. L'Ennemi de Dieu
Comment le mal avec son sombre cortège de péchés, de souffrances et de mort est-il entré dans la merveilleuse et parfaite création de Dieu ?
PAROLES DE JÉSUS-CHRIST : « C'est un ennemi qui a fait cela. » Matth. 13 : 28.
« L'ennemi qui a semé l'ivraie dans le champ du monde c'est le diable. » Matth. 13 : 39.
I. - Son origine, sa chute son terrain d'action
Satan, l'ennemi de Dieu, est - non pas un principe du mal mais - un être réel, doué de puissance, plein de haine pour Dieu et pour Christ, son vainqueur. Il est une création de Dieu ; à l'origine probablement un des chérubins protecteurs (Ps. 99 1 ; 80 : 2). Créé avant la création du monde (voir Job 38 4-7), cet ange de lumière abandonna son origine (Es. 14 12-14 ; Jude 6), s'insurgea contre son Créateur et voulut être comme Dieu. L'iniquité entra dans le coeur de ce chérubin parfait en beauté et en sagesse : mystérieux problème de l'origine du mal, devant lequel il faut nous incliner en reconnaissant notre incompréhension des voies de Dieu. Es. 55 : 8-9 (1).
PASSAGES BIBLIQUES SE RAPPORTANT A LA CHUTE DE SATAN ET A CELLE DES ANGES QU'IL ENTRAÎNA DANS SA CHUTE.
Lecture : Jean 8 : 44 ; Il Pier. 2 : 4 ; Jude 6.
Nous trouvons aussi dans l'Ecriture des passages adressés au roi de Tyr et de Babylone, mais qui les débordent et ne sont compréhensibles que si l'on voit en eux « les types de Satan ».
Lecture : Esaïe 14 : 12-17 ; Ezéch. 28 : 12-17.
Ainsi dans Ezéchiel Dieu s'adresse à un ange qui surpasse les autres en beauté et en splendeur et le nomme « chérubin protecteur », v. 14 et lui dit : « Tu fus irréprochable dans ta conduite depuis le jour où tu fus créé jusqu'à ce que l'iniquité fut trouvée en toi » v. 15. - Et le jugement est prononcé :
« Tu as péché, c'est pourquoi je te précipite de la montagne de Dieu et je te fais disparaître, chérubin protecteur, du milieu des pierres éclatantes », v. 16.
Quel fut ce péché ? v. 17. « Ton coeur s'est élevé 1 »
Voir à ce sujet l'autre passage-type : Es. 14 : 13.
Dans son « Plan rédempteur » - Mac Donaugh dit (2)
« Je monterai au ciel... » c'est-à-dire j'irai jusqu'en la présence immédiate de Dieu, jusqu'aux cieux des cieux. Le gouvernement de la sphère inférieure sur laquelle il règne ne suffit plus à son ambition. Il veut étendre sa domination ait delà.
« J'élèverai mon trône au-dessus des étoiles des cieux... » c'est-à-dire de la terre et de son univers, je m'élèverai au. dessus des cieux stellaires.
« Je m'assiérai sur la montagne où siègent les dieux... » Il dévoile Ici la situation à laquelle il aspire : la domination universelle.
« Je monterai sur les hauteurs des nuées. » Il veut étendre sa domination à ces régions célestes où Dieu seul exerce l'autorité et le gouvernement suprêmes.
« Je serai semblable au Très-Haut. » C'est l'égalité avec le Créateur qu'il veut atteindre.
Quoi d'extraordinaire à ce que retentit alors dans les cieux la parole solennelle : « Tu as péché. » Jamais encore ces mots n'avaient été prononcés. - C'est là le commencement du péché et en Lucifer nous avons le premier pécheur. » I Jean 3 : 8.
Toutefois - Dieu pouvant se servir du mal même pour l'accomplissement de ses desseins - il n'entrait pas dans le plan de Dieu de détruire immédiatement cet ange rebelle, car il faut que le mal - comme le bien - mûrisse jusqu'au jour du jugement (voir Matth. 13 : 28-30).
C'est pourquoi notre terre - ce domaine primitif de Satan - lui a été laissée en possession par Dieu pour un temps (Luc 4 : 6). Mais sa chute ayant créé le chaos (Gen. 1:2) dans cette création que Dieu avait faite parfaite, (Gen. 1: 1) il a fallu une re-création et c'est sur cette terre renouvelée (Esaïe 45 : 18), que les anges de Dieu saluèrent avec allégresse (Job 38 : 4-7), que Dieu dans son insondable sagesse permit à Satan de tenter l'homme.
II. - Sa tactique, ses procédés
Dieu avait destiné l'homme à la vie éternelle dans la conformité avec Lui, c'est-à-dire dans la sainteté. Satan - en tous points l'opposé de Dieu - travaille des lors à l'entraîner dans la mort éternelle par la conformité avec lui, c'est-à-dire dans le péché. A cette fin, pour détruire l'oeuvre de Dieu, il poursuit sans se lasser son oeuvre de ténèbres, de destruction et de mort:
A. EN S'ASSERVISSANT LA CRÉATION
que Dieu avait faite très bonne : Gen. 1 : 31. Il y jette par suite de la chute de l'homme le trouble et le désordre, de sorte que jusqu'à ce jour « toute la création ensemble soupire et est comme en travail. » Rom. 8 : 20-22.
B. EN ENTRAVANT LE PLAN DIVIN DE LA RÉDEMPTION
Dans ce but il corrompt par une attaque initiale toute la race humaine. Rom. 5 : 10-19. Chute en Eden, Gen. 3. Dieu ayant toutefois par la mort rédemptrice du Christ placé le salut à la portée des hommes déchus, Satan s'acharne à détourner Individuellement tous les hommes du salut par une triple oeuvre de mort dans les corps, les âmes, les esprits.
Il les asservit par le péché, par les convoitises de la chair depuis les plus raffinées jusqu'aux plus grossières. Il entrave l'affranchissement du corps de péché, afin d'empêcher les hommes de parvenir à la résurrection d'entre les morts et leur voile dans ce but qu'ils ne sont pas à eux-mêmes « que le corps est pour le Seigneur » et que « le corps est le temple de Dieu ». I Cor. 6 13 et 19.
Lectures : Rom. 6 : 23 1 Cor. 6 : 12-15 ; I Cor. 15 : 22 Phil. 3 : 11.
Il varie sa tactique suivant qu'il s'acharne aux âmes sauvées ou aux âmes non sauvées.
a) Il empêche les âmes non sauvées de croire en Dieu et de saisir le salut en Christ :
en jetant le discrédit sur Christ : « Si tu es le Fils de Dieu... » et à cette fin il nie sa divinité, son incarnation, sa mort expiatoire, sa résurrection corporelle, son intercession permanente, son retour glorieux ;
en jetant le discrédit sur la Parole de Dieu : « Dieu aurait-il dit ? » et à cette fin il ment quand la Parole dit Aujourd'hui ! le Menteur affirme Demain ! quand la Parole dit « L'âme qui pèche mourra » le Menteur affirme « Vous ne mourrez point » quand la Parole dit Régénération ! le Menteur affirme Evolution ! quant à sa démolition de la Parole voir ci-devant -
Etude : La Parole de Dieu: Action de l'Ennemi de la Parole.
b) Il empêche les âmes sauvées d'arriver à la conformité avec Christ, à la majorité des fils de Dieu.
par le maintien de la vie propre :
par l'attachement aux choses visibles et passagères
par le manque de liberté et de courage dans le témoignage ;
par l'impatience charnelle qui devance les heures de Dieu
par la dépression du niveau divin
Il voile de toute sa puissance « l'évangile de la gloire du Christ ».
Il empêche ainsi « le renouvellement de l'esprit » (Rom. 12 : 2) qui doit aboutir à la conformité de pensée avec Christ (I Cor. 2 : 16 ; I Cor. 6 : 17) et à l'unité des membres de son corps.
Il met son empreinte sur tous les domaines de la pensée pour les faire aboutir à la glorification de l'homme.
III. - Le vainqueur de l'Ennemi : Christ
Quelle que soit cependant l'incessante et savante tactique de Satan, quelque multiples et variés que soient ses procédés, quels que soient les succès apparents du « Prince de ce monde » sa défaite est signée. Christ, le second Adam, - contrairement au premier Adam - a repoussé victorieusement toutes les attaques du diable ; il a déjoué toutes ses tentatives pour l'empêcher d'aller à la croix sauver l'humanité pécheresse et d'assurer la gloire finale de Dieu.
« Christ a paru pour détruire les oeuvres du diable. » 1 Jean 3 : 8.
« Christ est venu pour lier l'homme fort. » Matth. 12 : 28-29. « Christ a dépouillé les dominations et les puissances en triomphant d'elles par la croix. » Col. 2 : 15. « Christ par sa mort a anéanti la puissance de celui qui avait l'empire de la mort, je veux dire le diable. » Hébr. 2 : 14.
IV. - Les continuateurs de la victoire du Christ - ses disciples
Pour prolonger et féconder sur la terre la victoire remportée sur la croix, Christ veut qualifier ses disciples afin qu'ils soient à leur tour des vainqueurs de Satan. A cet effet pour lutter victorieusement contre lui
ils sont appelés à « veiller ». 1 Pier. 5 : 8
ils sont tenus de demeurer à couvert sous le sang de l'Agneau. Apoc. 12 : 11 ;
ils sont tenus d'être revêtus de toutes les armes de Dieu, spécialement de l'épée de l'esprit qui est la parole de Dieu. Eph. 6 : 11-18.
Alors quelque forte que soit la rage de l'Ennemi :
ils ne tombent pas dans ses pièges : I Tim. 3 : 7 ;
ils éteignent tous ses traits enflammés : Eph. 6 : 16
et le Malin n'a aucune prise sur eux : I Jean 2 :13; 1 Jean 5 :18.
V. - Etapes de l'a chute de Satan et vision de son Jugement final
Voir ci-après : Etude sur « le Jugement ».
Cependant, la guerre avec l'Ennemi de Dieu prendra fin. Le jour de sa défaite dernière est résolu dans les décrets du Tout-Puissant. Elle aura lieu « à son heure », quand, pour lui aussi, « les temps seront accomplis ».
Lectures : Apoc. 20 : 1, 3, 7-10 ; 14 ; cf. II Pier. 2 : 4 ; Jude 16.
1re ETAPE. - Elle s'étend de son origine, de la période de lumière à sa chute. Voir ci-devant : Origine.
2e ETAPE. - Elle s'étend de sa chute à la mort et à la résurrection de Christ.
Banni de la présence de Dieu, il est précipité avec ses anges rebelles du ciel dans les régions de l'air. (Eph. 2 : 2 ; 6 : 12), d'où il exerce sa puissance diabolique sur ce monde dont il est le « Prince ». Jean 14 : 30. Depuis qu'il a réussi à faire pécher l'homme et à le mettre sous sa domination, son pouvoir sur la terre va croissant. Même dans le ciel, il a encore ses droits d'entrée comme « accusateur des frères » et de l'humanité coupable. (Voir Job. 1. - Zach. 3 ; Ap. 12 : 10). Il a surtout droit et puissance sur les morts ; car il détient l'empire de la mort. Héb. 2 : 14. Il en est le maître incontesté jusqu'à la mort rédemptrice du Christ. Mais alors tout change. Par sa résurrection d'entre les morts, Christ a anéanti le pouvoir du diable sur l'empire de la mort et déjà une grande brèche a été faite dans son royaume. Christ, en ressuscitant, a emmené « une multitude de captifs. » Ps. 68 : 19.
3e ETAPE. - Elle s'étend de la résurrection du Christ à la Parousie, c'est-à-dire quand le Christ reviendra.
Alors une nouvelle et grande brèche sera faite dans le royaume de Satan par la résurrection des saints et l'enlèvement de l'Eglise.
Satan et ses anges seront précipités des régions célestes sur la terre. Ap. 12 : 7-12.
Son rôle d'accusateur dans le ciel sera fini.
Sa puissance sera limitée à la terre. Ce sera le moment de son incarnation dans l'homme de péché, « l'Antéchrist », et l'époque de la grande tribulation pour la terre.
4e ETAPE. - Elle comprendra son enchaînement millénaire. Apoc. 20 : 2.
Les 3 ans 1/2 de la grande tribulation passés, Christ instaurera son royaume de justice et de paix sur la terre ; règne béni de mille ans, pendant lequel Satan est enchaîné, incapable de nuire aux hommes, ni de les tenter.
5e ETAPE. - Elle s'étend de sa libération à sa fin.
Libéré pour un peu de temps (Apoc. 20 : 3-7), il séduira encore une fois les nations, mobilisera une armée nombreuse comme le sable de la mer, attaquera la cité bien-aimée. Mais le feu du ciel détruira son armée et lui-même sera jeté dans l'étang ardent de feu et de soufre, qui est la seconde mort.
Christ aura le dernier mot et restera vainqueur.
L'histoire de Satan nous fournit une adorable et merveilleuse preuve de l'exacte justice de Dieu, qui laisse à son ennemi donner toute la mesure de sa rébellion avant que le juste jugement ne le frappe.
Conclusion
ATTENTE DE L'EGLISE : « Le Dieu de paix écrasera bientôt Satan sous vos pieds. » Rom. 16 : 20.
Et en attendant que sonne l'heure bienheureuse de la réalisation de son espérance, elle redit dans l'adoration de la foi :
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Suite:Le Pêché et la Grâce
(1) Voir : Die erste Schöpfung, ihr Fall u. ihre Wiederherstellung von J. Kröker, pages 123-125.
(2) Le plan rédempteur, par Mc. Donaugh, pages 15-23
Dieu, Christ, Satan, mort, péché