LE TRESOR DES ANCIENS SENTIERS

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JÉHOVAH-JIRÉ

(À la montagne‭ de l’Éternel‭ il sera pourvu‭‭.‭)‬‬‬‬‬

Edward Griffin

(1770-1837)

* * *

«Abraham donna à ce lieu le nom de Jéhovah-Jiré.» Genèse 22:14

Le père des fidèles, obéissant à l'ordre divin, s'était séparé de toute sa famille et s'était installé dans un pays d'étrangers.

Pendant longtemps, il n'eut qu'un seul ami intime pour adoucir ses heures de solitude. Le bonheur d'être parent lui fut refusé jusqu'à ce qu'il ait atteint l'âge de cent ans.

Imaginez donc sa joie lorsque le petit Isaac lui fut donné, avec la promesse que de cet enfant naîtrait le Messie.

Pendant vingt ans, les yeux et le cœur des parents aimants sont restés fixés sur ce précieux don du Ciel et ont observé avec une tendresse pleine de larmes les premières vertus de l'enfant.

Un jour, Abraham entend la voix bien connue de son Père céleste.

S'attendant à une nouvelle expression de l'amour paternel, ou peut-être à une nouvelle bénédiction sur son bien-aimé Isaac, il répond volontiers: «Me voici!»

Mais imaginez son étonnement lorsqu'il reçoit l'ordre terrible suivant:

«Prends ton fils, ton unique fils Isaac, que tu aimes, va au pays de Morija, et là, offre-le en holocauste sur l'une des montagnes que je t'indiquerai.»

Faut-il alors que tout son confort terrestre soit anéanti d'un seul coup?

Malgré l'affection du cœur d'un père, doit-il tremper ses mains dans le sang de son propre fils?

Comment supporter les divagations d'une mère bouleversée?

Et comment le Messie peut-il naître?

Mais rien de tout cela ne l'émeut.

Sans hésitation ni retard, il se met en route, cachant en son sein les soucis qui l'accablent.

Pendant plus de soixante milles, il poursuivit son dessein inébranlable, jusqu'à ce qu'il arrive à l'endroit où le temple fut construit par la suite et près duquel se dressait le mont Calvaire.

En chemin, le père fut réveillé dans son cœur par cette question émouvante d'Isaac:

«Mon père, voici le feu et le bois; mais où est l'agneau pour l'holocauste?»

Mais il réprima le tumulte qui s'élevait et s'avança jusqu'à l'endroit. Il construisit un autel, lia Isaac, le plaça sur l'autel et prit le couteau pour ouvrir son cœur palpitant. Son bras était tendu pour donner le coup fatal, lorsque l'ange du Seigneur l'appela soudain du ciel et arrêta la main du père.

Abraham leva alors les yeux et vit un bélier pris dans un fourré par les cornes, que Dieu avait envoyé en remplacement d'Isaac.

Ne pouvant plus s'en empêcher, il éclata en actions de grâces et donna à ce lieu le nom de Jéhovah-Jiré, ce qui signifie: «Le Seigneur pourvoira».

Il souhaitait ne jamais oublier cette grande délivrance. Il savait qu'il ne l'oublierait jamais et il souhaitait que le monde entier s'en souvienne aussi. Il nomma l'endroit «Le Seigneur pourvoira», afin qu'il soit un monument permanent pour toutes les générations, montrant que Dieu, non seulement fournirait un Sauveur à son peuple, mais qu'il le délivrerait souvent des difficultés les plus pressantes et apparemment les plus inévitables.

De ces paroles, je déduis la doctrine suivante:

Le Seigneur apportera à son peuple tout le soulagement nécessaire et le délivrera souvent de façon soudaine et inattendue des situations les plus difficiles.

Cherchons-en la preuve à travers les âges.

Au moment où nos premiers parents, plongés dans un chagrin contrit, se penchaient sur un monde en ruine, sans autre perspective que la noirceur des ténèbres pour toujours, la joyeuse nouvelle arriva que la semence de la femme devait écraser la tête du serpent.

Cet endroit de l'Éden aurait pu être appelé Jéhovah-Jiré!

Dans les années qui suivirent, alors que «l'Église», réduite à une seule famille, était sur le point d'être ensevelie sous les corruptions d'un monde incroyant, Dieu la sauva par un déluge; et tandis que les méchants étaient ensevelis sous les eaux du déluge, «l'Église» chevauchait la vague imperturbable et chantait du haut de l'Ararat: «Le Seigneur pourvoira à nos besoins!»

À une époque ultérieure, lorsque «l'Église» risquait de se perdre dans une seconde apostasie générale, Dieu a séparé Abraham du reste du monde pour qu'il soit le père de la semence sainte. Le Seigneur pourvoira!

Lorsque la destruction de Sodome fut décidée et que la tempête de feu s'amoncela sur la vallée de Sodome, des messagers du ciel furent envoyés pour faire sortir Lot; et lorsqu'il entra dans le Tsoar protecteur, il aurait pu chanter si fort que tout le ciel l'aurait entendu: «Le Seigneur pourvoira».

Lorsqu'Ésaü vint contre son frère avec une armée, Jacob, encombré de ses femmes et de ses enfants, ne pouvait ni fuir ni résister. Dans cette extrémité, il s'adressa au Dieu qui avait été le bouclier de son père Abraham, et il obtint une délivrance qui a marqué son coeur jusqu'à ce jour.

La plaine de Peniel, mouillée par les larmes d'Ésaü au lieu du sang de Jacob, aurait pu porter l'inscription Jéhovah-Jiré sur toute sa surface.

Lorsque Joseph fut jeté dans la caverne, sans main pour le délivrer, sans cœur pour le plaindre, sans langue pour plaider en sa faveur, quel soulagement pouvait-il espérer?

Pourtant, l'Éternel a pourvu à ses besoins. Et lorsqu'il fut jeté en prison, sans témoin pour repousser l'accusation, jeune homme obscur, sans ami, en terre étrangère, dans un cachot lugubre, écrasé sous le bras du pouvoir, quel moyen de s'échapper pouvait-on imaginer?

Pourtant, par une merveilleuse interposition, il fut tiré du cachot pour devenir le seigneur de l'Égypte. Le Seigneur pourvoira!

Lorsque le monarque le plus puissant de la terre, résolu à retenir Israël dans la servitude, ordonna aux sages-femmes de tuer tous les enfants mâles, c'est par ce même moyen que Dieu introduisit un nourrisson à la cour de Pharaon, pour qu'il y soit formé à délivrer son peuple et à illuminer le monde avec les annales du salut.

Lorsqu'Israël était ligoté sous le pouvoir oppressif de l'Égypte, sans armée pour faire valoir ses droits et sans allié de l'autre côté du ciel, Dieu a trouvé le moyen de briser ses chaînes et de le faire sortir de l'Égypte.

Lorsque les armées égyptiennes les poursuivirent et les rattrapèrent au bord de la mer Rouge, il ne semblait pas y avoir d'échappatoire possible. La mer devant, l'ennemi derrière, des montagnes infranchissables de part et d'autre, et aucune arme dans les mains!

Dans ce moment de détresse, la nuée dans laquelle Jéhovah habitait roula entre les deux armées, remplissant de ténèbres le camp de l'ennemi, tandis que la mer ouvrait un passage à son peuple vers l'autre rive. Là, ils s'assirent et chantèrent, comme à la voix d'un ange: Le Seigneur pourvoira!

Jéhovah-Jiré peut être considéré comme le sujet de presque tous les chapitres du livre des Juges:

– la délivrance d'Israël

– de l'oppression du roi de Mésopotamie pendant huit ans, par la main d'Othniel;

– de l'oppression moabite pendant dix-huit ans, par la main d'Éhud

– de vingt ans de domination du puissant Jabin, par Débora et Barak;

de sept ans de ravages par les Madianites, par Gédéon;

– de la tyrannie des Ammonites pendant vingt ans, par Jephthé;

– et de la longue oppression des Philistins, par la main de Samson.

Tous proclamaient, dans un langage qui ne pouvait être mal compris: «Le Seigneur pourvoira!»

Lorsque les Philistins tombèrent sur les Hébreux qui priaient à Mitspa, Dieu opéra une grande délivrance en faveur de son peuple; Samuel en fut profondément affecté; il érigea un monument qu'il appela Ebenezer, en disant:

«Jusqu'à présent le Seigneur NOUS a secourus.»

Combien de Jéhovah-Jiré et d'Ebenezer peuvent être trouvés dans l'histoire de «l'Église».

Combien y en a-t-il dans l'histoire de David?

Souvent, il fut réduit aux pires difficultés par les persécutions de Saül, et parfois il n'y avait qu'un pas entre lui et la mort; mais Dieu le délivra.

Parfois, Saül et ses hommes arrivaient à l'entrée de la caverne où David était caché; une fois, ils entrèrent et se logèrent dans la caverne où il se trouvait; mais Dieu cacha son serviteur.

Une fois, l'armée de Saül avait entouré le fugitif et s'apprêtait à s'emparer de sa proie, lorsqu'un cavalier arriva en pleine course, criant: «Hâtez-vous de venir, car les Philistins ont envahi le pays»; c'est ainsi que l'oiseau échappa de nouveau à l'oiseleur.

Les années suivantes, lorsque Absalom et la plus grande partie du royaume s'étaient soulevés contre lui, lorsqu'il fut chassé avec une petite troupe et poursuivi par des milliers d'Israélites, rien d'autre qu'une destruction inévitable ne s'offrait à lui; pourtant, par un changement soudain de circonstances, les rebelles furent dispersés et, en peu de temps, les tribus se disputèrent l'honneur de ramener le roi.

Avant que Saül ne monte sur le trône, les Philistins avaient presque réduit Israël en esclavage. Dieu commença leur délivrance par la surprenante victoire accordée à Jonathan et à son porteur d'armure sur toute une garnison philistine. Il poursuivit l'œuvre en ce jour mémorable où un jeune homme, armé d'une fronde et d'une pierre, l'emporta sur le puissant Goliath, au nom du Dieu des armées d'Israël. Et sous le règne de ce même jeune homme confiant, il écrasa tous les ennemis de son peuple.

Au temps d'Asa, un million d'Éthiopiens envahirent le pays; mais, en réponse à la prière, Dieu accorda à une petite troupe une glorieuse victoire sur eux tous.

Au temps de Josaphat, trois nations firent irruption en Judée, mais le peuple de Dieu pria et tous ces milliers d'hommes tombèrent sur leurs propres épées.

Lorsque Sennachérib, après avoir conquis la plus grande partie de la Judée, assiégea Jérusalem, Ézéchias et Ésaïe se mirent à prier sur la montagne même où Isaac avait été délivré, et Dieu envoya son ange, qui détruisit en une nuit cent quatre-vingt-cinq mille Assyriens.

Par la merveilleuse délivrance des trois enfants hébreux dans la fournaise de Babylone et de Daniel dans la fosse aux lions, DIEU MONTRA QU'IL ÉTAIT RÉSOLU À PROTÉGER SES ENFANTS, même si leurs ennemis faisaient le pire; si cela pouvait se faire et que la nature suivait son cours, tant mieux; mais si ce n'était pas le cas, le feu devait être apprivoisé et les lions transformés en agneaux lorsque la sécurité de ses enfants l'exigeait.

Lorsque Jérusalem et le temple furent réduits en cendres et que toute la nation fut dispersée dans les pays de l'Est, quel œil mortel pouvait voir un moyen de restaurer «l'Église» et de réorganiser l'État?

Mais Dieu, en transférant l'empire aux Perses et en influençant l'esprit de Cyrus, de Darius et d'Artaxerxès, trouva un moyen, et Zorobabel, Esdras et Néhémie chantèrent successivement: «Le Seigneur pourvoira!»

Lorsque Haman eut mobilisé contre les Juifs toute la puissance de l'empire perse, et que, par un décret qu'Assuérus lui-même ne put révoquer, il eut fixé le jour de la destruction totale de «l'Église», aucune sagesse humaine ne put concevoir un moyen de parer le coup.

Un gibet est dressé pour l'exécution du seul homme dont l'intervention peut sauver «l'Église».

Le lendemain matin, il doit mourir. Mais attention à la providence de Dieu!

Cette nuit-là, le roi ne peut dormir. Une étrange inquiétude l'empêche de dormir. Il se balance sur un lit agité. Rien n'y fait, il doit se lever et examiner les registres du royaume; et c'est là qu'il trouve écrit que Mardochée lui a sauvé la vie.

Tôt le matin, Haman se présente au tribunal pour obtenir une sentence contre Mardochée. Le roi lui ordonne de conduire le noble Juif en triomphe dans les rues de la ville. Par la suite, Haman sera pendu à la potence qu'il avait préparée pour Mardochée, et Mardochée succédera aux honneurs d'Haman. C'est ainsi que «l'Église» est soudain arrachée à une ruine qui semblait immédiate et inévitable. Le Seigneur pourvoira!

Lorsque Antiochus eut en partie brûlé et démoli Jérusalem, qu'il eut chassé tous les Juifs de la ville, qu'il eut consacré le temple à une idole païenne, qu'il eut décrété l'anéantissement total de la vraie religion, qu'il eut mis à la torture et à mort tous ceux qu'il put saisir et qui ne renonçaient pas à leur Dieu, et qu'il eut brûlé tous les exemplaires de la loi qu'il avait pu trouver; Il semblait alors que «l'Église» allait être exterminée d'un seul coup; mais en peu de temps, par l'intermédiaire des frères Maccabées, elle s'est relevée et a retrouvé son indépendance et sa puissance. Le Seigneur pourvoira!

Alors que «l'Église» était ensevelie sous les déchets de l'arrogance et de l'hypocrisie, que les dogmes des Pharisiens avaient usurpé la place des Saintes Écritures et que la religion du Ciel semblait sur le point de quitter le monde, le Fils de Dieu apparut sur terre pour instaurer une nouvelle dispensation et pour transférer son royaume des Juifs aux Gentils. Le Seigneur pourvoira!

Alors qu'Hérode avait jeté Pierre en prison, l'avait chargé de chaînes et avait fait monter une garde pour le garder, avec l'intention de le mettre à mort le lendemain, cette nuit-là, l'ange du Seigneur brisa ses chaînes et le fit sortir. Le Seigneur pourvoira!

À Philippes, Paul et Silas furent publiquement battus, jetés dans la prison intérieure et chargés de fers. À minuit, alors qu'ils chantaient les louanges de Dieu, un tremblement de terre fit éclater la prison et les libéra de leurs chaînes; au matin, les magistrats les prièrent courtoisement de s'en aller. Le Seigneur pourvoira!

Les Juifs furieux s'étaient emparés de Paul dans la cour intérieure du temple et l'avaient traîné dans le parvis des païens en s'écriant: «Qu'un tel homme disparaisse de la terre!»

Dieu s'interposa et envoya Lysias, qui commandait le château d'Antonia situé sur les murailles, pour le délivrer.

Deux jours après, quarante hommes s'étaient engagés par une malédiction à ne pas manger ni boire avant d'avoir tué Paul, et ils se tenaient à l'affût dans la cour extérieure pour l'assassiner au moment où il serait amené du château au temple pour comparaître devant le Sanhédrin; le complot fut découvert, et Lysias le renvoya de nuit à Césarée. Le Seigneur pourvoira!

D'innombrables interpositions de même nature se sont produites pendant les persécutions de la Rome païenne et papale. En effet, l'existence de la petite Église battue par la tempête, à travers tant de tempêtes, est un miracle permanent, déclarant au monde entier que le Seigneur pourvoira.

Avant la Réforme de Luther, l'Église était aussi profondément couverte d'ignorance et d'hypocrisie, et aussi déformée par les traditions des hommes, qu'avant l'avènement du Christ. Et qui aurait pensé qu'un obscur moine, avec tous les tonnerres du Vatican pointés sur son cœur, aurait pu effectuer une réforme aussi importante dans le monde chrétien? Le Seigneur pourvoira!

La voix de l'ancienne prophétie a annoncé qu'avant le millénaire, l'Église sera témoin de la plus grande détresse jamais connue sur terre, et qu'au moment le plus éprouvant, Dieu apparaîtra pour son salut.

À la fin du millénaire, lorsque Gog et Magog auront encerclé la ville sainte et seront sur le point de s'emparer de la proie tremblante, lorsqu'ils escaladeront les murs et seront prêts à sauter dans la ville, le signe du Fils de l'homme apparaîtra dans le ciel.

Alors son peuple sera enlevé à la rencontre de son Seigneur dans les airs, tandis que ses persécuteurs seront pétrifiés d'horreur en voyant les bannières de l'Emmanuel déployées dans les cieux troublés. Jehovah-Jiré sera alors le chant général. Le Seigneur pourvoira!

Si Abraham traverse l'assemblée bénie et demande à ses enfants, l'un après l'autre, s'il a faussement encouragé leurs espoirs lorsque, sur le Morija, il a déclaré que Dieu pourvoirait, ils nieront tous, les lèvres enflammées, et témoigneront de la fidélité de Dieu.

Et maintenant, mes chers frères, permettez-moi de vous demander votre témoignage.

Vous est-il arrivé d'être enfermé dans une situation pénible, de ne pas voir d'issue, de crier au Seigneur dans votre perplexité et de trouver une délivrance soudaine et surprenante?

Avez-vous déjà été terrassé par la vue de votre culpabilité et de la force de votre corruption, ou avez-vous été terrifié par de fortes tentations et, alors que vous couliez dans des eaux profondes, avez-vous crié comme Pierre: «Seigneur, sauve-moi ou je péris» et avez-vous trouvé un bras tendu pour vous soulager?

Abattu par les ténèbres spirituelles, avez-vous jamais cherché en vain un Sauveur à droite et à gauche, désespérant presque de revoir son visage, et dans votre angoisse, regardant vers le Calvaire, vous l'avez entendu dire:

«Pourquoi pleures-tu? Laisse-moi essuyer les larmes de ta joue et te déposer sur mon cœur».

Ne vous rappelez-vous pas comment votre âme libérée pouvait s'asseoir toute la journée et chanter: «Tu as considéré ma détresse, tu as connu mon âme dans l'adversité, tu as placé mes pieds sur le Roc»?

Avant même d'avoir vu la lumière de la vie, alors que vous vous enfonciez dans l'abîme et que rien n'apparaissait plus que de perpétuelles ténèbres, vous vous êtes soudain trouvé arraché à la mort, comme Isaac l'a été sur le Morijah; et, surgissant de votre désespoir, vous auriez pu appeler le nom de ce lieu: Jéhovah-Jiré!

N'avez-vous jamais été écrasé sous la pression d'une affliction extérieure, et dans votre extrémité n'avez-vous pas envoyé vos cris à Celui qui est apparu sur Morijah, et n'avez-vous pas trouvé une délivrance aussi douce qu'inattendue.

Peut-être avez-vous été au bord de la mort, ou avez-vous vu un ami cher se débattre dans une crise de fièvre; et lorsque tout espoir s'est évanoui, vous avez été soudainement et délicieusement soulagé par le Dieu d'Abraham. Le Seigneur pourvoira!

Peut-être avez-vous été plongé dans des circonstances difficiles et avez-vous sérieusement craint de perdre vos biens ou votre réputation, ou au mieux d'être harcelé par une longue suite de soucis; quand tout à coup vous avez constaté que le nuage s'était dissipé et que vous avez souscrit de tout votre cœur au vieux credo d'Abraham: «Le Seigneur pourvoira»!

Parfois, vous avez peut-être été trop inquiets au sujet de votre avenir et vous vous êtes méfiés de la providence de Dieu, quand, pour faire honte à votre incrédulité, il a soudain pourvu à tous vos besoins d'une manière tout à fait inattendue.

Peut-être certains d'entre vous ont-ils été vraiment dans le besoin et n'ont-ils vu devant eux que pauvreté et détresse, quand Celui qui a nourri son peuple souffrant avec la manne, et qui entend les jeunes corbeaux quand ils crient, a apporté un soulagement d'une manière qui vous a rempli de gratitude et d'émerveillement. Le Seigneur pourvoira!

Dieu met souvent son peuple dans l'embarras afin de lui montrer ce qu'il y a dans son cœur, de lui enseigner sa dépendance et de manifester sa fidélité en venant à son secours. Il leur permet de regarder en face des circonstances déroutantes, afin qu'ils ressentent la valeur de cet amour qui les délivre de tout.

N'oublions JAMAIS que ce soulagement n'est à attendre

que lorsque ces deux grands devoirs que sont:

l'obéissance et la confiance 

sont pratiqués!

Abraham a trouvé cette délivrance en obéissant résolument à Dieu et en se fiant à lui pour l'accomplissement de sa promesse concernant Isaac.

Sans considérer les ténèbres de la perspective, mais LAISSANT LES VOIES ET LES MOYENS À UN DIEU FIDÈLE, il accomplit son devoir: et ce faisant, non seulement il fut soulagé de son épreuve, mais il reçut une nouvelle charte de toutes les bénédictions promises auparavant.

Tant que les chrétiens négligent leur devoir, ou que, le regard fixé sur les difficultés, ils se préoccupent des moyens par lesquels les promesses doivent s'accomplir, ils ne rencontreront que perplexité.

Mais s'ils se confient en Dieu, et si nécessaire, ils espèrent contre toute espérance, et s'ils poursuivent fermement la voie prescrite, quelles que soient les ténèbres qui l'entourent, ILS DÉCOUVRIRONT CE QU'UN DIEU FIDÈLE PEUT FAIRE. Le Seigneur pourvoira!

Et maintenant, mes chers frères, plongeons-nous dans de délicieuses réflexions sur la fidélité de Dieu.

Comment Abraham fut-il touché par cet attribut à Moriah?

«Oh», dit-il, «je n’oublierai jamais cette scène; et que tous ceux qui, dans les siècles à venir, seront tentés de se méfier de Dieu, montent sur cette montagne et ne doutent plus jamais. Qu’un monde émerveillé tourne son regard vers nous et qu’il enregistre à jamais la fidélité de Jéhovah.» Quel fondement solide Dieu apparut alors pour bâtir une confiance éternelle.

Notre sujet nous encourage à placer une confiance inébranlable en Dieu

dans les moments les plus sombres.

Quels maux peuvent nous paraître plus inévitables que la mort de son fils qui est apparue à Abraham?

Pourtant, Dieu a pourvu à ses besoins.

Si nous devions être enfermés au point de ne pas voir d'issue, ne nous décourageons pas.

PLUS LA PERSPECTIVE EST SOMBRE,

PLUS LA FOI A L'OCCASION D'AGIR

ET D'ACQUÉRIR DE LA VIGUEUR PAR L'EXERCICE.

Ne laissons pas la foi s'affaiblir par les moyens mêmes destinés à la revigorer.

Ah! comme la foi d'Abraham et d'autres saints anciens fait honte à notre incrédulité.

Quand le soulagement nous a-t-il jamais paru moins probable qu'à eux?

Et s'ils pouvaient espérer contre toute espérance, dans quelles circonstances pouvons-nous justifier notre méfiance à l'égard de Dieu? Celui qui a soulagé Abraham sur le Moriah, que ne peut-il pas faire?

Finalement, quelles fortes raisons n’avons-nous pas de choisir un tel Dieu comme ami et protecteur dans un monde tel que celui-ci? .

S'il n'y avait eu aucun être dans le ciel pour compatir avec Abraham, qu'aurait-il pu faire en cette heure de détresse?

C'est un privilège inestimable que de jouir de l'amitié d'un tel Dieu en traversant cette vallée de larmes, et les sages ne s'aventureront pas plus loin dans la vie sans s'assurer cette bénédiction.

Il n'y a pas d'autre protection contre les maux de la vie que celle du Seigneur!

«Beaucoup‭ de douleurs‭ sont la part du méchant‭, Mais celui qui se confie‭‭ en l’Éternel‭ est environné‭‭ de sa grâce‭.‭»‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬ (Psaume 32: 10 – V. Segond)

– Grandes sont la sécurité et la paix de ceux qui se confient en Dieu;

– mais la déception, la perplexité et la ruine attendent ceux qui rejettent ce bouclier offert.

Ô, faites du Seigneur votre confiance.

Mettez-vous sous la protection de son trône; alors, levez-vous, terre, levez-vous, enfer. Donnez-moi un désert, sans la moindre consolation charnelle; SI JE L'AI, JE POSSÈDE TOUT!

Ôtez-moi sa présence, et le Ciel lui-même sera un cachot.

«‭Attache‭‭-toi donc à Dieu, et tu auras la paix‭‭; Tu jouiras‭‭ ainsi du bonheur‭.‬‬‬‬‬‬‬‬

Reçois‭‭ de sa bouche‭ l’instruction‭, Et mets‭‭ dans ton cœur‭ ses paroles‭.‭»‬‬‬‬‬‬‬‬‬ (Job 22: 21-22 – V. Segond) Amen.

Fin

Source: « gracegems.org/ »  /  trad.: DeepL  /  Mise en page et adaptation: JMR