Les hommes, voire même les peuples, entendent le tonnerre de la guerre et des jugements - mais ils n'entendent pas pour autant la voix de Dieu qui parle et qui crie. On connaît les dangers d'une guerre nucléaire, on voit les terribles éclairs des jugements divins mais la voix qui s'y exprime, on ne la perçoit pas. Peut-être, cher ami, vous non plus n'entendez pas la voix de Dieu. Peut-être la Bible ne parvient-elle pas à prendre vie dans votre coeur, parce que celui-ci s'attache à des idoles, qu'il s'agisse de meubles, d'autos, d'argent ou de personnes. Pourtant, le Seigneur affirme: «Je veux être leur Dieu ... » Pourquoi? C'est
Voix de l'Eternité
Le Père céleste, la Voix de l'Eternité, a confirmé toutes les actions, toutes les paroles et toutes les prières du ministère de Son Fils bien-aimé. La Voix de l'Eternité retentit une première fois lorsqu'au début de Son ministère, notre Seigneur de gloire s'abaissa et se fit baptiser par Jean, dans les eaux du Jourdain: «Dès que Jésus eut été baptisé, Il sortit de l'eau. Et voici, les cieux s'ouvrirent, et Il vit l'Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur Lui. Et voici, une Voix fit entendre des cieux ces paroles: Celui-ci est Mon Fils bien-aimé, en qui J'ai mis toute Mon affection.» (Matthieu 3, 16-17). Quiconque suit humblement le Seigneur, perçoit aussi la confirmation de son engagement, conformément aux paroles de Jésus en Matthieu 23, 12: «Quiconque s'abaissera sera élevé!»
Lors de la transfiguration du Seigneur, la Voix de l'Eternité retentit encore plus puissamment: «Il fut transfiguré devant eux; Son visage resplendit comme le soleil, et Ses vêtements devinrent blancs comme la lumière. Et voici, Moïse et Elie leur apparurent, s'entretenant avec Lui. Pierre, prenant la parole, dit à Jésus: Seigneur, il est bon que nous soyons ici; si Tu le veux, je dresserai ici trois tentes, une pour Toi, une pour Moïse, et une pour Elie. Comme il parlait encore, une nuée lumineuse les couvrit. Et voici, une Voix fit entendre de la nuée ces paroles: Celui-ci est Mon Fils bien-aimé, en qui J'ai mis toute Mon affection: écoutez-Le!» (Matthieu 17, 2-5). Ici, en plus des paroles déjà prononcées au baptême de Son Fils, l'Eternel ajoute un appel à l'obéissance: «Ecoutez-Le!»
Et, lorsque notre Seigneur annonça Sa crucifixion, la Voix de l'Eternité se manifesta une troisième fois: «Maintenant Mon âme est troublée. Et que dirai-Je? ... Père, délivre-Moi de cette heure? ... Mais c'est pour cela que Je suis venu jusqu'à cette heure. Père, glorifie Ton nom! Et une Voix vint du ciel: Je L'ai glorifié, et Je Le glorifierai encore. La foule qui était là, et qui avait entendu, disait que c'était un coup de tonnerre. D'autres disaient: Un ange Lui a parlé. Jésus dit: Ce n'est pas à cause de Moi que cette Voix s'est fait entendre; c'est à cause de vous. » (Jean 12, 27-30). La foule, rassemblée autour de Jésus, a entendu la Voix de l'Eternité, mais ne L'a pas comprise! Les paroles de l'Eternel en Matthieu 12, 28 illustrent deux événements: Golgotha: «Je L'ai glorifié», et l'avènement du Seigneur: «... et Je Le glorifierai encore. » Il en est ainsi aujourd'hui: les hommes, voire les nations, entendent les cris guerriers (en particulier ceux de la récente guerre du Golfe) et sont témoins de gigantesques catastrophes naturelles, mais ne perçoivent pas la Voix de l'Eternité qui les interpelle à travers ces événements.
«Quiconque est de la vérité écoute Ma voix» (Jean 18,37b)
Saul, originaire de Tarse en Cilicie, était un des plus cruels persécuteurs de l'Eglise de Jésus-Christ. Certes, il agissait par ignorance (Cf. 1 Timothée 1, 13), mais intimement convaincu de se battre pour la vérité. Animé de cet esprit, il fut capable d'entendre la voix du Seigneur: «Comme il était en chemin, et qu'il approchait de Damas, tout à coup une lumière venant du ciel resplendit autour de lui. Il tomba par terre, et il entendit une Voix qui lui disait: Saul, Saul, pourquoi Me persécutes-tu? Il répondit: Qui es-Tu, Seigneur? Et le Seigneur dit: Je suis Jésus que tu persécutes. Il te serait dur de regimber contre les aiguillons> (Actes 9, 3-5). Les hommes qui l'accompagnaient virent la lumière, mais n'entendirent pas la voix du Seigneur. Paul le confirme dans son discours devant la foule, après son arrestation dans le Temple à Jérusalem: «Comme j'étais en chemin, et que j'approchais de Damas, tout à coup, vers midi, une grande lumière venant du ciel resplendit autour de moi. Je tombai par terre, et j'entendis une Voix qui me disait: Saul, Saul, pourquoi Me persécutes-tu? Je répondis: Qui es-Tu, Seigneur? Et Il me dit: Je suis Jésus de Nazareth, que tu persécutes. Ceux qui étaient avec moi virent bien la lumière, mais ils n'entendirent pas la voix de Celui qui parlait.» (Actes 22, 6-9). Ce récit est une illustration du monde d'aujourd'hui; les hommes sont conscients des dangers d'un «holocauste atomique», mais n'entendent pas la Voix du Seigneur qui les appelle à travers ces menaces.
Le monde est saisi de peur
Lorsque l'Eternel parla aux Israélites, rassemblés au pied du Sinaï, le peuple, se sachant coupable d'infidélité et d'idolâtrie, fut saisi de peur: «Tout le peuple entendait les coups de tonnerre et le son de la trompette; il voyait les flammes de la montagne fumante. A ce spectacle, le peuple tremblait, et se tenait dans l'éloignement. Ils dirent à Moïse: Parle-nous toi-même, et nous écouterons; mais que Dieu ne nous parle point, de peur que nous ne mourions. Moïse dit au peuple: Ne vous effrayez pas; car c'est pour vous mettre à l'épreuve que Dieu est venu, et c'est pour que vous ayez Sa crainte devant les yeux, afin que vous ne péchiez point. Le peuple restait dans l'éloignement; mais Moïse s'approcha de la nuée où était Dieu. L'Eternel dit à Moïse: Tu parleras ainsi aux enfants d'Israël: Vous avez vu que Je vous ai parlé depuis les cieux. Vous ne ferez point des dieux d'argent et des dieux d'or, pour Me les associer; vous ne vous en ferez point. » (Exode 20, 18-23). En d'autres termes: Vous n'entendez pas Ma Voix parce que vous vous êtes entourés d'un bouclier de dieux d'argent et de dieux d'or. - Cher ami, aussi longtemps que tu resteras attaché aux idoles des temps modernes (les valeurs éphémères), la Voix de l'Eternité ne pourra point pénétrer entièrement dans ton coeur. Et l'Ecriture n'y deviendra pas source de vie. - L'Eternel ordonna ensuite à Moïse de Lui construire un autel: «Tu M'élèveras un autel de terre, sur lequel tu offriras tes holocaustes et tes sacrifices d'actions de grâces, tes brebis et tes boeufs.» (verset 24). L'autel des enfants de Dieu est Golgotha, lieu où le Fils de Dieu a donné Sa vie pour le Salut des hommes.
Le monde est saisi de peur; cette peur s'accentuera encore par les événements annoncés dans le discours de notre Seigneur sur les temps de la fin: «Il y aura des signes dans le soleil, dans la lune et dans les étoiles. Et sur la terre, il y aura de l'angoisse chez les nations qui ne sauront que faire, au bruit de la mer et des flots, les hommes rendant l'âme de terreur dans l'attente de ce qui surviendra pour la terre; car les puissances des cieux seront ébranlées. Alors on verra le Fils de l'homme venant sur une nuée avec puissance et une grande gloire. Quand ces choses commenceront à arriver, redressez-vous et levez vos têtes, parce que votre délivrance approche. » (Lue 21, 25-28). L'avènement du Seigneur est proche!
Le mystère de l'origine kurde
Je perçois, à travers le drame du peuple kurde, la Voix de l'Eternité. Les similitudes entre ce peuple et «les exilés d'Israël» sont frappantes:
1. C'est un peuple sans patrie (comme le fut le peuple juif avant la création de l'Etat d'Israël).
2. Les peuples voisins le pourchassent et le persécutent.
3. Personne ne connaît son origine.
4. Les nations, tributaires de «l'or noir», se sont infiniment plus souciées de la libération du Koweït que du sort des réfugiés kurdes.
5. Dans une édition de mars 1991, l'«Independent», d'après des sources officielles, écrit: «Israël soutient activement la révolte kurde en Irak. Le leader kurde, Mas'ad Barazani, a été reçu en Israël au début du mois.» Cependant, le journal ne mentionna pas les personnes rencontrées par le leader kurde et le but précis de sa visite en Israël. La première visite officieuse d'un leader kurde en Israël remonte aux années septante. Mullah Mustafa Barazani, responsable à l'époque du mouvement révolutionnaire kurde, sollicita l'appui de conseillers militaires israéliens. Jérusalem donna une suite favorable à la requête kurde et accorda une aide humanitaire et militaire jusqu'en 1975.
6. La grande vague d'immigration de Juifs kurdes date des années cinquante. Ils quittèrent l'Irak où, depuis des siècles, ils avaient vécu en parfaite harmonie avec les Kurdes musulmans.
On peut se demander si, dans son ensemble, la population kurde ne fait pas aussi partie des «exilés» dont il est question au Psaume 147, 2-6: «L'Eternel rebâtit Jérusalem, Il rassemble les exilés d'Israël; Il guérit ceux qui ont le coeur brisé, et Il panse leurs blessures. Il compte le nombre des étoiles, Il leur donne à toutes des noms. Notre Seigneur est grand, puissant par Sa force. Son intelligence n'a point de limite. L'Eternel soutient les malheureux, Il abaisse les méchants jusqu'à terre.» Cependant, je ne dispose d'aucune preuve me permettant d'affirmer que les Kurdes sont des descendants des «exilés d'Israël». Mais ce peuple, dont l'origine est encore un mystère, présente des caractéristiques similaires à celles des fils d'Israël.
Israël: expression de la volonté de Dieu
Parallèlement au drame de la population kurde en Irak, 350 familles juives quittèrent l'Albanie pour immigrer en Israël et, en l'espace de 24 heures, 14'400 Juifs vivant en Ethiopie furent rapatriés grâce à un pont aérien.
Aujourd'hui, l'expression de la volonté de Dieu se manifeste à travers le rétablissement de l'Etat d'Israël. Les paroles de l'Eternel, en Ezéchiel 37, s'accomplissent et s'accompliront: «Je mettrai Mon Esprit en vous, et vous vivrez; je vous rétablirai dans votre pays, et vous saurez que Moi, l'Eternel, J'ai parlé et agi, dit l'Eternel ... je traiterai avec eux une alliance de paix, et il y aura une alliance éternelle avec eux; Je les établirai, Je les multiplierai, et Je placerai Mon sanctuaire au milieu d'eux pour toujours. Ma demeure sera parmi eux; Je serai leur Dieu, et ils seront Mon peuple. » (versets 14 et 26-27). Le rétablissement de l'Etat d'Israël et la réunion du peuple juif sont l'expression de la volonté de Dieu, comme l'étaient les promesses de délivrance faites aux enfants d'Israël tenus dans la servitude par les Egyptiens: «C'est pourquoi dis aux enfants d'Israël: Je suis l'Eternel, je vous affranchirai des travaux dont vous chargent les Egyptiens, je vous délivrerai de leur servitude, et je vous sauverai à bras étendu et par de grands jugements. Je vous prendrai pour Mon peuple, Je serai votre Dieu, et vous saurez que c'est Moi, l'Eternel, votre Dieu, qui vous affranchis des travaux dont vous chargent les Egyptiens. Je vous ferai entrer dans le pays que J'ai juré de donner à Abraham, à Isaac et à Jacob; Je vous le donnerai en possession, Moi l'Eternel.» (Exode 6,6-8).
L'intensité des ondes sonores conduit à l'abasourdissement des personnes exposées au bruit. Ce phénomène illustre les paroles en Joël 3, 16a: «De Sion l'Eternel rugit, de Jérusalem Il fait entendre Sa Voix; les cieux et la terre sont ébranlés.» Lorsque la Voix de l'Eternité retentit à Jérusalem, les cieux et la terre sont ébranlés. Dieu protégera et sauvera Son peuple: «Mais l'Eternel est un refuge pour Son peuple, un abri pour les enfants d'Israël.» (Joël 3, 16b).
De Jérusalem, la Voix de l'Eternité se manifeste de plus en plus fortement. Mais les nations ne L'entendent pas. Elles se préparent pour le combat contre Israël: «En ce jour-là, le jour où Gog (La Russie et ses alliés) marchera contre la terre d'Israël, dit le Seigneur, l'Eternel, la fureur Me montera dans les narines. Je le déclare, dans Ma jalousie et dans le feu de Ma colère, en ce jour-là, il y aura un grand tumulte dans le pays d'Israël. Les poissons de la mer et les oiseaux du ciel trembleront devant Moi, et les bêtes des champs et tous les reptiles qui rampent sur la terre, et tous les hommes qui sont sur la surface de la terre; les montagnes seront renversées, les parois des rochers s'écrouleront, et toutes les murailles tomberont par terre.» (Ezéchiel 38,18-20).
L'Eternel agit en tout temps, en toute circonstance et en tout lieu. Preuve en soit trois récits de l'Ancien Testament illustrant l'action de Dieu.
1. Dieu agit en tout temps
«A Gabaon, l'Eternel apparut en songe à Salomon pendant la nuit, et Dieu lui dit: Demande ce que tu veux que Je te donne.» Ce récit en 1 Rois 3, 5 nous rappelle les paroles du Psaume 23, 4-5: «Quand je marche dans la vallée de l'ombre de la mort, je ne crains aucun mal, car Tu es avec moi. » En ces temps de la fin, nous marchons dans la vallée de l'ombre de la mort, mais savons le Seigneur à nos côtés: « Ta houlette et Ton bâton me rassurent. Tu dresses devant moi une table, en face de mes adversaires; Tu oins d'huile ma tête, et ma coupe déborde.»
2. Dieu agit en toute circonstance
Le récit de la reine Esther en est un merveilleux exemple. Sachant son peuple en danger de mort, elle entra, «sans avoir été appelée», dans la cour intérieure du palais du roi Assuérus: «Lorsque le roi vit la reine Esther debout dans la cour, elle trouva grâce à ses yeux; et le roi tendit à Esther le sceptre d'or qu'il tenait à la main. Esther s'approcha, et toucha le bout du sceptre. Le roi lui dit: Qu'as-tu, reine Esther, et que demandes-tu? Quand ce serait la moitié du royaume, elle te serait donnée. » (Esther 5, 2-3). Esther n'eut pas le courage d'avouer la véritable raison de sa présence au palais et répondit: «Si le roi le trouve bon, que le roi vienne aujourd'hui avec Haman au festin que je lui ai préparé. » (verset 4). Et Assuérus ordonna à ses serviteurs: «Allez tout de suite chercher Haman, comme le désire Esther. Le roi se rendit avec Haman au festin qu'avait préparé Esther. Et pendant qu'on buvait le vin, le roi dit à Esther: Quelle est ta demande? Elle te sera accordée. Que désires-tu? Quand ce serait la moitié du royaume, tu l'obtiendras. Esther répondit: Voici ce que je demande et ce que je désire. Si j'ai trouvé grâce aux yeux du roi, et s'il plaît au roi d'accorder ma demande et de satisfaire mon désir, que le roi vienne avec Haman au festin que je leur préparerai, et demain je donnerai réponse au roi selon son ordre. » (versets 5-8). Esther, guidée par l'Esprit de l'Eternel, à nouveau resta muette au sujet de la raison motivant sa démarche.
Haman sortit joyeux du palais, mais la vue de Mardochée, le Juif, assis à la porte du roi et l'ignorant, suscita aussitôt sa colère. Haman consulta sa femme et ses amis. Il décida d'ériger une potence et de demander au roi l'autorisation d'y pendre Mardochée. ( Esther 5, 9-14). Mais les événements se déroulèrent différemment: «Cette nuit-là, le roi ne put pas dormir, et il se fit apporter le livre des annales, les Chroniques. On les lut devant le roi, et l'on trouva écrit ce que Mardochée avait révélé au sujet de Bigthan et de Théresch, les deux eunuques du roi, gardes du seuil, qui avaient voulu porter la main sur le roi Assuérus. Le roi dit: Quelle marque de distinction et d'honneur Mardochée a-t-il reçue pour cela? Il n'a rien reçu, répondirent ceux qui servaient le roi. Alors le roi dit: Qui est dans la cour? -Haman était venu dans la cour extérieure de la maison du roi, pour demander au roi de faire pendre Mardochée au bois qu'il avait préparé pour lui. - Les serviteurs du roi répondirent: C'est Haman qui se tient dans la cour. Et le roi dit: Qu'il entre.
Haman entra, et le roi lui dit: Que faut-il faire pour un homme que le roi veut honorer? Haman se dit en lui-même: Quel autre que moi le roi voudrait-il honorer? Et Haman répondit au roi: Pour un homme que le roi veut honorer, il faut prendre le vêtement royal dont le roi se couvre et le cheval que le roi monte et sur la tête duquel se pose une couronne royale, remettre le vêtement et le cheval à l'un des principaux chefs du roi, puis revêtir l'homme que le roi veut honorer, le promener à cheval à travers la place de la ville, et crier devant lui: C'est ainsi que l'on fait à l'homme que le roi veut honorer! Le roi dit à Haman: Prends tout de suite le vêtement et le cheval, comme tu l'as dit, et fais ainsi pour Mardochée, le Juif, qui est assis à la porte du roi; ne néglige rien de tout ce que tu as mentionné. Et Haman prit le vêtement et le cheval, il revêtit Mardochée, il le promena à travers la place de la ville, et il cria devant lui: C'est ainsi que l'on fait à l'homme que le roi veut honorer!
Mardochée retourna à la porte du roi, et Haman se rendit en hâte chez lui, désolé et la tête voilée. Haman raconta à Zéresch, sa femme, et à tous ses amis, tout ce qui lui était arrivé. Et ses sages, et Zéresch, sa femme, lui dirent: Si Mardochée, devant lequel tu as commencé de tomber, est de la race des Juifs, tu ne pourras rien contre lui, mais tu tomberas devant lui. Comme ils lui parlaient encore, les eunuques du roi arrivèrent et conduisirent aussitôt Haman au festin qu'Esther avait préparé. » (Esther 6, 1-14).
Et voici comment l'Eternel bouleversa le cours des événements pour sauver Son peuple : «Le roi et Haman allèrent au festin chez la reine Esther. Ce second jour, le roi dit encore à Esther, pendant qu'on buvait le vin: Quelle est ta demande, reine Esther? Elle te sera accordée. Que désires-tu? Quand ce serait la moitié du royaume, tu l'obtiendras. La reine Esther répondit: Si j'ai trouvé grâce à tes yeux, ô roi, et si le roi le trouve bon, accorde-moi la vie, voilà ma demande, et sauve mon peuple, voilà mon désir! Car nous sommes vendus, moi et mon peuple, pour être détruits, égorgés, anéantis. Encore si nous étions vendus Pour devenir esclaves et servantes, je me tairais, mais l'ennemi ne saurait compenser le dommage fait au roi. Le roi Assuérus prit la parole et dit à la reine Esther: Qui est-il et où est-il celui qui se propose d'agir ainsi? Esther répondit: L'oppresseur, l'ennemi, c'est Haman, ce méchant-là! Hamam fut saisi de terreur en présence du roi et de la reine. Et le roi, dans sa colère, se leva et quitta le festin, pour aller dans le jardin du palais. Haman resta pour demander grâce de la vie à la reine Esther, car il voyait bien que sa perte était arrêtée dans l'esprit du roi.
Lorsque le roi revint du jardin du palais dans la salle du festin, il vit Haman qui s'était précipité vers le lit sur lequel était Esther, et il dit: Serait-ce encore pour faire violence à la reine, chez moi, dans le palais?
Dès que cette parole fut sortie de la bouche du roi, on voila le visage d'Haman. Et Harbona, l'un des eunuques, dit en présence du roi: Voici, le bois (la potence) préparé par Haman pour Mardochée, qui a parlé pour le bien du roi, est dressé dans la maison d'Haman, à une hauteur de cinquante coudées. Le roi dit: Qu'on y pende Haman! Et l'on pendit Haman au bois qu'il avait préparé pour Mardochée. Et la colère du roi s'apaisa.» (Esther 7,1-10).
Inspirée par l'Esprit de Dieu, Esther plaida sa cause et celle de son peuple. Les trois requêtes de la reine Esther préfigurent le triple encouragement à la prière, prononcé par notre Seigneur en Matthieu 7, 7-8: «Demandez, et l'on vous donnera; cherchez, et vous trouverez; frappez, et l'on vous ouvrira. Car quiconque demande reçoit, celui qui cherche trouve, et l'on ouvre à celui qui frappe.»
3. Dieu agit en tout lieu
Le peuple, en incitant Aaron à lui ériger une idole: le veau d'or, provoqua la colère de l'Eternel. Dieu fit périr trois mille hommes par l'épée «des enfants de Lévi» et dit à Moïse: «Va, pars d'ici, toi et le peuple que tu as fait sortir du pays d'Egypte; monte vers le pays que J'ai juré de donner à Abraham, à Isaac et à Jacob, en disant: Je le donnerai à ta postérité. J'enverrai devant toi un ange et Je chasserai les Cananéens, les Amoréens, les Héthiens, les Phéréziens, les Héviens, et les Jébusiens. Monte vers ce pays où coulent le lait et le miel. Mais Je ne monterai point au milieu de toi, de peur que Je ne te consume en chemin, car tu es un peuple au cou roide.» (Exode 33, 1-3). Les paroles de l'Eternel («Je ne monterai point au milieu de toi!») inquiétèrent Moïse. Il voulait la présence de Dieu à ses côtés et non seulement celle d'un ange.(Cf. verset 2). Moïse supplia l'Eternel de l'accompagner: «Voici, Tu me dis: Fais monter ce peuple! Et Tu ne me fais pas connaître qui Tu enverras avec moi. Cependant, Tu as dis: Je te connais par ton nom, et tu as trouvé grâce à mes yeux. Maintenant, si j'ai trouvé grâce à Tes yeux, fais-moi connaître Tes voies; alors je Te connaîtrai, et je trouverai encore grâce à Tes yeux. Considère que cette nation est Ton peuple.» (Exode 33, 12-13). La Voix de l'Eternité, pleine de compassion et de miséricorde, répondit à Moïse: «Je marcherai Moi-même avec toi, et Je te donnerai du repos. Moïse Lui dit: Si Tu ne marches pas Toi-même avec nous, ne nous fais point partir d'ici. » (versets 14-15).
Préparons la venue du Seigneur!
L'Eternel, qui parla à Moïse, nous parle aujourd'hui - à toi et à moi - à travers l'Ecriture sainte. Nous sommes appelés à devenir les porte-parole de la Voix de l'Eternité, «afin que nous servions à la louange de Sa gloire, nous qui d'avance avons espère en Christ». (Ephésiens 1, 12). Le discours de certains chrétiens regorge de citations bibliques; cependant, leurs propos ne sont pas crédibles pour autant. Ils connaissent la Bible, mais ne vivent pas selon l'enseignement de Celui que l'Ecriture révèle. La véracité de notre témoignage dépend de notre sincérité et de notre disponibilité à écouter la Voix de l'Eternité. Alors nous serons capables de servir «à la louange de Sa gloire». Ainsi Jean-Baptiste fut appelé à annoncer la première venue du Seigneur, ainsi nous sommes appelés à être les porte-parole du message de la deuxième venue de Christ. Jean-Baptiste répondit aux émissaires des autorités religieuses: « ... je suis la voix de Celui qui crie dans le désert: Aplanissez le chemin du Seigneur, comme a dit Esaïe, le prophète.» (Jean 1, 23). En d'autres termes: Je suis le porte-parole de Celui qui vient de l'Eternité. Et lorsque Jean vit Jésus, il s'exclama: «Voici l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde!» (Jean 1, 29b). L'exclamation de Jean est le message que nous sommes appelés à diffuser. Notre mission est identique au ministère de Jean-Baptiste: «Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche. Jean est celui qui avait été annoncé par Esaïe, le prophète, lorsqu'il dit: C'est ici la voix de celui qui crie dans le désert: Préparez le chemin du Seigneur, aplanissez Ses sentiers!» (Matthieu 3, 2-3). Cher ami, es-tu prêt, à l'instant même, à devenir un porte-parole de la Voix de l'Eternité et à vivre selon l'enseignement du Seigneur? Alors repens-toi de ton hypocrisie et de ton mensonge, «car le royaume des cieux est proche».
Wim Malgo
Nouvelles d'Israël Août 1991