SOYEZ SINCÈRES!
George Éverard
1885
* * *
«Où étais-tu, Guéhazi? demanda Élisée.
«Ton serviteur n'est allé nulle part», répondit Guéhazi. 2 Rois 5:25
Dans le royaume de Dieu, il arrive souvent que les derniers deviennent les premiers, et les premiers les derniers. Le chapitre dont sont tirées ces paroles en donne un exemple.
Naaman, auparavant païen et étranger, est guéri de sa lèpre et devient un véritable adorateur de Jéhovah.
Guéhazi, le serviteur d'Élisée, qui avait bénéficié dans cette position de rares occasions d'acquérir la connaissance de Dieu, retourne dans les ténèbres, devient, comme Judas, l'esclave de la convoitise, se livre à la tromperie et au mensonge, et reçoit en récompense la lèpre dont Naaman a été délivré.
Quel mensonge pur et simple que celui qu'il dit à son maître: «Ton serviteur n'est allé nulle part».
En effet, il venait de revenir avec les deux talents d'argent et les deux vêtements de rechange qu'il avait obtenus de Naaman par un mensonge grossier. Mais toute cette opération ne lui rapporte pas grand-chose.
La tromperie ne peut rien cacher à Dieu.
Devant lui, les ténèbres brillent comme la lumière.
Et maintenant, le prophète découvre la mauvaise action et, avec une sévérité bien méritée, prononce un jugement sévère sur lui et sur sa descendance. «La lèpre de Naaman s'attachera à toi et à ta descendance pour toujours! Guéhazi s'éloigna de la présence d'Élisée et devint lépreux, blanc comme la neige.» 2 Rois 5:27
Permettez-moi, mon jeune ami, d'insister sur la leçon qui découle de cette histoire.
Il est tout à fait possible que vous n'en ayez pas besoin. Il se peut que, dès votre plus jeune âge, vous ayez reculé devant tout ce qui s'apparente à un mensonge. Si c'est le cas, remerciez Dieu. Mais il est bon que vous soyez conforté dans votre volonté de TOUJOURS DIRE LA VÉRITÉ. Et il y a peut-être d'autres lecteurs pour qui la mise en garde est encore plus nécessaire que pour vous.
Je me contenterai de citer quatre points que j'aimerais que vous gardiez à l'esprit.
1. Tout mensonge est l'œuvre directe du Malin.
«Quand il profère le mensonge, c'est de lui-même qu'il parle, car il est menteur et père du mensonge. (Jean 8:44).
Pierre dit à Ananias: «Pourquoi Satan a-t-il rempli ton cœur pour que tu mentes au Saint-Esprit?» Tout mensonge vient d'en bas. C'est l'enfant de l'enfer – et il mène à l'enfer.
2. C'est un mal mortel pour celui qui le profère.
Dire des choses fausses, c'est salir et ternir son caractère. Il laisse une marque sombre qui ne s'efface pas facilement. Il y a des garçons qui se promènent dans nos cours de récréation et dont le coeur du maître dit: «Je ne peux pas me fier à un mot qu'il prononce». De plus, tôt ou tard, cette habitude pèse sur la conscience. Entretenir une telle habitude, c'est se faire du mal à tous points de vue. Rien ne peut vous dédommager. Mieux vaut perdre mille livres que de mentir.
3. C'est un grave préjudice pour ceux qui vous entourent.
Votre exemple entraîne les autres dans la même voie.
Si vous trompez les autres, ils s'efforceront de vous tromper.
De plus, les chrétiens doivent se rappeler que nous sommes «membres les uns des autres» et que nous ne devons donc dire que ce qui est vrai. L'œil ne doit pas mentir à l'oreille, ni la main au pied. Quand on trompe l'autre de quelque manière que ce soit, on viole totalement la loi de l'amour.
4. C'est un grave déshonneur pour Dieu lui-même.
Il est «le Dieu de la vérité». Nous lisons du Christ que «la tromperie ne s'est pas trouvée sur ses lèvres».
Tout au long de ces trente-trois années, jamais la moindre ombre de mensonge n'a entaché sa vie sainte et belle. Agir autrement, c'est le mépriser et mettre une pierre d'achoppement sur le chemin de son royaume.
Mais j'espère que vous êtes d'accord avec moi sur ce point.
Vous voulez suivre les traces du Christ, vous voulez éviter tout manquement à la loi de vérité.
Pour vous aider, je vais vous citer quelques précautions particulières qui pourront vous aider à vous préserver de toutes les phases de ce péché. En effet, par la ruse de l'ennemi, ce péché prend des formes diverses.
La plupart des gens voient la méchanceté d'un mensonge pur et simple. Mais il y a un mensonge qui ressemble à la vérité – une parole qui est vraie dans la lettre, mais fausse dans l'esprit – quelque chose qui plaide la nécessité ou la coutume, ou qui, d'une certaine manière, cache sa bassesse derrière un beau visage. Il faut démêler tout cela.
Prenez garde au double usage des mots.
Un mot peut avoir un sens pour vous et un autre pour l'auditeur.
Vous pouvez changer le sens d'une phrase par le ton même de votre voix ou votre manière de la prononcer.
Quelqu'un peut dire quelque chose en plaisantant – et vous pouvez le répéter comme s'il avait été dit sérieusement.
Vous pouvez omettre un mot qui la modifie ou ajouter un mot qui en exagère la force.
Prenez garde aux mensonges silencieux.
Votre silence peut parfois tromper, autant que tout ce que vous pourriez dire. Avez-vous connu ou fait quelque chose de répréhensible, et gardez-vous le silence comme si vous ne le saviez pas?
Avez-vous dit toute la vérité sur une chose que vous souhaitez vendre?
Prenez garde aux mensonges révélés par votre comportement.
Vous pouvez agir de manière à tromper.
Vous pouvez avoir l'air innocent et détourner le regard, comme si vous ne saviez rien de ce qui s'est passé sous vos yeux.
Vous pouvez cacher des livres qui ne devraient pas être en votre possession.
Dans mille domaines, la tromperie est pratiquée sans qu'aucune parole mensongère ne soit prononcée.
Prenez garde aux mensonges destinés à couvrir une faute ou à obtenir un avantage.
Je connais peu de causes plus fréquentes de mensonge que celles-ci. Il se peut que vous vouliez tirer parti d'une chose que vous avez dite, et que vous y ajoutiez un peu de mensonge pour que l'histoire tienne, ou pour éviter de reconnaître une erreur que vous avez commise.
Dans tous ces cas, soyez tout à fait honnête avec vous-même et avec Dieu.
– Quoi que la conscience puisse vous rapporter, écoutez sa voix.
– Ne cachez pas la blessure par de l'autoflagellation ou de vaines excuses.
– Mettez à nu tous vos secrets devant le Dieu de vérité.
– Demandez la purification totale et le pardon par le sang du Christ.
– Demandez ensuite que, par la grâce du Saint-Esprit, vous puissiez abhorrer la tromperie, quelle que soit la forme sous laquelle elle vous tente.
Il n'y a pas d'héritage plus béni que vous puissiez désirer: que le Christ vous considère avec son approbation et dise de vous, comme il l'a dit un jour de Nathanaël:
«Voici un Israélite, en qui il n'y a pas de tromperie».
«Esprit de vérité, habite en moi,
Je voudrais moi-même être véridique;
Et avec la sagesse, pure et claire,
Que ta vie apparaisse dans la mienne.»
Fin
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