LE TRESOR DES ANCIENS SENTIERS

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LES IMPIES ET LEUR FIN

Archibald G. Brown

11 octobre 1874

East London Tabernacle

* * *

«Les impies ne sont pas tels, mais ils sont comme l'ivraie que le vent emporte. C'est pourquoi les impies ne se présenteront pas au jugement, ni les pécheurs dans l'assemblée des justes.» Psaume 1:4-5

(Il n’en est pas ainsi des méchants: Ils sont comme la paille que le vent dissipe.

C’est pourquoi les méchants ne résistent pas au jour du jugement, Ni les pécheurs dans l’assemblée des justes;Segond)

C'est par contraste que tout apparaît le mieux, et les effets les plus surprenants sont ceux qui résultent de la mise en parallèle soudaine des contraires.

L'artiste le sait, et c'est pourquoi il s'efforce d'intégrer à son tableau l'arrière-plan particulier qui fera ressortir le plus distinctement et le mieux possible les figures principales de ce tableau.

Le musicien le sait, et c'est pourquoi il s'efforce d'entremêler les accents les plus plaintifs avec les notes les plus claires.

Et le prédicateur devrait le savoir.

C'est à lui d'utiliser la puissance des contrastes pour présenter la parole de Dieu à ses auditeurs. S'il est sage, il s'efforcera de faire en sorte que les ténèbres de la perdition fassent apparaître la clarté du Ciel avec d'autant plus d'éclat.

Il cherchera à rendre la noirceur de l'enfer plus lugubre par la force de son contraste avec la gloire des sauvés.

Il est bon, de temps en temps, de mettre en parallèle ces choses si différentes:

– l'état des sauvés et l'état des non sauvés;

– la gloire d'être avec le Christ et l'horreur d'être avec les damnés.

Vous verrez que dans le psaume dont nous avons choisi le texte de ce soir, nous avons l'un de ces contrastes soudains et frappants. Les premiers versets sont très calmes, d'une sérénité particulière, doux comme «une symphonie pastorale». Il nous semble que David est comme un berger dans les champs lorsqu'il chante, à propos du pieux: «Il sera comme un arbre planté près des fleuves d'eau, qui donne son fruit en son temps; sa feuille ne se flétrit pas, et tout ce qu'il fait prospère – il n'en est pas ainsi pour les impies»!

Un changement soudain, c'est comme un éclair qui brille devant vos yeux, alors qu'il n'y avait aucun signe solitaire de la préparation d'une tempête. En un instant, oui, avec la rapidité d'une tempête dans les régions tropicales, le plus calme des calmes est rompu, et le grondement de la tempête se fait entendre.

Un instant, nous voyons un arbre pousser au bord d'une rivière, ses racines bien arrosées, ses feuilles jamais flétries. Nous croyons entendre la musique du ruisseau qui passe, et nous sommes prêts à dire: «Quelle scène exquise de beauté!» lorsque, sans crier gare, nous voyons apparaître devant nos yeux, non pas un arbre, mais de la paille sèche balayée de la porte d'une grange par un véritable ouragan, tourbillonnant et emportée hors de vue! Et, dit le psalmiste, C'EST EXACTEMENT CE QUE SONT LES IMPIES, car les impies ne sont pas comme j'ai décrit les pieux, mais ils sont comme la paille que le vent emporte.

Que Dieu, chers amis, dans sa grande miséricorde, vous applique cette vérité, à vous qui êtes encore sans Christ. Il est témoin que notre seul désir est d'essayer d'émouvoir certains d'entre vous qui sont restés indifférents jusqu'à présent.

Notre seul souhait est de réveiller beaucoup d'entre vous qui sont endormis en enfer.

Et même si, sans doute, certains disent déjà: «Nous aurions aimé que le pasteur choisisse un autre texte aujourd'hui», nous avons confiance et nous croyons qu'il sera prouvé par Dieu que c'est lui qui l'a choisi.

Premièrement, essayons tout d'abord de découvrir les caractères de notre texte;

Deuxièmement, nous écouterons la description qui en est faite;

et troisièmement, nous rappellerons leur fin.

* * *

I. Tout d'abord, découvrons les PERSONNAGES visés.

Les impies, qui sont-ils?

Je sais bien qui est le plus important dans votre esprit. À peine ai-je cité le texte et parlé du sort des impies, que vous vous êtes mis à penser aux personnages ignobles et brutaux dont les actes de cruauté constituent cette liste honteuse de «crimes de violence» qui paraît chaque jour dans nos journaux.

Et à côté d'eux, vous avez sans doute pensé à l'ivrogne qui se verse dans le gosier le feu liquide pour mieux se qualifier pour le travail du diable.

Et vous avez pensé à la prostitution au visage d'airain et à l'immoralité ouverte, à ceux qui sont plongés dans le péché jusqu'aux lèvres – et à ceux qui vivent, comme on dit, «pour le temps, et laissent l'éternité s'occuper d'elle-même».

Ce sont les personnages que vous avez imaginés lorsque nous avons lu le mot «impie». Vous avez raison, ce sont des impies.

Mais je suis certain que tous ceux que j'ai mentionnés ne représentent pas le dixième de ceux qui peuvent légitimement figurer dans le catalogue des impies.

N'oubliez pas qu'un homme peut être impie sans être l'un des personnages que j'ai mentionnés.

UN IMPIE EST SIMPLEMENT UN HOMME

QUI ESSAIE DE SE DÉBROUILLER DANS LE MONDE SANS DIEU.

Le mot est assez clair dans son sens; il n'est pas nécessaire que la vie d'un homme soit une honte et un déshonneur pour qu'il soit impie.

Il n'est pas nécessaire qu'il soit plongé dans toutes sortes de vices pour être sans Dieu.

Non, pour mériter ce titre «d'impie», il lui suffit d'exclure Dieu de son amour.

Il peut avoir de l'amour pour sa femme et ses enfants, de l'amour pour ses affaires, de l'amour pour ses amis, mais il n'a pas un atome d'affection pour Dieu. On peut dire de son cœur qu'il est impie – il n'y a pas de Dieu dans son amour.

Il est également impie dans ses pensées.

Pas dix, non, pas deux pensées par jour ne sont consacrées à Dieu. Ses affaires, ses préoccupations quotidiennes – ces choses, dit-il, suffisent amplement à l'occuper sans qu'il ait à se préoccuper de la religion.

Examinez son caractère, et vous découvrirez qu'il est impie dans tous les aspects de sa vie.

Examinez tous ses motifs et vous découvrirez qu'il ne fait jamais rien pour l'amour de Dieu.

Il n'y a pas de crainte de Dieu devant ses yeux; il n'y a pas de révérence pour Dieu dans son coeur. Il peut être doux, aimable, moral, une bonne sorte d'homme en ce qui concerne la bonté de ce monde. Il irait bien, si un homme pouvait aller bien sans Dieu, mais il fait partie des impies.

J'irai plus loin et j'oserai affirmer qu'un homme peut être tout à fait moral et pourtant tout à fait impie.

SI L'IMMORALITÉ A FAIT DES MILLIERS DE VICTIMES,

LA MORALITÉ IMPIE EN A FAIT DES DIZAINES DE MILLIERS!

Et pour un homme entraîné dans la perdition par le vice, il y en a des centaines qui sont pris dans les mailles du filet d'une vertu sans Christ.

Un homme peut être honnête dans toutes ses transactions, pur dans son langage, chaste dans ses pensées, honorable dans toutes ses affaires – celui-là même avec lequel vous aimeriez faire du commerce – sa parole peut être son lien, et toutes ses actions justes – et pourtant il est désigné comme impie.

Il s'agit chez lui d'une simple moralité, à fleur de peau; il n'y a eu aucune régénération intérieure, sans laquelle il est impossible pour un homme d'entrer dans le royaume.

Nous ferons un pas de plus et dirons qu'un homme peut être très actif sur le plan religieux et pourtant être impie.

Je peux concevoir qu'un homme soit un prédicateur des plus talentueux – et pourtant impie.

Il se peut qu'il ait un goût naturel et un don pour la parole, et qu'il s'intéresse beaucoup à la croissance d'une dénomination et au mécanisme extérieur d'une église – mais pour tout cela, il est totalement dépourvu de la vie de Dieu dans son âme.

Il est possible pour un homme d'être un enthousiaste dans le travail de comité – d'être un travailleur constant dans les détails extérieurs de la vie de l'église – oui, d'être très bigot dans le maintien d'un credo, et pourtant d'être impie.

Oh, posez la question, je vous prie, vous qui avez fait profession du Seigneur Jésus-Christ pendant des années.

Avez-vous quelque chose de plus que le simple nom de vivre?

Êtes-vous encore – (oh, est-ce possible?)

– impie, bien que chrétien professant

– impie bien qu'ayant été immergé dans le nom du Christ

– impie bien que votre vie soit presque un modèle pour les meilleurs chrétiens?

La question est de savoir si vous avez Dieu ou non.

Car mon texte ne concerne pas les immoraux, les profanes ou les criminels, mais ceux qui, quoi qu'ils aient, ne possèdent pas Dieu.

II. Maintenant, écoutez la description qui en est faite. À quoi ressemblent ces impies?

Eh bien, vous verrez qu'ils sont tout le contraire de ce qu'est un homme pieux.

Il vous suffit de prendre l'image de l'homme sauvé et d'écrire, après chaque détail, «Les impies ne sont PAS ainsi».

Je pense qu'il serait difficile de trouver une description plus solennelle ou plus terrible de l'homme impie que celle donnée par cette courte phrase négative. Il n'y a rien à dire sur l'homme pieux en tant que tel, mais on peut ajouter: «Les impies ne sont pas ainsi». Voyons donc ce que nous enseigne ce passage.

Regardez le premier mot de ce psaume. C'est un grand mot pour une introduction – un mot plein de réconfort. C'est le mot «béni». Quelle préface précieuse à la description de l'enfant de Dieu! Il se dresse comme un héraut au premier plan.

LE CHRÉTIEN EST «BÉNI»,

MAIS

«LES IMPIES NE LE SONT PAS».

L'homme pieux est béni à tous points de vue.

Sa personne est – je ne me soucie pas de savoir si elle est simple, si elle n'est pas attirante ou même si elle est difforme. Peu importe que les vêtements qui le recouvrent soient pauvres ou usés jusqu'à la corde. Où qu'il aille, autour de lui – mais à l'insu des gens du monde – il y a cette atmosphère de bénédiction.

Étant lui-même béni, il porte une bénédiction avec lui. Elle ne le quitte jamais.

Qu'il soit éveillé ou endormi, la bénédiction de Dieu qui enrichit repose sur lui comme la rosée sur l'herbe au petit matin.

Elle demeure sur toutes ses provisions, qu'il s'agisse d'un bœuf enlisé ou d'une croûte sèche.

Les pieux ne peuvent pas prendre un repas solitaire sans que la bénédiction du Seigneur ne repose sur leur nourriture. Oui, bien plus, ils ont la bénédiction de Dieu même sur leurs épreuves, ce qui leur enlève tout le piquant.

Mais «les impies ne sont pas ainsi».

Aucune bénédiction ne repose sur leurs personnes, leurs provisions, leurs maisons ou leurs vies. Si vous vous rendiez compte de ce fait, il suffirait que vous vous agenouilliez sur votre banc en ce moment et que vous imploriez Dieu, pour l'amour de sa miséricorde, de faire de vous l'un des pieux!

Les impies ne sont pas ainsi.

Ils mènent une vie dépourvue de toute bénédiction divine. Leur corps peut être sain et choyé, mais il n'est pas béni.

Ils peuvent être vêtus de pourpre et de lin fin, comme l'homme riche d'autrefois, mais ils n'ont pas de robe de bénédiction.

Ils peuvent avoir tout ce que leur cœur peut désirer, mais ils ne sont pas bénis.

Leur rire est un rire sous la malédiction de Dieu.

La légèreté de leur discours, qui coule de leurs lèvres comme de l'eau – oh, quelle moquerie!

Ils plaisantent avec l'ombre de la damnation au-dessus de leur tête, et ils laissent éclater leurs railleries et leurs plaisanteries, et ils s'amusent furieusement, tandis qu'«une épée» est suspendue par un cheveu au-dessus de leur tête! La malédiction de Dieu s'abat sur eux et sur tout ce qu'ils possèdent.

Oh, dites-vous, c'est un discours fort?

Ce n'est pas moi qui l'ai dit!

Ces lèvres n'oseraient jamais faire une telle affirmation, si elle n'était justifiée par la parole divine. Écoutez: «Maudit est quiconque ne persévère pas dans la mise en pratique de tout ce qui est écrit dans le livre de la loi». Et «Celui qui ne croit pas au Fils ne verra pas la vie, mais la colère de Dieu DEMEURE sur lui».

Oh, cher ami, aussi triste que cela puisse être, c'est la vérité! Si vous n'êtes pas un homme ou une femme converti(e), vous vivez avec la malédiction de Dieu comme un nuage de tonnerre noir au-dessus de vous, et c'est seulement grâce à son incomparable miséricorde que l'éclair n'a pas jailli de ce nuage bien avant et ne vous a pas frappé jusqu'en enfer!

DIEU RETARDE SON JUGEMENT,

AFIN D'ALLONGER LE TEMPS DE LA MISÉRICORDE.

Oui, les pieux sont bienheureux; bienheureux quand ils s'endorment. Tout inconscients qu'ils soient de leur propre existence, les anges veillent sur leur sommeil, car Dieu donne le sommeil à ses bien-aimés. Mais «les impies ne sont pas ainsi».

Jeune homme, oserez-vous vous endormir ce soir avec la malédiction de Dieu comme couverture?

Oserez-vous entrer dans ce monde étrange qui est si proche de la mort elle-même, en pensant que lorsque vous vous endormirez, vous ne dormirez pas comme les pieux, car ils se reposent sous la bénédiction – et vous sous l'exécration de Dieu?

Plus encore, si vous examinez le psaume, vous constaterez que les pieux sont comme des arbres plantés.

Voici l'image d'un chrétien. Je ne me soucie pas de savoir s'il est haut ou bas, riche ou pauvre, malade ou en bonne santé – dans tous les cas, il est comme un arbre planté près des fleuves d'eau, dont les racines s'abreuvent sans cesse d'une vie luxuriante.

Le chrétien est un arbre à feuilles persistantes – ses joies en Christ durent, même si tous ses autres plaisirs lui sont enlevés.

Mais «les impies ne sont pas ainsi».

Si vous voulez savoir de quelle sorte d'arbres il s'agit, consultez l'épître de Jude, lisez le 12e verset et vous y trouverez le contraste.

Des arbres arrachés par les racines, deux fois morts, dont le fruit se dessèche.

Les impies n'ont pas de racine, et personne ne les remercie pour le fruit flétri qu'ils produisent, un fruit maudit qui ne fait qu'agacer les dents des enfants.

Placez l'homme pieux dans des circonstances toujours plus difficiles, et il triomphera, car même si les gelées peuvent ternir ses rameaux, ses racines se nourrissent de sources cachées.

Mais, oh, pauvre âme impie, vers quoi peux-tu t'envoler lorsque l'hiver de l'adversité saisit tous tes rameaux d'une main glacée? RIEN. Car tu n'es pas comme les pieux.

Vous voyez qu'il serait facile de parler longtemps ainsi, pour vous montrer que, quoi qu'on dise des pieux, on peut ajouter que «les impies ne sont pas comme eux».

Je ne mentionnerai que deux ou trois points, et je remercierai Dieu de tout cœur si vous, qui n'êtes pas sauvés, êtes amenés à les retenir et à y réfléchir à loisir lorsque vous serez rentrés chez vous.

Les pieux sont sauvés et ont un salut éternel – mais «les impies ne le sont pas»:

– ils ne sont pas sauvés, ils sont perdus,

– ils sont morts de leur vivant,

– ils sont condamnés à la damnation.

Les pieux sont pardonnés – il n'y a pas d'accusation contre eux sur la feuille du Seigneur. Toutes leurs iniquités sont entièrement effacées – mais «les impies ne sont pas ainsi».

Avez-vous jamais pensé, cher ami, qu'il n'y a PAS UN SEUL PÉCHÉ DE VOTRE VIE ENTIÈRE QUI SOIT ENCORE PARDONNÉ?

Avez-vous vécu vingt, trente, quarante, cinquante ans, et est-il vrai que pas un seul des péchés que vous avez commis pendant toutes ces années n'a été pardonné, mais qu'il repose comme un fardeau sur votre tête ce soir?

VOTRE CONDITION EST VRAIMENT ÉPOUVANTABLE, ELLE DÉPASSE TOUTE DESCRIPTION DANS SON HORREUR!

Et, grâce au Seigneur, les pieux sont vainqueurs de la mort.

Ils savent qu'ils devront mourir tout autant que les non sauvés – mais cette pensée les effraie-t-elle?

Non, je pense que la tentation est plus souvent dans l'autre sens: ils sont parfois pressés de partir et d'être avec le Christ. Loin de craindre la mort, ils la regardent en face et disent: «Quand tu seras prêt à me prendre, je serai prêt à t'accompagner».

Mais «les impies ne sont pas ainsi».

En doutez-vous?

Répondez à cette question, monsieur, honnêtement: comment vous sentiriez-vous si vous deviez mourir ce soir?

Si l'on vous disait: «Mettez de l'ordre dans votre maison, car avant douze heures cette nuit, vous serez parti», comment prendriez-vous cette sentence?

Dites-le à l'homme pieux, et bien qu'il puisse verser quelques larmes en quittant ses proches, il pourrait recevoir le message sans appréhension et dire: «J'ai le désir de partir et d'être avec le Christ, ce qui est de loin préférable». Les impies ne sont pas ainsi. Voilà leur description.

III. Pour les quelques instants qui me restent, je voudrais vous rappeler leur FIN.

Que le Seigneur lui-même frappe à la porte. Quelle sera la fin de ces impies?

Ils seront comme la balle que le vent emporte, car les impies ne subsisteront pas lors du jugement.

Il y aura donc tout d'abord, vous le voyez, une SÉPARATION d'avec les justes.

Qu'est-ce que l'ivraie?

L'ivraie est simplement l'enveloppe qui pousse avec le vrai grain. Ils ont grandi ensemble, le même soleil a brillé sur eux, la même pluie est tombée sur eux. En fait, l'enveloppe a été le berceau même de la semence.

Mais, à la fin, lorsque le blé a été moissonné et que le fléau s'est abattu sur lui, le grain et l'ivraie sont séparés pour toujours.

OH, IL Y AURA DES SÉPARATIONS EFFRAYANTES EN CE GRAND JOUR!

Père, tu sais que ta fille est une fille pieuse, et tu as vécu pour elle – tu as littéralement été l'enveloppe autour d'elle. Comme vous l'avez protégée, comme vous avez travaillé pour elle, et quand vous vous êtes senti fatigué, quel réconfort vous avez tiré de la pensée: «Eh bien, je le fais pour elle».

Oui, pauvre père, mais malgré toute cette affection naturelle, vous n'êtes que l'enveloppe alors qu'elle est le grain, et le vent vous éloignera d'elle. Il y aura – à moins que la grâce souveraine ne vous sauve – une séparation éternelle! Le bon grain sera recueilli dans le grenier et l'ivraie sera emportée dans la destruction éternelle!

Vous, les jeunes qui êtes présents, avez-vous déjà pensé que vous devrez être éternellement absents d'une mère pieuse – à moins que son Sauveur ne devienne le vôtre?

Jeune homme, jeune femme présents, vous vivez, n'est-ce pas, pour votre mère?

Je vous en remercie, car on n'aime jamais assez sa mère.

Dites-moi donc, pouvez-vous supporter l'idée que votre mère aille au ciel et vous en enfer?

Pouvez-vous supporter l'idée de ne plus jamais la revoir une fois que la mort s'en mêlera?

Vous pouvez essayer de vous accrocher à elle, mais vous n'y parviendrez pas, car vous êtes comme la paille que le vent emporte.

Que de séparations il y aura alors!

Le Seigneur sait que cette pensée s'impose parfois à nos cœurs le dimanche soir. Nous nous couchons pour nous reposer – mais le sommeil s'envole, et en pensée nous vous revoyons, rassemblés autour de nous comme vous l'êtes ce soir; et du fond de notre cœur nous crions:

Seigneur, nous les aimons tous – pouvons-nous les rencontrer tous dans la gloire?

Mais je sais que si beaucoup d'entre vous meurent comme ils le sont, je vous verrai debout à la main gauche, et j'entendrai la sentence de bannissement prononcée contre vous, et je devrai témoigner contre vous et dire «Amen» à votre condamnation!

Nous ne serons pas emmenés au Ciel par bancs entiers, ni sauvés en tant que groupes.

C'EST UNE AFFAIRE INDIVIDUELLE, et bien que vous ayez adoré ici régulièrement, oui, que vous soyez devenus étroitement liés à nous – aussi étroitement que l'ivraie l'est au grain sur la même tige – le moment viendra où il y aura une séparation finale, une séparation éternelle, «car l'impie ne subsistera pas au jugement».

Remarquez aussi l'ampleur et l'irrésistibilité de la ruine.

Que peut faire un poids de plumes contre le vent impétueux?

Tu parles de grands mots, n'est-ce pas, jeune homme?

On t'a mis dans la tête des idées sceptiques. Tu commences à blasphémer contre Dieu et à nourrir des pensées infidèles dans ton esprit.

Combien de temps faudra-t-il pour les chasser de toi, le jour où il te dira: «Retire-toi de moi, toi qui travailles dans l'iniquité!» Luc 13:27

Que vaudront alors vos théories, vos sophismes, vos doutes, vos excuses, vos affirmations audacieuses?

Vous pouvez vous moquer dans le tabernacle un dimanche soir – il n'y a pas besoin de beaucoup de courage pour cela! Mais lorsque le Lion de Juda sera réveillé et que vous devrez rencontrer non pas un agneau mourant, mais l'agneau en colère, que lui direz-vous?

Vous sentez-vous à la hauteur de la toute-puissance?

Certainement pas!

Alors que ferez-vous face à l'ouragan de la colère de Jéhovah? Autant que l'ivraie peut faire contre l'ouragan, et pas plus!

Les impies sont comme la balle que le vent emporte. QUAND?

Lors du jugement, car les impies «ne subsisteront pas lors du jugement».

Pouvez-vous imaginer ce jour, et toute l'assemblée de ce soir, qui n'est qu'une goutte d'eau dans l'océan, rassemblée là?

Et maintenant, le temps de l'épreuve arrive, et un vent plus puissant que celui qui a balayé le prophète de l'Horeb se lève. C'était un vent terrible, car j'ai lu que lorsqu'il est passé, il a déchiré les rochers; mais en ce grand jour, il y aura un vent plus puissant que celui-là. Il viendra balayer le trône éternel, et tout ce qui n'est pas construit par Dieu sera emporté en un instant.

Je me demande ce qu'en penseront nos théologiens modernes.

– Ah, monsieur, vous qui avez parlé de la «paternité universelle de Dieu», faites face à l'ouragan maintenant!

– Vous qui vous êtes moqué de ceux qui, comme vous l'avez dit, «prêchaient la damnation». Qu'avez-vous à dire sur la damnation maintenant?

– Vous considériez que Dieu était trop bon, trop aimant et trop miséricordieux pour punir les pécheurs. Où sont vos idées délicates maintenant?

Oh, comme vos belles imaginations seront balayées, comme si elles n'avaient jamais existé! Comme tous ces rêves modernes se ratatineront devant le souffle brûlant de la colère de Dieu: «Allez dans le feu éternel, préparé pour le diable et ses anges».

Et alors, avec ces imaginations, disparaîtront toutes les excuses. Je sais que vous pourriez me donner en une minute une «bonne» raison de ne pas être chrétien.

– Ou bien tu as trop d'affaires,

– ou bien tu en as trop peu;

– ou bien tu n'as pas le temps de penser à ces choses,

– ou bien tu as l'intention d'y penser bientôt.

Oui, qu'en sera-t-il des excuses en ce jour?

Le grand vent les arrachera toutes de vos lèvres, et avant que vous ayez le temps de donner à Dieu un seul de vos piètres mensonges, vous serez emportés avec eux, à la vitesse d'un ouragan, dans une perdition sans fin!

Une seule chose résistera à cette puissante tempête, et ce sera l'âme qui repose sur le roc, le Christ Jésus.

Lorsque tous les faux appuis auront disparu, lorsque toutes les autres dépendances auront été balayées, alors se tiendra immobile l'homme qui s'est réfugié auprès du Sauveur. Même alors, lorsque l'ouragan déchirera les rochers et balaiera la paille, ces lignes se révéleront glorieusement vraies:

En ce grand jour, je me tiendrai debout,

Je me tiendrai debout en ce grand jour,

Car c'est à moi qu'incombera la charge

De ceux qui doivent être sauvés,

Alors que par ce sang je suis absous,

De l'énorme malédiction et de la honte du péché!

L'ivraie doit être chassée. OÙ CELA?

Maintenant, je vous prie de noter cette réponse. Ne la laissez pas s'effacer en disant: «Oh, c'est ce que dit M. Brown! Ce n'est pas le cas. Vous me posez la question:

«OÙ VA L'IVRAIE?»

Je laisserai Jésus-Christ lui-même vous donner la réponse.

Vous la trouverez à votre guise dans le 3ème chapitre de Matthieu, au 12ème verset, et si, après cela, l'un d'entre vous est damné, alors je serai blanchi de votre sang.

Où va l'ivraie?

La réponse est la suivante:

IL BRÛLERA L'IVRAIE PAR UN FEU INEXTINGUIBLE.

Vous pouvez vous moquer de cela, si vous voulez, vous pouvez rejeter, vous pouvez vous moquer et rentrer chez vous en disant: «Nous avons eu un sermon de soufre ce soir». Vous pouvez dire ce que vous voulez, mais:

souvenez-vous que Dieu a dit:

«L'ivraie sera brûlée par un feu inextinguible».

Oh, pensez-vous qu'un cœur un tant soit peu sensible prenne plaisir à prêcher ces choses?

Pensez-vous que ce soit un luxe de se tenir devant une telle assemblée et de lui dire qu'elle sera éternellement perdue?

Pensez-vous que ce soit un plaisir pour notre cœur de parler de ces choses?

Dieu nous est témoin que c'est tout le contraire; mais ce n'est pas à moi de venir ici et de vous chatouiller les oreilles semaine après semaine, et de choisir ce qui, à mon avis, vous plaira le plus. Je vous le dis:

SI VOUS N'ÊTES PAS CONVERTIS, VOUS ÊTES PARMI LES IMPIES,

et au dernier jour vous serez emportés comme l'ivraie, et brûlés dans un feu inextinguible.

Et maintenant, pour l'amour de votre âme, fuyez la colère à venir!

– Si l'enfer est une réalité, fuyez-le.

– Si le Paradis est une réalité, cherchez-le.

– Si les menaces de Dieu sont vraies, craignez-les.

– Si les invitations du Christ sont authentiques, acceptez-les.

Et, en tant que pécheur, jetez-vous dans les bras de celui qui est prêt à vous sauver ce soir, mais dont vous ne pouvez supporter la colère.

AUJOURD'HUI EST LE JOUR DU SALUT.

C'est maintenant que le temps est accepté. Oh, allez vite à Christ, de peur que la tempête n'éclate sur votre chemin et ne vous arrête!

Entrez dans les bras du Sauveur ce soir, de peur que demain vous ne soyez avec la balle que le vent emporte vers la perdition éternelle!

Que Dieu, dans sa miséricorde, vous sauve tous, à cause du Christ. Amen.

Fin

Source: « gracegems.org/ »  /  trad.: DeepL  /  Mise en page et adaptation: JMR