Absolution - Culte(cliquer ici pour A-C)
Absolution.
A. Dieu seul peut absoudre. - Notes 22,119 A,474.
B. L'Écriture ne nous montre aucun homme exerçant le droit d'absoudre.- Voir Confession B.
C. Obscurités et contradictions à signaler dans ce que l'Église romaine enseigne là-dessus.56,119 B.
Voir encore Lier et Délier, Indulgences, etc.
Abstinences.
A. Elles ruinent la spiritualité de l'Évangile. -41,282,283,285,311,393,413,447.
B. Elles faussent l'idée de la sanctification.- Voir Pratiques C et D.
Adoration.
A. Elle est due à Dieu seul. -7,372,486.
B.Le culte des saints, de la Vierge et des anges, arrive à peu près toujours à être une adoration. -238,247,278,372.
Anges.
A. Nous ne leur devons aucun culte. -394,434,486.
B. Nous n'avons pas besoin d'eux. - Voir Saints D.
Apocryphes(Livres).
Ils n'ont été introduits dans la Bible que par décret du concile de Trente. -407.
Argent.
A. Son rôle dans l'Église romaine. -25,48,66,73,222,313,396 A,421,458.
B. Erreurs, abus, etc. , résultant de ce rôle. - Voir Indulgences, Messes,Canonisation B, Lieux privilégiés, etc.
Assomption. -
Voir Marie E.
Aumône.
On la représente à tort comme payant le ciel. -327.
Autorité.
A. L'autorité de la vérité est dans la vérité elle-même, indépendamment de tout ordre humain. -96,131,167.
B. L'autorité suprême, dans une Église chrétienne, n'est et ne peut être que la Bible. - Voir Bible A.
C. La Bible ne mentionne jamais l'Autorité, dans le sens romain de ce mot. -49,129,224,242,254,274 A,293,300 B,319,335,353,373,374,376,388,398,400,412,424,468,470,471,472,476,480.
D. Aucun accord, parmi les théologiens romains, sur la question du siège de l'autorité dans l'Église. -188 B,274 B.
E. L'existence d'une autorité enseignante irresponsable, souveraine, favorise et perpétue les altérations de la vérité. -95,170.
Baptême.
A. Sa vraie nature. -464.
B. Aucune trace de l'idée que les enfants morts sans baptême soient exclus du salut. -59.
Bible.
A. Son autorité suprême. -20,78,83,146,169,245,432.
B. Elle ne parle pas d'une autorité visible et permanente, chargée de l'interpréter. - Voir Autorité C.
C. Elle est claire pour tous dans tout ce qu'il leur importe véritablement de savoir. -36,126,147,223,426.
D. Elle reconnaît à tous le droit de la lire, et en fait un devoir à tous -6 A,116,137,159,246,255,286,332,350,382,395,399,426.
E. Elle se proclame suffisante, et ne suppose nulle part qu'elle ait à être complétée par des traditions. - Voir Tradition.
F. Sa puissance.-437.
G. Aucun fondement au reproche qu'on nous fait de l'avoir falsifiée ou tronquée. -6 B,407.
H. Ce qu'est et ce que vaut la version romaine officielle.- Voir Vulgate.
Canonisation.
A. Fausseté du principe. - Voir Saints A.
B. Vénalité bizarreries. -222 B,230.
Cardinaux.
A. Leurs droits n'ont pas même l'apparence d'être fondés sur un ordre divin. -325 C.
B. Conséquences de ce fait quant à la papauté et à la filiation papale. -325 D.
Carême.
- Voir Abstinences.
Catholicisme.
- Voir Ultramontanisme.
Cérémonies. Voir Culte
B, Formalisme, Oeuvres D et
B.
Célibat.
A.L'Ecriture ne le considère pas comme plus pur, en soi, que le mariage -310,397,430,445.
B. Elle ne parle pas de l'imposer aux ministres de l'Église. -21,309,312,411.
C. Elle ne mentionne nulle part le célibat par voeu et la vie monastique. -308,409,414,418.- Voir encore Vie monastique.
Cène. -
Voir Communion, Messe, Transsubstantiation.
Chapelet. -
Voir Prière C et
D.
Christianisme
A. Le christianisme est essentiellement spirituel. -97,149,297,338,344,360,369,386,442,489.
B. L'Écriture condamne tout précepte où ce caractère est méconnu.- Voir Pratiques, Macérations, etc.
C. L'Écriture condamne également tout oubli de ce caractère dans le culte.- Voir Culte, Formalisme,Images, Reliques, Pèlerinages, etc.
Clefs(Pouvoir
des). - Voir Lier et
Délier et Excommunication.
Clergé.
A. Le clergé, n'est pas l'Église. - Voir Église G.
B. Le clergé ne doit pas former une caste dans l'Église. - Voir Célibat et Sacerdoce.
Commandements.,
A. L'Écriture ne reconnaît aucune autorité aux commandements d'hommes ajoutés à la loi de Dieu. -40,430.
B. Les commandements d'hommes, dans l'Église romaine, altèrent presque tous la spiritualité de l'Évangile.- Voir Abstinences, Pratiques, Formalisme,Images, etc.
Communion.
A. L'intention de Jésus-Christ a été que le vin, comme le pain, fut donné à tous. -81,323.
B. Les apôtres et les premiers chrétiens ne l'ont jamais entendu autrement.-318,323. Pour les autres questions, voir Messe et Transsubstantiation.
Conciles.
A. L'infaillibilité ne leur a pas été promise. -242.
B. Leurs hésitations, leurs embarras, etc., contredisent la notion d'infaillibilité. -27.
C. Ils ont décrété ou approuvé - tout ce que nous attaquons par l'Écriture; un seul point renversé renverse leur infaillibilité.
D. L'Écriture ne donne pas aux évêques le droit de figurer seuls dans les conciles. -241 B.
Confession.
A. Jésus-Christ ne l'a pas instituée -51,52,56,196. - Voir Lier et Délier.
B. L'histoire évangélique et celle des apôtres ne la montrent pas en usage. -2 A,3,204,251,324,417,456,474.
Confirmation.
Aucune trace, dans l'Écriture et dans l'histoire des premiers temps, de ce que l'Église romaine désigne sous ce nom.-377.
Controverse.
A. Sa légitimité -9,29,167,192,291.
B. Dans quel esprit elle doit être faite. -74,295,300 C.
Couvents. -
Voir Vie
monastique et Célibat.
Croix.
A. Aucune trace , dans le Nouveau Testament, d'aucune importance mise à conserver comme relique la croix de Jésus-Christ.195 A.
B. Aucune trace d'un culte rendu à la croix, à l'image de la croix. -344 B.
Culte.
A. L'Écriture ne connaît pas d'autre culte que le culte absolu, l'adoration, dont Dieu seul peut être l'objet. - Voir Adoration, Latrie et Dulie, Anges A, Saints.B, Marie N.
B. Le culte chrétien est essentiellement spirituel. -155,218,252,338,386,489.
C. Point de lieux privilégiés. -55.154,218.
D. Point de formes qui risquent de remplacer la piété du coeur. - Voir Formalisme, Pratiques, etc.