Il est écrit: TA PAROLE EST LA VERITE(Jean 17.17)... cela me suffit !

EXERCICES BIBLIQUES ÉLÉMENTAIRES.

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CHAPITRE XXII.

L’HONNÊTETÉ — LA JUSTICE ET L'INJUSTICE.


1. Quel est le huitième commandement?

Tu ne déroberas point. — Ex. 20. 15

2. L'Écriture ne condamne-t-elle pas toute espèce de fraude et d'injustice?

Vous ne déroberez point ni ne dénierez point la chose à qui elle appartient; et aucun de vous ne mentira à son prochain. — Lév. 19. 11. 13.

Vous ne déroberez point, et vous n’userez ni de mensonge ni de tromperie les uns envers les autres. Tu n’opprimeras point ton prochain, et tu ne raviras rien par violence. V. Segond

La fausse balance est une abomination à l'Éternel. — Prov. 11.1.

3. Celui qui veut mériter le titre d'homme juste ne doit-il pas l'être jusque dans les plus petites choses?

Celui qui est fidèle en très peu de chose, est fidèle aussi dans les grandes choses; et celui qui est injuste en très peu de chose, est injuste aussi dans les grandes choses. — Luc, 16. 10.

4. Que dit l'Écriture de celui qui vole ses parents?

Celui qui pille son père ou sa mère, et qui dit que ce n'est point un péché, est compagnon de l'homme dissipateur. — Prov. 28. 24.

Celui qui vole son père et sa mère, Et qui dit: Ce n’est pas un péché! Est le compagnon du destructeur. V. Segond

5. Les injustes seront-ils exclus du royaume des cieux?

Vous faites tort, et vous causez du dommage, et même à vos frères. Ne savez-vous pas que les injustes n'hériteront point le royaume de Dieu? —1 Cor. 6. 8. 9.

6. David ne prie-t-il pas Dieu de le préserver de ces péchés?

Que l'intégrité et la droiture me gardent; car je me suis attendu à toi. — Ps. 25. 21.

7. Quelle doit être l'influence de l'Évangile sur les injustes?

Que celui qui dérobait ne dérobe plus; mais que plutôt il travaille en faisant de ses mains ce qui est bon, afin qu'il ait de quoi donner à celui qui en a besoin. — Éph. 4. 28.

8. Comment se conduisaient les premiers Chrétiens?

Nous avons une bonne conscience, désirant de nous conduire honnêtement parmi tous. — Héb. 13. 18.


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