LE TRESOR DES ANCIENS SENTIERS

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NOS DÉFAUTS NON DÉCOUVERTS

J. R. Miller

1894

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«Comment puis-je connaître tous les péchés qui se cachent dans mon cœur? Purifie-moi de mes fautes cachées.» Psaumes 19:12/13

«Qui connaît‭‭ ses égarements‭? Pardonne‭‭-moi ceux que j’ignore‭‭.‬‬‬‬‬‬» (V. Segond)‬

La Bible parle de péchés d'ignorance. Il y a donc des péchés que nous commettons, mais dont nous ne sommes pas conscients.

Dans l'un des Psaumes, il y a une prière pour être purifié des fautes secrètes ou cachées. Nous avons donc des fautes que nous ne voyons pas.

Nous avons donc tous en nous beaucoup de choses, bonnes et mauvaises, que nos semblables ne peuvent pas voir, mais dont nous sommes nous-mêmes conscients. Nous ne pouvons pas nous révéler parfaitement, même à nos propres compagnons.

Sans avoir l'intention de cacher quoi que ce soit, même en voulant vivre une vie parfaitement ouverte, il y aura encore beaucoup de choses dans les profondeurs de notre être, que nos amis les plus proches ne pourront pas découvrir.

Personne d'autre que nous-mêmes ne connaît les motifs qui nous animent.

Il arrive que des voisins louent notre bonne action, alors que nous savons pertinemment que cette bonne action a été brouillée par une intention égoïste.

Ou bien d'autres peuvent critiquer quelque chose que nous faisons, nous accusant d'un mauvais esprit, alors que nous savons au fond de nous-mêmes que c'est l'amour véritable qui nous a poussés à le faire.

Nous sommes à la fois meilleurs et pires que ce que les autres pensent de nous!

Les MEILLEURES choses d'une vie pieuse n'étalent pas leur beauté devant les yeux des hommes.

Aucun d'entre nous ne pourra jamais montrer aux autres tout ce qui est digne de l'être. Il y a d'innombrables étoiles dans les profondeurs du ciel qu'aucun œil humain ne voit jamais.

Les vies humaines sont plus profondes que les cieux dans lesquels les étoiles sont placées; et dans les profondeurs même de l'âme la plus banale, il y a plus de splendeurs non révélées au regard humain, que de splendeurs révélées.

– Qui dit toute la vérité qu'il essaie de dire, lorsqu'il essaie de parler de son Maître ou en son nom?

– Quel chanteur fait entrer dans son chant toute la musique qui est dans son âme, lorsqu'il chante?

– Quel peintre transfère jamais sur sa toile toute la beauté de la vision qui remplit son cœur?

– Quel chrétien vit jamais toute la loyauté envers le Christ, toute la pureté et la sainteté, toute la douceur et la gentillesse, tout le désintéressement et la serviabilité, toute la grâce et la beauté qu'il désire montrer dans sa vie?

Même chez ceux qui échouent et tombent dans la défaite, et dont la vie n'est que honte et péché, il y a encore des lueurs de beauté, comme les fragments brisés d'un idéal autrefois très noble. Nous ne savons pas quels efforts, quelles pénitences, quels efforts pour faire mieux, quelles larmes de chagrin, quelle faim de Dieu et du ciel, il y a dans le cœur même des dépravés, en qui le monde, même les amis les plus proches, ne voient rien de beau. Sans doute, dans chaque vie, il y a du bien, que les yeux humains ne peuvent pas voir.

Mais il y a aussi du MAL, que nos amis ne peuvent pas détecter – des choses que personne ne soupçonne –, mais dont nous sommes nous-mêmes douloureusement conscients.

Beaucoup d'hommes sortent le matin pour être aimés et accueillis par leurs amis, loués et honorés par le monde, mais ils portent en eux le souvenir d'un péché ou d'une honte commis en secret la nuit précédente!

«Si les gens me connaissaient, dit-il, comme je me connais moi-même, ils me mépriseraient au lieu de me faire confiance et de m'honorer.»

Nous sommes tous conscients de choses misérables cachées en nous:

– de mauvaises habitudes secrètes ancrées dans la vie,

– du jeu de pensées et de sentiments impies,

– de l'élévation de passions et de tempéraments laids,

– des mouvements d'orgueil, de vanité, de suffisance, d'envie, de jalousie, de doute, qui ne se révèlent à aucun autre œil.

Il y a en chacun des maux que la personne elle-même connaît, mais que les autres ne soupçonnent même pas.

Mais il y a aussi des DÉFAUTS, des choses désagréables et des péchés dans nos cœurs, dont nous ne sommes pas conscients.

Il y a un œil qui pénètre plus profondément que le nôtre dans notre âme. En un endroit, Paul dit: «Je ne sais rien contre moi-même, mais je ne suis pas justifié; celui qui me juge, c'est le Seigneur».

«Je ne me sens‭‭‭ coupable de rien‭; ‭(4-4)‭ mais‭ ce n’est pas‭ pour‭ cela‭ que je suis justifié‭‭.‭ Celui qui me‭ juge‭‭, c’est‭‭ le Seigneur‭.»‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬ (V. Segond)

Il ne suffit pas d'être innocent d'une transgression consciente; IL Y A DES PÉCHÉS D'IGNORANCE.

Seul Dieu nous voit d'un bout à l'autre.

Nous devons vivre en fonction de SON contrôle et de SON approbation.

Nous ne pouvons pas voir nos propres DÉFAUTS, même si nos voisins les voient. Dans sa prière, qui n'en était pas vraiment une, le pharisien parlait beaucoup des péchés des autres, mais n'en voyait aucun en lui-même.

NOUS SOMMES TOUS COMME LUI.

– Nous avons des préjugés en notre faveur.

– Nous sommes très charitables et tolérants à l'égard de nos propres défauts.

– Nous faisons preuve d'indulgence à l'égard de nos propres fautes et nous sommes merveilleusement patients avec nos propres infirmités.

– Nous voyons nos bonnes choses magnifiées et nos défauts sous un jour qui les fait passer pour des vertus.

C'est si vrai que si nous devions nous rencontrer un jour dans la rue – le moi que Dieu voit, et même le moi que notre voisin voit – nous ne le reconnaîtrions probablement pas comme étant vraiment nous-mêmes.

Le jugement que nous portons sur notre vie n'est pas sans équivoque.

Il y a un moi que nous ne voyons pas.

Nous ne pouvons donc pas voir dans l'AVENIR, pour savoir où nous mènent les tendances secrètes de notre vie.

Nous faisons beaucoup de choses qui semblent innocentes et inoffensives à nos yeux, mais qui contiennent un mal caché que nous ne pouvons pas voir.

Nous nous livrons à beaucoup de choses qui ne nous semblent pas être des péchés, mais qui laissent sur notre âme une trace de flétrissure, une souillure de pureté, dont nous ne rêvons pas.

Nous nous permettons de nombreuses petites habitudes dans lesquelles nous ne voyons pas de danger, mais dont les fils invisibles s'entrelacent silencieusement pour former un câble solide qui, un jour, nous liera pieds et poings.

Nous omettons les renoncements et les sacrifices, pensant qu'il n'y a pas de raison de les faire, sans savoir que nous abaissons notre niveau de vie et que nous laissons s'insinuer dans notre coeur les prémices subtiles de la complaisance.

Il existe une autre catégorie de fautes cachées.

Le péché est trompeur. Il est certain qu'il y a beaucoup de choses chez la plupart d'entre nous:

– des modes de vie,

– des traits de caractère,

– des qualités de disposition

que nous considérons peut-être comme nos points forts, ou du moins comme des choses justes et louables en nous – qui, AUX YEUX DE DIEU, ne sont pas seulement des défauts et des imperfections –, mais DES PÉCHÉS!

Le bien et le mal, dans certaines qualités, ne sont pas très éloignés l'un de l'autre.

Il est très facile pour le dévouement aux principes de se transformer en obstination.

Il est facile pour le respect de soi, la conscience de ses capacités de passer à une colère misérable, alors qu'en vérité, il ne fait que céder à un très mauvais tempérament.

Il est facile de laisser la douceur se transformer en faiblesse, et la tolérance à l'égard des pécheurs en tolérance à l'égard du péché.

Il nous est facile de devenir très égoïstes dans de nombreux aspects de notre conduite, alors qu'en général nous sommes tout à fait désintéressés.

En voici un exemple: Un homme peut donner sa vie pour le bien de ses semblables au sens large, alors que dans sa propre maison il est totalement indifférent au confort et à la commodité de ceux qui sont les plus proches de lui.

À l'extérieur, il est poli, prévenant, aimable; à l'intérieur, il ne se soucie pas des ennuis qu'il cause, exigeant et réclamant attention et service, et jouant le tyran mesquin au lieu du chrétien généreux et au grand coeur.

Qui d'entre nous n'a pas de défauts secrets à côté de ses vertus les plus brillantes?

Nous ne les voyons pas en nous-mêmes. Nous voyons les défauts apparaître chez notre voisin, et nous disons:

«Quel dommage qu'un si beau caractère soit ainsi entaché!»

Et notre voisin nous regarde et dit:

«Quel dommage qu'avec tant de bonnes choses, il ait tant de défauts qui l'entachent!»

Le péché est trompeur.

La substance de tout ce qui a été dit est qu'en plus des défauts que nos voisins voient en nous, en plus de ceux que nos amis les plus proches voient, en plus de ceux dont nous sommes nous-mêmes conscients – nous avons tous des erreurs non découvertes dans notre vie – des fautes cachées, secrètes, DONT SEUL DIEU A CONNAISSANCE.

Si nous vivons sincèrement, nous voulons trouver tous les défauts et toutes les imperfections qui existent en nous, quels qu'ils soient.

Il est lâche de se dérober à la découverte de ses propres défauts.

Nous devrions toujours être heureux d'apprendre qu'il y a en nous des défauts cachés.

Quelqu'un a dit:

"Estimez-vous plus riche le jour où vous découvrirez un nouveau défaut en vous – non pas plus riche parce qu'il est là, mais plus riche parce qu'il n'est plus un défaut caché; et si vous n'avez pas encore trouvé tous vos défauts, priez pour qu'ils vous soient révélés, même si la révélation doit se faire d'une manière qui blesse votre orgueil."

Il est dangereux de laisser subsister dans notre vie des fautes, si petites soient-elles; mais les fautes cachées sont encore plus périlleuses que celles dont nous sommes conscients.

Ce sont des ennemis cachés, des traîtres méconnus dans le camp, qui se font passer pour des amis!

Aucun homme bon, sincère et courageux ne laissera une faute découverte impunément hanter sa vie. Mais le péché non découvert se cache et s'installe dans le cœur d'un homme, et engendre son mal mortel jusque dans son âme. Avant même qu'il ne s'en aperçoive, il peut ronger le cœur de sa virilité et empoisonner les sources mêmes de son être.

Les défauts cachés, qui restent non découverts et non corrigés en nous, entraveront notre croissance spirituelle et nous ne connaîtrons pas la raison de notre faiblesse morale ou de notre manque de puissance.

Ils entraveront également la réalisation du plan divin dans notre vie.

Lorsque Canove, le grand sculpteur, était sur le point de commencer à travailler sur sa statue de Napoléon, on dit que son œil vif a vu une petite ligne rouge qui traversait la partie supérieure du splendide bloc de marbre dans lequel il devait sculpter la statue. La pierre avait été apportée à grands frais de Paris dans ce but précis. Le commun des mortels n'y voyait aucun défaut, mais le sculpteur le voyait et refusa d’utiliser le marbre.

N'en est-il pas ainsi souvent, face à de grandes opportunités?

L'œil de Dieu y voit un défaut non découvert, une minuscule ligne de couleur qui l'entache.

Dieu veut la vérité dans les parties intérieures.

La vie qui lui plaît doit être pure et blanche.

Celui qui s'accroche à des défauts découverts, refusant de s'en débarrasser – ou celui qui refuse de laisser la v du Seigneur chercher en lui les défauts cachés, afin qu'il puisse s'en débarrasser – gâche sa propre destinée. DIEU NE L'UTILISERA PAS pour la tâche ou la mission plus grande et plus noble pour laquelle il avait prévu de l'utiliser.

La fine ligne rouge qui traverse le marbre le pousse à le mettre de côté et à le rejeter.

Que faire?

Dieu seul peut connaître nos défauts cachés.

Nous devons lui demander de sonder nos cœurs, d'examiner nos voies et de purifier nos vies de tout ce qu'il trouve de mauvais en nous. Notre prière devrait être:

«Sonde‭‭-moi, ô Dieu‭, et connais‭‭ mon cœur‭! Éprouve‭‭-moi, et connais‭‭ mes pensées‭!‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬

Regarde‭‭ si je suis sur une mauvaise‭ voie‭, Et conduis‭‭-moi sur la voie‭ de l’éternité‭!‬‬‬‬‬‬‬‬» Psaume 139:23-24 (V. Segond)

Fin

Source: « gracegems.org/ »  /  trad.: DeepL  /  Mise en page et adaptation: JMR