LE TRESOR DES ANCIENS SENTIERS

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NE VOUS INQUIÉTEZ PAS!

J. R. Miller

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Lorsque vous êtes enclin à vous inquiéter, ne le faites pas! C'est la première chose à faire.

Quelle que soit la raison pour laquelle vous semblez vous inquiéter, il y a toujours une règle à suivre. Ne l'enfreignez pas – ne vous inquiétez pas!

Les choses peuvent être très embrouillées, si embrouillées que vous ne voyez pas comment elles pourront jamais être redressées; pourtant, ne vous inquiétez pas!

Les problèmes peuvent être très réels et très douloureux, et il se peut qu'il n'y ait pas la moindre faille dans les nuages; néanmoins, ne vous inquiétez pas!

Vous dites que la règle est trop élevée pour être observée par les humains, que les mortels ne peuvent pas l'atteindre; ou VOUS DITES QU'IL DOIT Y AVOIR DES EXCEPTIONS à cette règle, qu'il y a des circonstances particulières dans lesquelles on ne peut pas ne pas s'inquiéter.

Mais attendez un peu.

Qu'a enseigné le Maître?

«Je vous dis de ne pas vous inquiéter pour votre vie, de ce que vous mangerez ou boirez, ni pour votre corps, de ce que vous porterez. (de quoi vous serez vêtus)»

IL N'A LAISSÉ AUCUNE EXCEPTION.

Qu'a enseigné Paul?

«Ne vous inquiétez de rien!» Il n'a pas dit un mot sur les exceptions à la règle, mais l'a laissée sans réserve et absolue. Une bonne dose de sagesse pratique et de bon sens dit qu'il y a deux catégories de choses pour lesquelles nous ne devrions pas nous inquiéter: celles que nous pouvons aider et celles que nous ne pouvons pas aider.

Les maux que nous pouvons aider – nous devrions les aider.

– Si le toit fuit, nous devons le réparer;

– si le feu brûle faiblement et que la pièce se refroidit, nous devons mettre plus de combustible;

– si la clôture s'écroule et laisse entrer le bétail de notre voisin dans notre champ de blé, nous ferions mieux de réparer la clôture plutôt que de nous asseoir et de nous inquiéter des problèmes des vaches des autres;

– si nous souffrons de dyspepsie et que cela nous met mal à l'aise, nous ferions mieux de surveiller notre régime alimentaire et de faire de l'exercice.

En d'autres termes, nous sommes très bêtes si nous nous inquiétons de choses auxquelles nous pouvons remédier. Aidez-les! C'est la sagesse céleste pour ce genre de maladies ou de soucis – c'est la façon de rejeter ce genre de fardeau sur le Seigneur.

Mais il y a des choses que nous ne pouvons pas aider.

L'un d'entre vous peut-il augmenter sa taille d'une seule coudée en s'inquiétant?

Quelle folie, alors, pour un homme de petite taille de s'inquiéter parce qu'il n'est pas grand, ou pour une femme de s'inquiéter de la couleur de ses cheveux, ou pour quiconque de s'inquiéter à cause d'une particularité physique qu'il pourrait avoir?

Il s'agit là d'un grand nombre de choses dans la vie des gens, qu'aucun pouvoir humain ne peut changer. Pourquoi s'en préoccuper? S'inquiéter sert-il à quelque chose? Non!

Nous arrivons donc au même résultat en appliquant cette règle de bon sens.

Les choses que nous pouvons améliorer, nous devons les améliorer et ne pas nous en préoccuper!

Les choses que nous ne pouvons ni aider ni changer, nous devons les accepter comme étant la volonté de Dieu pour nous, et ne pas nous en plaindre.

Ce principe très simple, appliqué fidèlement, éliminerait tous les soucis de notre vie!

En tant qu'enfants de notre Père céleste, nous pouvons aller plus loin.

Si ce monde était gouverné par le hasard, ni la philosophie ni le bon sens ne pourraient nous empêcher de nous inquiéter; mais nous savons que notre Père prend soin de nous!

Aucun petit enfant, dans le meilleur et le plus attentionné des foyers, n'a jamais été porté avec autant de soin et de sécurité dans l'amour, les pensées et les soins de ses parents terrestres que ne l'est le plus petit des petits de Dieu dans le cœur du Père céleste!

Ne vous inquiétez donc pas en disant: Que mangerons-nous? Que boirons-nous? Que porterons-nous? Les païens courent après toutes ces choses, et votre Père céleste sait que vous en avez besoin. Matthieu 6:31-32.

Les choses que nous ne pouvons ni aider ni changer sont dans sa main et font partie de ces «TOUTES CHOSES» qui, nous en sommes assurés, «concourent au bien de ceux qui aiment Dieu».

Au milieu de toute la précipitation des événements et des circonstances, dans lesquels nous ne pouvons voir aucun ordre ni aucun dessein, nous savons bien que chaque croyant en Christ est aussi en sécurité que n'importe quel petit enfant dans les bras de la mère la plus aimante!

Ce n'est pas une simple foi aveugle que nous essayons de nourrir dans nos coeurs en cherchant à nous éduquer à la tranquillité et à la confiance au milieu des épreuves et des déceptions de la vie:

C'EST UNE FOI QUI REPOSE

SUR LE CARACTÈRE ET L'INFINIE BONTÉ DE DIEU

C'est la foi d'un petit enfant en un Père dont le nom est «Amour» et dont le pouvoir s'étend à toutes les parties de son univers. Nous trouvons donc ici un roc solide sur lequel nous pouvons nous appuyer, et une bonne raison pour notre leçon selon laquelle nous ne devrions jamais nous inquiéter. Notre Père prend soin de nous!

Mais si nous ne devons jamais nous inquiéter, que devons-nous faire des choses qui nous poussent à nous inquiéter?

Il y a beaucoup de choses de ce genre dans la vie, même dans celle des personnes les mieux protégées.

– Il y a des déceptions qui laissent les mains vides après des jours et des années d'espoir et de labeur.

– Des plans et des objectifs chéris sont contrecarrés sans relâche.

– Il y a des deuils qui semblent balayer toute joie terrestre.

– Il y a des perplexités à travers lesquelles aucune sagesse humaine ne peut guider les pieds.

– Il y a des expériences dans chaque vie dont l'effet naturel est de troubler l'esprit et de produire une anxiété profonde et douloureuse.

SI NOUS NE DEVONS JAMAIS NOUS INQUIÉTER, que devons-nous faire de ces choses qui tendent naturellement à nous inquiéter?

La réponse est simple: nous devons remettre toutes ces choses dérangeantes entre les mains de notre Père!

Bien sûr, si nous les portons nous-mêmes, nous ne pouvons pas nous empêcher de nous inquiéter à leur sujet! Mais nous ne devons pas les porter; nous ne pourrions pas le faire si nous le voulions!

Dans la mesure de notre sagesse et de notre capacité, nous devons calculer nos vies et façonner nos circonstances. Ce que les gens appellent parfois la confiance n'est que de l'indolence; nous devons affronter la vie de manière héroïque. Mais lorsque nous avons accompli notre simple devoir, c'est là que s'arrêtent notre devoir et notre responsabilité!

– Nous ne pouvons pas retenir la vague que la mer jette sur la plage;

– Nous ne pouvons pas contrôler les vents, les nuages et les autres forces de la nature;

– Nous ne pouvons pas éloigner les gelées qui menacent de détruire nos fruits d'été;

– Nous ne pouvons pas fermer nos portes à cette maladie qui apporte douleur et souffrance, ou à ce chagrin qui laisse son angoisse poignante!

– Nous ne pouvons pas empêcher le malheur qui vient par les autres, ou par les calamités publiques.

En présence de tous ces maux, nous sommes totalement impuissants; ils sont irrémédiables par notre sagesse ou notre force! Pourquoi donc nous efforcerions-nous de les porter, pour nous en affliger en vain?

D'ailleurs, il n'y a aucune raison pour que nous essayions de les porter! Ce serait un petit enfant bien stupide, dans un foyer d'abondance et d'amour, qui s'inquiéterait pour sa nourriture et ses vêtements ou pour les affaires de son père, et qui serait tout le temps dans un état d'anxiété et de détresse concernant sa propre sécurité et son confort. L'enfant n'a rien à voir avec ces questions! Son père et sa mère s'en occupent.

Ou imaginez un grand navire sur l'océan et l'enfant du capitaine du navire à bord. L'enfant parcourt le navire, inquiet de chacun de ses mouvements et préoccupé par la crainte que quelque chose ne tourne mal – que les moteurs tombent en panne, que les voiles lâchent, que les marins ne fassent pas leur devoir, que les provisions s'épuisent ou que les machines tombent en panne.

Qu'est-ce que l'enfant du capitaine a à voir avec tout cela?

C'est le père de l'enfant qui s'en occupe!

Nous sommes les enfants de Dieu, NOUS VIVONS DANS LE MONDE DE NOTRE PÈRE et nous n'avons pas plus à nous occuper des affaires du monde que le petit enfant du capitaine n'a à s'occuper de la gestion et du soin du grand navire au milieu de l'océan.

Nous n'avons qu'à rester à notre place et à nous occuper de nos petites tâches personnelles, sans nous préoccuper de quoi que ce soit d'autre! C'est ce que nous devons faire – au lieu de nous inquiéter lorsque nous rencontrons des choses qui nous rendraient naturellement perplexes.

NOUS DEVONS SIMPLEMENT LES REMETTRE ENTRE LES MAINS DE DIEU – là où elles doivent être – afin qu'il s'en occupe, tandis que nous demeurons dans une paix tranquille et que nous vaquons à nos petites tâches quotidiennes.

Nous disposons d'une grande autorité scripturale pour cela. C'est ce qu'enseigne Paul dans son immortelle lettre de prison lorsqu'il dit:

«Ne vous inquiétez de RIEN, mais en toute chose, par des prières et des demandes avec des actions de grâces, faites connaître vos requêtes à Dieu. Et la paix de Dieu, qui surpasse toute pensée, gardera vos cœurs et vos esprits dans le Christ Jésus».

Les points ici sont très clairs.

Nous ne devons nous inquiéter de rien!

En aucune circonstance, nous ne devons nous inquiéter!

AU LIEU DE NOUS INQUIÉTER,

NOUS DEVONS TOUT CONFIER À DIEU DANS LA PRIÈRE.

Le résultat sera la paix: «La paix de Dieu, qui surpasse toute pensée, gardera vos cœurs et vos esprits dans le Christ Jésus.»

Le conseil de Pierre est similaire, bien que plus condensé. «Jetez (déchargez-vous) sur lui tous vos soucis, car il prend soin de vous!» 1 Pierre 5:7.

Dans la version révisée, son sens apparaît plus clairement: «Jetez sur lui toutes vos inquiétudes, car il prend soin de vous!»

Dieu prend soin de vous, ne négligeant pas la moindre chose, et vous n'avez qu'à vous décharger sur lui de tous vos soucis et de toutes vos angoisses, et vous serez alors en paix.

C'est le fait d'essayer de porter nos propres soucis qui engendre l'inquiétude!

Notre devoir est de les rejeter tous sur le Christ, en ne pensant qu'à notre devoir. C'est le secret d'une vie paisible.

Une suggestion pratique peut nous aider à apprendre cette leçon. Le cœur, sous la pression de l'inquiétude ou de la douleur, ne peut pas rester silencieux – il doit parler ou se briser.

Son impulsion naturelle est d'exprimer son émotion par des cris de douleur ou par des plaintes fâcheuses et des murmures mécontents. Ce sera un grand soulagement pour le cœur surchargé si, dans les moments de douleur ou d'épreuve, les sentiments refoulés peuvent trouver un autre exutoire que l'expression de l'inquiétude ou de l'anxiété.

Il est donc très révélateur que dans les paroles de Paul, déjà citées, lorsqu'il dit que NOUS DEVRIONS PORTER NOS SOUCIS À DIEU DANS LA PRIÈRE, il ajoute «avec des actions de grâces». Les chants d'action de grâces emportent la douleur refoulée du coeur et la soulagent.

Il est toujours préférable de mettre la douleur ou le chagrin en mélodie plutôt qu'en gémissements. C'est mieux pour le cœur lui-même, c'est un soulagement plus doux. Il n'y a pas d'ailes comme celles du chant et de la louange pour porter les fardeaux de la vie!

Il est également préférable pour les autres, pour nous, d'entamer un chant plutôt que de laisser s'envoler un cri ou une plainte d'angoisse.

Nous nous souvenons de notre Seigneur Jésus, lorsqu'il fut cloué sur la croix, où ses souffrances devaient être atroces; au lieu d'un cri d'angoisse, il transforma le malheur de son cœur en une prière d'intercession pour ses meurtriers!

Paul aussi, dans sa prison, le dos déchiré par le fléau et les pieds attachés aux ceps, ne prononça aucune parole de plainte ni aucun cri de douleur, mais exprima sa grande souffrance par des hymnes de louange de minuit qui retentirent dans toute la prison.

Ces illustrations suggèrent un merveilleux secret de paix du cœur dans les moments de détresse, quelle qu'en soit la cause.

Nous devons trouver un exutoire pour nos émotions refoulées; le silence est insupportable.

Nous ne pouvons pas nous plaindre ni exprimer nos sentiments d'anxiété, mais nous pouvons transformer les marées explosives en canaux de louange et de prière!

Nous pouvons également trouver un soulagement dans un service aimant pour les autres. En effet, il n'y a pas de secret plus merveilleux que celui-là pour supporter joyeusement les épreuves!

Si le cœur peut mettre sa douleur ou sa peur à aider et à réconforter ceux qui sont dans le besoin et dans la détresse, il oublie rapidement ses propres soucis!

Si l'on connaissait toute l'histoire intérieure des vies, on découvrirait que beaucoup de ceux qui ont fait le plus pour réconforter la douleur du monde, panser ses plaies et l'aider dans ses besoins, ont été des hommes et des femmes dont le cœur a trouvé un exutoire à leur douleur, à leur souci ou à leur chagrin dans les ministères qu'ils ont exercés auprès des autres au nom du Christ.

C'est ainsi qu'ils ont trouvé la bénédiction pour eux-mêmes, dans la paix qui régnait dans leur vie, et qu'ils sont devenus des bénédictions pour le monde en lui donnant des chants au lieu de larmes, et un service utile au lieu du fardeau du mécontentement et de la plainte!

Si un oiseau doit rester dans une cage, IL VAUT MIEUX qu'il remplisse son lieu d'emprisonnement de chants joyeux, plutôt que de rester à gémir entre les grillages, dans une détresse inconsolable.

Si nous devons avoir des soucis et des épreuves, IL VAUT MIEUX que nous soyons des chrétiens joyeux, éclairant les ténèbres de notre environnement par la lumière de la foi chrétienne, plutôt que de succomber à nos ennuis et de ne retirer de notre vie que des soucis, et de ne donner au monde que des murmures et le souvenir de notre misérable mécontentement!

Fin

Source: « gracegems.org/ »  /  trad.: DeepL  /  Mise en page et adaptation: JMR