Jésus est Juif
Jésus devint Bar-Mitzva, Fils du commandement.
"Les parents de Jésus allaient chaque année à Jérusalem, pour y fêter la Pâque. Lorsqu' il eût douze ans (dans sa treizième année), ils montèrent à Jérusalem selon la coutume de la fête. Puis quand les jours furent écoulés, ils repartirent mais l' enfant resta à Jérusalem et ses parents ne s' en aperçurent pas. Ils pensaient qu' il se trouvait avec leurs compagnons de voyage; ils firent toute une journée de marche, et ils le cherchaient parmi leurs parents et amis. Mais ils ne le trouvèrent pas, de sorte qu' ils retournèrent à Jérusalem pour le chercher. Le troisième jour, ils le trouvèrent dans le Temple: il était assis au milieu des docteurs (de la Loi), les écoutant et leur posant des questions. Tous ceux qui l' entendaient s' émerveillaient de son intelligence et de ses réponses. Lorsque ses parents le retrouvèrent, ils furent très étonnés et sa mère lui dit: "Mon enfant, pourquoi nous as-tu fait cela? Voici ton père et moi te cherchions, et nous étions inquiets. Il leur répondit: "Pourquoi me cherchiez-vous? Ne saviez-vous pas qu' il faut que je m' occupe des affaires de mon Père? Mais ils ne comprirent pas ce qu' il leur disait. Jésus retourna alors à Nazareth avec eux. Il leur obéissait. Sa mère gardait en son coeur le souvenir de tous ces événements. Jésus grandissait de corps, progressait en sagesse, et se rendait agréable à Dieu et aux hommes." Luc 2.41-52
Jésus est Juif
Lorsque nous disons à nos parents et amis juifs que Jésus est bien notre Messie, celui que Moïse, les psaumes et les prophètes ont annoncé, nous suscitons une réaction bien compréhensible: comment, s' il est le Messie d' Israël, ceux qui se disent ses disciples nous ont-ils méprisés et assassinés? Pourquoi les massacres du temps des croisades, de l' inquisition, et en ce XXème siècle un génocide qui a fait 6 millions de morts dans les pays couverts de clochers de toutes les dénominations?
Nous affirmons avec force qu' il faut établir une différence nette entre la civilisation qui se dit chrétienne, et l' Eglise composée d' hommes et de femmes qui ont réellement acceptés le Messie comme leur Sauveur et leur Seigneur. Comment s' y reconnaître? Jésus répond à cette question lorsqu' Il affirme que l' on reconnaît un arbre que Dieu a planté aux fruits qu' il porte: l' amour, le pardon, la sagesse, la maîtrise de soi...
Cet article, écrit par notre ami Harold Seveber, souligne que Jésus est venu premièrement chercher et sauver les brebis perdues de la Maison d' Israël. Et le Messie nous demande, jusqu' à son retour, d' êtres ses témoins à Jérusalem...comme aussi à toutes les Nations de la terre.
Jésus est Juif! Pour certains cette affirmation paraît d' une simplicité exagérée mais cette affirmation est nécessaire. Je suis convaincu que beaucoup de Chrétiens, et aussi des Juifs, n' admettent pas à sa juste valeur la judaïcité de Jésus. A l' une de nos récentes conférences bibliques, une dame chrétienne a voulu me rappeler, lorsque j' ai affirmé la judaïcité de Jésus, "qu' il n' était plus réellement Juif puisqu' Il était devenu chrétien".
Souvent il m' arrive d' entendre des chrétiens parler du Rabbin Saul (Paul de Tarse), des disciples et des autres personnages juifs du livre de la Nouvelle Alliance(le Nouveau-Testament) comme s' ils étaient exclusivement chrétiens et qu'ils avaient tout à fait cessé d' être juifs. Cela est particulièrement sensible pour Jean que beaucoup appellent uniquement "le Baptiste". Ils ne pensent pas à lui comme étant Jean Lévi, ce qui signifie Jean le Sacrificateur ou Jean le Lévite.
La judaïcité de Jésus est un thème capital dans le message de la Bible et l' accomplissement de la prophétie biblique. Tout ce que Jésus a fait durant sa vie démontre son appartenance au peuple juif. Encore aujourd'hui, cela est affirmé par le fait qu'il vit éternellement et qu' Il intercède pour nous. Il est notre Souverain Sacrificateur (Grand Prêtre) Juif exerçant son office dans le Temple céleste. (Lettre aux Hébreux 9 et 10)
Lorsque je lis les Ecritures, je trouve remarquable que là où il nous est donné une description du ciel, il est chaque fois fait mention du Temple. Le Royaume des cieux est en réalité un lieu "juif". Le Messie Jésus s' y trouve, officiant pour nous comme Souverain Sacrificateur. Il est là parce que Dieu est fidèle aux promesses données à Abraham, Isaac et Jacob.
(Genèse 12; Psaume 110;Hébreux 4.14-16; 6.20; 10.19-24)
Il est intéressant de noter que l' Encyclopédie Juive "the Jewish Encyclopédia" précise: "Les évangiles sont les annales rapportant la vie de Jésus. L' évangile de Jean est davantage un traité reflétant la théologie de son auteur qu'une biographie de Jésus. Mais Matthieu, Marc et Luc représentent un portrait raisonnablement fidèle de Jésus en tant que Juif vivant à son époque".(volume 10, page 10).
Né d' une femme en Israël
Ainsi la judaïcité de Jésus peut tout d' abord se reconnaître à la façon dont il est né. Il est né d'une mère juive: Myriam (Marie). A l'origine, la descendance juive était déterminée par la ligne du père mais depuis la captivité, la descendance juive est transmise par la mère et non par le père. La raison en est évidente: l'enfant né d'une mère juive est toujours juif. tracer la lignée à travers la mère était une tentative faite pour préserver la communauté juive.(1).
Le récit de la naissance de Jésus dans le Nouveau-Testament donne de nombreux détails concernant Myriam sa mère. Par contre nous ne savons que très peu de choses concernat son père adoptif et terrestre, Joseph. La raison en est que la conception et la naissance virginales sont fortement soulignées. (Esaïe 7.14; 9.5-6; Matt 1.22-23)
En plus de sa naissance, c'est aussi à travers certaines réactions de sa mère que nous voyons une forte personnalité apparaître dans sa vie et son ministère? C'est sa mère qui lui posa des questions au Temple, à Jérusalem (Luc 2.48). C'est sa mère qui garda toutes ces choses et y réfléchit dans son coeur (Luc 2.19; 2.51). Elle fut auprès de Lui lors du premier miracle accompli à Cana en Galilée (Jean 2.1-12). Il est intéressant de noter que le miracle a été fait sur sa demande. Nous la voyons suivre le ministère de son Fils, elle sera présente lors de Sa mort et de Sa résurrection.
Les historiens peuvent argumenter et dire que Joseph mourut lorsque Jésus était encore un adolescent. Même avant sa mort, nous remarquons que sa vie fut plus discrète que celle de Myriam, la mère de Jésus. La présence de Marie à travers la vie de son Fils est une preuve constante de sa judaïcité. Encore aujourd'hui, il est intéressant de remarquer que la mère juive joue un rôle important dans la famille, de nombreux livres ont été écrits sur ce sujet et maintes anecdotes sur "la mère juive" sont racontées avec tendresse et sourire. Ainsi nous apprenons que la judaïcité de la mère détermine de différentes façons la judaïcité du foyer.
Qui est Juif ?
Voici la définition actuelle selon les règles établies par la Cour Suprême d' Israël:
Il est extrêmement significatif que Jésus ait rempli ces deux définitions: il a été réellement un Juif selon la Bible.
Cela est également démontré par le fait que ses parents l'ont élevé en accord avec les traditions et les coutumes juives de son temps. Notez combien les Ecritures l'identifient comme étant Juif. Il fut circoncis le 8ème jour et à ce moment-là il reçut son nom: Jésus - Yeshoua en hébreu. Selon la loi et la tradition juives, l'acte de circoncision prouve que celui qui est né d'une mère juive est véritablement juif et qu'il fait partie de la communauté d' Israël. La circoncision était le signe de l' Alliance traitée par Dieu avec Abram (Genèse 9.14). Dans le judaïsme, cela est appelé "Berith-Mila" ou "l'Alliance de la circoncision". Cet acte est pratiqué le 8ème jour et c'est le signe extérieur que cet enfant est fils d' Abraham et ainsi héritier de la promesse. L' observance de la loi et de la tradition est encore pratiquée de nos jours et c'est la coutume de donner à l'enfant son nom juif au moment de sa circoncision (Luc 2.21-24). Dans les temps bibliques c'était aussi une pratique courante que de donner au fils le nom du père ou celui d'un parent important. Non seulement le nom de Jésus fut indiqué par Dieu comme un ordre mais en acceptant ce nom et en le donnant à l'enfant ses parents ont suivi la coutume et les observances du judaïsme de leur temps.(2)
Le second éléments de la loi et de la tradition juives observé par les parents de Jésus a été le "Pidyon-Haben", ce qui signifie "le rachat du fils". Selon la loi de Dieu, l' enfant mâle qui était le premier-né d'une famille devait être "racheté" 40 jours après sa naissance (Lévitique 12). Cet acte remémore la Pâque, lorsque l' Eternel libéra les enfants d' Israël de l' Egypte (Exode 13.15). Dieu avait demandé que tous les parents juifs "rachètent" leurs fils premiers-nés. Comme le plan de Dieu pour notre rachat est merveilleux!
Jésus est l' Agneau donné par Dieu et qui fut sacrifié pour la nouvelle Pâque. Il est également le Fils premier-né symboliquement racheté de la mort par le "Pidyon-Gaben". Mais il put devenir le Rédempteur (Celui qui rachète) de tous les hommes, Juifs et non-juifs.
Encore aujourd'hui le "rachat du fils" est observé dans les familles juives pratiquantes. Une somme en Sheckl (monnaie actuelle d' Israël) est donnée à un cohen qui est un descendant d' Aaron le Sacrificateur. En suivant cette coutume, les parents de Jésus démontraient, une fois encore, que l'enfant et qu'eux-mêmes étaient des Juifs respectueux de la loi. Ainsi, nous apprenons: "...lorsque le moment fixé par Dieu fut arrivé, Dieu envoya son Fils qui naquit d'une femme. Il fut soumis à la loi juive afin de racheter ceux qui étaient sous la loi et que nous puissions ainsi devenir des fils..." (Galates 4.4-5).
Nous ne savons que très peu de choses sur l'enfance de Jésus. Mais en nous basant sur le fait que Marie et Joseph observaient soigneusement les préceptes de la loi, nous sommes certains que Jésus fut élevé dans un foyer profondément juif. Nous pouvons penser qu'ils avaient posé une Mezouza sur le montant de la porte (Deutéronome 6.9). Je suis aussi persuadé que cette famille respectait les trois moments de la prière traditionnels quotidiens et qu'ils se tournaient en direction de Jérusalem pour invoquer Dieu. Les hommes portaient probablement les Tefilline (Deutéronome 6.8). Ils participaient aux Fêtes instituées par Dieu comme Pessah' (la Pâque), Souccoth (la fête des cabanes), Yom-kippour (le jour des expiations)... Ses parents devaient avoir observé soigneusement le commandement:
"Ces paroles que je te donne aujourd'hui seront dans ton coeur. Tu les enseigneras à tes enfants et tu en parleras quand tu seras dans ta maison, quand tu partiras en voyage, quand tu te coucheras et quand tu te lèveras".Deutéronome 6.4-9
Bar-Mitzva
Une autre partie de l'enseignement que Jésus reçut dans sa famille juive fut la préparation à sa "Bar-Mitzva". Selon la loi de Dieu à Israël, chaque année ils montaient à Jérusalem pour la Pâque. Ce voyage devait aussi faire partie de sa préparation à la "Bar-Mitzva". Bar-Mitzva signifie littéralement - le fils du commandement -. Cette cérémonie est célébrée lorsqu'un garçon est alors considéré comme étant devenu adulte et il peut entièrement vivre la vie religieuse et civile de la Communauté. En outre, c' est à ce moment-là que le père est libéré de la responsabilité des péchés de son fils.
La Bible nous apprend que lorsque Jésus fut âgé de 12 ans (donc quand il entra dans sa 13ème année), il monta avec sa famille pour célébrer la fête. C'est alors qu'il fut retrouvé, au bout de trois jours, écoutant les rabbins et les interrogeant. "Tous ceux qui l'entendaient étaient frappés de son intelligence et de ses réponses" (Luc 2.42-50). De toute évidence, Jésus avait voulu rester dans la maison de Son Père au lieu de retourner à Nazareth avec Joseph et Marie. Il désirait questionner davantage les docteurs de la loi et recevoir l'instruction selon la tradition et la pensée rabbinique de son temps.
Le Docteur David Flusser, commentant ce passage de la vie de Jésus, dit:
"l'épisode que Luc nous rapporte sur le garçon Jésus ne contredit pas ce que nous savons déjà au sujet de l' éducation juive de Jésus. Plusieurs affirment, avec quelques bonnes raisons, que les disciples du Messie étaient des gens simples et peu instruits. (Actes 4.13). De là certains concluent que Jésus lui-même n' était pas instruit, qu'Il n' avait jamais étudié...Lorsque nous écoutons soigneusement les affirmations de Jésus contre un certain enseignement traditionnel de son époque, il est facile d' observer et d' admettre que Jésus était loin d'être ignorant. Il était parfaitement à l'aise à la fois avec la loi, les prophètes, les psaumes, et tout à fait au courant de la tradition orale...Le degré de connaissance de Jésus était incomparablement supérieur à celui de l' apôtre Paul". ("Jésus", David Flusser, page 18).
Puis le Docteur Flusser va encore plus loin en affirmant: "la confirmation que l'enseignement de Jésus était parfaitement juif nous est fournie par le fait que même ses opposants avaient l'habitude de s'adresser à lui en l' appelant Rabbi, c'est à dire Maître".
De bien des façons la Bible souligne clairement que Jésus était totalement Juif. Et sa judaïcité est aussi bien définie vis à vis des Romains et des Grecs que vis à vis des Juifs de son époque. Lui-même ne l'a jamais nié mais au contraire, il s'en est servi pour enseigner le peuple d' Israël au sujet des vérités qui concernent Dieu, son salut et son jugement. En soulignant, ce qui est évident, que Jésus était Juif, il est merveilleux d'apprendre que le message de l'Evangile est d'abord destiné au peuple Juif, puis ensuite à toutes les nations. (Matthieu 10.5-6; 15.24; Romains 1.16-17)
Comme nous cherchons à proclamer fidèlement le message de la Bonne Nouvelle, l' Evangile, au peuple Juif, nous affirmons aussi avec force l'origine juive de cet Evangile. Mais si nous commettons l' erreur de ne pas reconnaître l'impérieuse nécessité d'annoncer ce message au peuple juif, nous montrons par là que nous avons oublié les racines profondément juives de l'Evangile et du Messie lui-même. Dans ce cas nous manquons à notre devoir et à l'ordre que nous avons reçu d'être Ses témoins:
"l'Ecriture affirme que le Messie devrait souffrir...et que la repentance et le pardon des péchés seraient prêchés en son nom à toutes les Nations, en commençant par Jérusalem..."
(Luc 24.45-48; Actes 1.6-8; 1 Corinthiens 9.16)
Harold A. Sevener
1) Voici l'une des raisons à cette règle. A travers les persécutions il y eut des viols. les rabbins ont voulus que l' enfant qui pouvait naître de ces violences soit totalement accepté par la communauté.
2) Le nom de Jésus - Yéshoua - en hébreu, fut donné par Dieu. Ce nom signifie: Yah = l'Eternel, et Shoua = sauve. L'ange ajouta: "car c' est lui qui sauvera son peuple de ses péchés". Comparez Matthieu 1.21; Esaïe 45.21,22; Psaume 118.14).
Le Webmaster de Parole de vie RB le 8/11/97