Dans la Bible, tous les noms ont une signification : Adam = terre, sol, parce qu'il fut créé à partir de la terre ; Eve = vie, parce qu'elle devint mère de tout le genre humain (Gn 2:7 ; 3:20). Abel = souffle, vapeur, nom qui lui fut peut-être, donné par la suite à cause de la brièveté de sa vie.
Le nom de Jésus fut annoncé à Marie et à Joseph par Gabriel, Ange - Messager de haut rang envoyé par Dieu pour instruire les hommes : "Je suis Gabriel. Je me tiens devant Dieu qui m'a envoyé pour te parler et t'annoncer cette bonne nouvelle" (Luc 1:18-19; 26-38). Le nom de Jésus en hébreu est Yeshoua et signifie : L'ETERNEL SAUVE ! Le sens profond de ce nom nous est donné lorsqu'un Ange du Seigneur, dans un rêve, annonça à Joseph : "... Marie enfantera un fils et tu lui donneras le nom de Jésus, c'est lui qui sauvera son peuple de ses péchés." Tout cela arriva pour que s'accomplisse cette parole du Seigneur transmise par le prophète : "voici, la jeune fille vierge sera enceinte. Et elle enfantera un fils que l'on appellera Emmanuel, ce qui signifie : Dieu est au milieu de nous." (Mt 1:18-23 ; Es 7:14)
Yeshoua - Jésus
Ce nom est tissé dans cette prophétie d'Esaïe : "... approchez, rescapés des nations. Ils sont sans connaissance ceux qui portent leurs idoles en bois... et qui invoquent un dieu incapable de les sauver... Il n'y a point d'autre Dieu que moi. Je suis le seul Dieu juste, capable de sauver. Tournez-vous donc vers moi, et vous serez sauvés, vous tous qui habitez les extrémités de la terre... J'en fais le serment.. tout genou fléchira devant moi... A Dieu viendront, couverts de honte, tous ceux qui étaient révoltés contre lui. Toute la race d'Israël sera justifiée par L'ETERNEL, et c'est en lui qu'elle mettra sa gloire !" (Es 45:20...25). Voici donc le sens prophétique du nom de Jésus : DIEU-SAUVE. Il est l'accomplissement de nombreuses promesses, c'est lui qui les incarne et il a habité au milieu de nous (Jn 1:14).
Emmanuel
Dans le livre de la nouvelle Alliance, il est souligné que le Messie Jésus, dans l'éternité, existait dans la nature de Dieu. En venant sur la terre parmi les hommes, il n'a pas voulu se prévaloir de son égalité avec Dieu ; mais il s'est dépouillé, vidé, de la gloire qu'il avait en Dieu afin de prendre la forme d'un serviteur, semblable aux hommes en tous points. Il s'abaissa lui-même en devenant obéissant jusqu'à la mort et même jusqu'à la mort de la croix. C'est pourquoi Dieu l'a souverainement élevé, et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom, afin qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre, et sous la terre. Ainsi toute langue confessera que Jésus le Messie est le Seigneur, à la gloire de Dieu le Père. (d'après Philippiens 2:5-11 ; voir aussi Hébreux 4:14-16 ; Rom 10:9-14 ; 14:1).
Une première fois, Dieu est venu chercher et délivrer tous ceux qui se tournent vers lui pour être sauvés. Il ne refuse personne : "si vos péchés sont rouges comme le cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige... mais si vous continuez à être rebelles vous serez dévorés par l'épée ; car la bouche de L'ETERNEL a parlé" (Esaïe 1:16...20).
Il est né dans une étable, il a risqué d'être tué par Hérode : Joseph, Marte avec le petit enfant durent fuir en Egypte. Mais ils revinrent selon la prophétie d'Osée : "quand Israël était enfant, je l'ai aimé, alors j'ai appelé mon fils à sortir d'Egypte" (11:1 ; Mt 2:15). Humblement, il exerça le métier manuel de charpentier, et apprit la soumission, la patience, et la responsabilité jusqu'à l'âge de 30 ans.
Les deux venues du Messie
Une première fois il est venu dans l'humilité et l'abaissement, comme l'avait annoncé Zacharie : "Tressaille d'allégresse, communauté de Sion, pousse des cris de joie, communauté de Jérusalem ! Car ton roi vient à toi ; il est juste et victorieux, il est humble et monté sur un ânon, le petit d'une ânesse" (9:9). Tandis que Daniel le décrit dans sa gloire : "Pendant mes visions nocturnes je vis celui qui, semblable à un fils de l'homme, venait sur les nuées des cieux... Il reçut la puissance, la gloire et la royauté. Et tous les peuples, toutes les nations, et des hommes de toutes les langues, lui apportèrent leurs hommages. Sa souveraineté est éternelle, elle ne passera jamais, et quant à son royaume, il ne sera jamais détruit" (7-13-14)
Ainsi Emmanuel reçut le nom de Jésus car c'est pour sauver son peuple qu'il est descendu. Il a exaucé la prière audacieuse d'Esaïe : Oh! Si tu déchirais les cieux et si tu descendais !... Daigne porter les regards sur nous tous qui sommes ton peuple" (63:15...64:11). Jésus le dit clairement : "Je suis venu premièrement chercher, et sauver, les brebis perdues de la Maison d'Israël" (Mt 10:5 ; Lc 9:56 ; 19:10).
Bientôt il reviendra avec gloire et majesté afin de rassembler son peuple, l'Israël de Dieu. Mais aussi il exercera un jugement, selon la prophétie du roi David : "Parole de L'ETERNEL à mon Seigneur : viens siéger à ma droite jusqu'à ce que j'aie mis tes ennemis sous tes pieds. L'ETERNEL étendra de Sion ton pouvoir royal, et tu domineras parmi tes ennemis". Ps 110:1-2 ; Esaïe 2:9-22 ; Luc 23:26-34 ; Jean 12:37-50 ; Ap 6:12-17
C'est dans la nouvelle Jérusalem que le nom d Emmanuel sera pleinement accompli : "Voici la demeure de Dieu avec les hommes. Il habitera avec eux : ils seront son peuple, Dieu lui-même sera au milieu d'eux. Il essuiera toute larme de leurs yeux. La mort ne sera plus et il n'y aura plus ni deuil, ni plainte, ni souffrance. Car ce qui était autrefois aura disparu..." et encore "... Les nations marcheront à sa lumière et les rois de la terre y apporteront leur gloire... Rien d'impur ne pourra y entrer... Seuls entreront dans la ville ceux qui sont inscrits dans le livre de vie de l'Agneau". Le prophète Ezékiel annonce le nom de cette ville, ce sera : L'ETERNEL EST ICI. (Apocalypse 21 ; Esaïe 25:6-8 ; 35:10 ; 53 ; Jean 1:29,36 ; Ezékiel 48:35) .
C'est ainsi qu'au nom de Dieu, et au nom de Jésus, tout genou fléchira dans les cieux, sur la terre et dans les abîmes. Pourquoi, en ce temps de Noël, ne viendriez-vous pas à lui pour être pardonnés, réconciliés, sauvés ? AUJOURD'HUI, si vous entendez sa voix, n'endurcissez pas votre coeur. Demain il sera peut-être trop tard.
Jacques GUGGENHEIM
Le berger d'Israël No 502