiance, Qu’ils n’oubliassent pas les œuvres de Dieu, Et qu’ils observassent ses commandements… Segond)

Dans quelle mesure les conditions morales et spirituelles déplorables des masses d’aujourd’hui peuvent-elles être imputées à la négligence de leurs pères dans ce devoir?

Comment ceux qui négligent le culte de Dieu dans leur famille peuvent-ils y trouver la paix et le réconfort?

La prière quotidienne au foyer est un moyen béni de grâce pour apaiser les passions malheureuses auxquelles notre nature commune est soumise.

Enfin, la prière en famille nous permet d’obtenir la présence et la bénédiction du Seigneur.

Il y a une promesse de sa présence qui s’applique particulièrement à ce devoir:

«Là où deux ou trois sont assemblés en mon nom, je suis là au milieu d’eux.» Matthieu 18:20.

Beaucoup ont trouvé dans le culte familial l’aide et la communion avec Dieu qu’ils recherchaient avec moins d’effet dans la prière privée.

Fin

Source: « gracegems.org/ »  /  trad.: DeepL  /  Mise en page et adaptation: JMR