LE TRESOR DES ANCIENS SENTIERS

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NE VOUS INQUIÉTEZ PAS!

Francis Bourdillon


1881

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La moitié de nos peines et de nos plaisirs sont tirés de l'avenir. Nous sommes satisfaits d'une chose non seulement quand nous l'avons, mais aussi quand nous nous réjouissons de l'avoir.

De même, l'appréhension du mal est souvent plus douloureuse que le mal lui-même. Chargés d'espoirs et de craintes, nous ne pouvons que nous tourner vers l'avenir. Mais ce faisant, nous cédons trop souvent à l'inquiétude.


Notre Seigneur fait ici allusion à cette habitude de l'esprit, l'habitude de regarder anxieusement vers l'avenir. Il dit: «Ne vous inquiétez donc pas du lendemain».

Il ne veut pas dire que nous devons nous désintéresser de l'avenir, que nous ne devons pas prendre de dispositions ni faire preuve de prévoyance. Mais il veut dire que nous ne devons pas nous en préoccuper, que:

Nous ne devons pas passer nos journées dans un état d'appréhension continuelle de ce qui est à venir.


Le mot «demain» englobe tout l'avenir; mais l'emploi de ce mot nous présente la leçon d'une manière frappante. Nous ne devons pas nous inquiéter du tout de l'avenir, pas même de la partie de l'avenir qui est proche, le jour suivant: «Ne vous inquiétez pas du LENDEMAIN.»

Comme il est réconfortant de s'entendre dire cela par notre Seigneur lui-même!

Nous ne devons donc pas nous inquiéter, car il nous l'interdit.

Si nous nous laissons aller à l'inquiétude, nous faisons ce qu'il nous interdit de faire.

Si nous luttons contre les pensées anxieuses, nous suivons Sa direction.

Ainsi, ce qui est juste et ce qui est heureux vont de pair.

«Chaque jour a son lot d'ennuis. Qu'entend notre Seigneur par là?

Tout simplement que Celui qui pourvoit aux besoins d'aujourd'hui pourvoira aussi à ceux de demain. «Votre Père céleste, dit-il auparavant, sait que vous avez besoin de toutes ces choses.»

IL LE SAIT, NON SEULEMENT POUR AUJOURD'HUI,

MAIS AUSSI POUR DEMAIN.

Quand demain viendra, le regard qui est sur nous aujourd'hui – sera encore sur nous; le même amour et la même attention seront encore avec nous.

En cessant de nous préoccuper du lendemain, nous ne nous en remettons pas au hasard, mais à Dieu.

Nous le reconnaissons ainsi comme le Dieu de demain et d'aujourd'hui, et nous prenons les choses dans l'ordre qu'il a tracé.

Pas à pas, jour après jour, telle est la règle de Dieu pour nous. Nous devons vivre dans une dépendance continuelle à son égard, en recherchant sans cesse des bénédictions de sa main et en nous adressant continuellement à lui lorsque de nouveaux besoins se font sentir.


Le titre même de «Père» semble véhiculer cette signification.

L'enfant d'une famille terrestre ne cherche pas à faire des réserves pour le lendemain, mais se contente de s'en remettre aux soins de ses parents.

Le père peut même être pauvre et éprouver des difficultés à fournir le pain quotidien à ses enfants; mais l'enfant en général ne sait pas grand-chose de cela, et il cherche chaque jour de la nourriture et toutes les choses nécessaires, ne doutant pas que son parent peut et veut les lui fournir.


C'est de la même manière que notre Père céleste voudrait que nous vivions jour après jour DANS LA SIMPLE CONFIANCE EN LUI.

Le Seigneur des cieux et de la terre ne connaît pas de difficultés – sa puissance est aussi grande que sa volonté.

Si l'enfant d'un parent terrestre ne s'inquiète pas,

l'enfant de Dieu ne doit pas s'inquiéter.


Dans la prière même qu'il nous a donnée, notre Seigneur nous a enseigné ce qu'il faut rechercher et ce qu'il faut ressentir: «Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien, donne-nous chaque jour notre pain quotidien».

Il nous invite à demander non pas le pain de demain, mais celui d'aujourd'hui.

QUAND DEMAIN VIENDRA, NOUS POURRONS DEMANDER À NOUVEAU.

C'est ainsi que nous devons prier, faire confiance et vivre.

«Chaque jour a son lot d'ennuis.»

Les ennuis sont la cause de l'inquiétude. Il y en a et il y en aura.

Mais ils viennent jour après jour, pas d'un seul coup!

Les ennuis de chaque jour, les provisions de chaque jour, les bénédictions de chaque jour – par eux-mêmes.

Les difficultés de chaque jour sont suffisantes. Nous ne pourrions pas supporter les problèmes de notre vie s'ils venaient tous en même temps. Nous serions alors submergés. Mais ce n'est pas ainsi que Dieu nous envoie nos ennuis.


Jetons un coup d'œil sur les problèmes du passé, car nous en avons certainement eu, si nous sommes allés loin dans la vie.

Comment sont-ils arrivés?

Pas tous en même temps, mais un par un, avec des intervalles de temps et de repos. En venant ainsi, ils nous ont beaucoup éprouvés – mais ils nous auraient accablés s'ils étaient venus tous ensemble.

Mais l'inquiétude au sujet de l'avenir les fait venir tous ensemble – elle entasse les ennuis de demain sur ceux d'aujourd'hui, et rend ainsi les ennuis d'aujourd'hui accablants. Dieu envoie chaque jour les ennuis, les difficultés et les soucis qu'il juge nécessaires, et promet en même temps une nourriture quotidienne, une force quotidienne, une aide et un réconfort quotidiens. Nous ne devons pas dépasser ses promesses par nos inquiétudes!


D'ailleurs, les ennuis nous arrivent pour le bien. Les ennuis ne sont pas vraiment mauvais, si nous les recevons correctement – et si nous les prenons comme Dieu nous les envoie.

Il s'agit alors d'un châtiment paternel, d'une discipline aimante, qui fait partie de la formation sage et gracieuse de notre Père pour son royaume.

Mais ce bénéfice risque d'être perdu si nous ne prenons pas les difficultés comme Dieu nous les envoie, dans son ordre et dans sa mesure.

Les difficultés d'aujourd'hui sont celles qui doivent nous faire du bien. Si nous y ajoutons ceux de demain avant que demain n'arrive, alors le bien peut être perdu, car alors nous les prenons dans notre propre mesure et dans notre propre ordre, plutôt que dans ceux de Dieu.


J'ai dit de cette exhortation qu'elle était porteuse de réconfort et de bénédiction, et qu'elle montrait que le devoir et le bonheur sont liés l'un à l'autre.

C'est en effet une bénédiction de se voir dire par notre Seigneur lui-même de ne pas s'inquiéter de l'avenir.

Mais pour pouvoir bénéficier de ce réconfort, nous devons connaître Dieu comme notre Père, notre Père réconcilié dans le Christ Jésus.

Juste avant le texte, notre Seigneur dit:

«Mais cherchez d'abord le royaume de Dieu et sa justice».

Et quelques versets plus haut: «Vous ne pouvez servir à la fois Dieu et l'argent».

Nous devons choisir Dieu avant tout – nous devons chercher d'abord son royaume et sa justice – nous devons aller à Jésus comme notre Sauveur, chercher le pardon et la paix par son sang précieux, et devenir des enfants de Dieu par adoption et par grâce.

ALORS, ET ALORS SEULEMENT, nous trouverons que des mots comme ceux du texte sont précieux pour nous.


Oui, précieux en effet! Car ils nous donnent le droit de nous débarrasser de nos soucis. Votre Père céleste sait que vous avez besoin de toutes ces choses. Pourquoi s'inquiéter, puisque ces paroles s'appliquent?

Votre Père le sait. Que cela suffise à l'enfant de Dieu.

Ce dont tu as besoin aujourd'hui, et ce dont tu auras besoin demain – tous tes besoins, pour le corps et pour l'âme – juste ce qui est le mieux pour toi – «ton Père le sait».

Et qui est votre Père?

Le grand Dieu tout-puissant, le Seigneur du ciel et de la terre.

Finis donc les soucis!

Finis les doutes et les craintes concernant les problèmes de demain ou les besoins de demain! Votre Père sait. QUE CELA SUFFISE.


Mais que peuvent faire ceux qui ne connaissent pas Dieu comme leur Père, lorsque des pensées anxieuses surgissent?

Quand viennent les ennuis, les pertes, le manque, le chagrin, l'appréhension, quelle paix peuvent-ils avoir?

Ah, vous n'avez pas encore jeté le fardeau de vos péchés sur votre Sauveur – comment pourriez-vous lui confier un autre fardeau?

Vous n'êtes pas encore allés à Lui pour répondre à votre plus grand besoin – comment alors fuirez-vous vers Lui pour être soulagés lorsque des besoins moindres vous pressent?

Quand apprendrez-vous où se trouvent la vraie sécurité et le vrai bonheur?

– Non pas dans la vaine tentative de servir deux maîtres,

– non pas dans la recherche du monde d'abord et de Dieu ensuite,


Seul l'enfant de Dieu est vraiment heureux.

Seul l'enfant de Dieu est en sécurité.

Seul l'enfant de Dieu peut vraiment mettre de côté ses inquiétudes quant à l'avenir et vivre au jour le jour, dans la confiance, la paix et le bonheur


Fin



Source: « gracegems.org/ »  /  trad.: DeepL  /  Mise en page et adaptation: JMR