En plein milieu de l'histoire universelle est apparu un homme qui faisait pleinement partie de cette histoire et qui, en même temps, la dépassait incommensurablement: Jésus-Christ. Il est l'Autre, l'unique. Il a ébranlé le monde comme nul autre avant ou après Lui. Dans une de ses éditions, l'«Encyclopaedia Britannica» a besoin de 20.000 mots pour donner une description de la personne de Jésus. L'article qui lui est consacré dans cette édition prend plus de place que l'ensemble des écrits sur Aristote, Cicéron, Alexandre le Grand, jules César, Bouddha, Confucius, Mahomet et Napoléon Bonaparte. La personne de Jésus est devenue le thème le plus important de l'histoire universelle. Nul autre n'a fait l'objet d'autant d'écrits ou de discussions que Lui. Nul autre n'a été davantage haï, aimé, combattu et loué que Lui. Nul autre n'a été l'objet d'autant d'oeuvres d'art, de cantiques, de poèmes, de discours et d'exposés. C'est Lui qui divise les esprits:
d'aucuns Le maudissent d'autres témoignent du changement radical qu'Il a opéré dans leur vie et de l'espérance qu'Il leur a donnée. Il est impossible d'effacer Jésus de l'histoire humaine.
La nuit de Noël, des millions de personnes célèbrent consciemment ou inconsciemment Sa naissance. A Pâques, on évoque le souvenir de Sa mort et de Sa résurrection, à l'Ascension Son retour au Père, à la Pentecôte la naissance de l'Eglise qui porte Son nom: les chrétiens. - Il est assurément infiniment plus qu'un être humain! La Bible nous certifie que le Christ était en même temps pleinement et vraiment Dieu et homme. A propos de l'incarnation de Jésus, on peut lire par exemple en 1 Timothée 3, 1 6: «Et il faut avouer que le mystère de la piété est grand. Dieu s'est manifesté en chair» Et en 2 Corinthiens 5, 19, il est écrit: «Car Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec lui-même.»
La vie terrestre de Jésus nous montre qu'Il était en même temps vraiment homme et vraiment Dieu. On voit dans Sa vie beaucoup d'éléments divergents qui sont tantôt liés à Sa bien réelle humanité, tantôt à Sa tout aussi réelle divinité. Ainsi, Jésus était sujet à la fatigue, alors qu'Il pouvait appeler à Lui les personnes accablées et leur donner la paix (Jean 4, 6; Matthieu 1 1, 28). Il eut faim, alors que Lui-même était le pain de vie (Matthieu 4, 2; Jean 6, 35). Il eut soif, alors que Lui-même était l'eau vive Jean 19, 2 8; 7, 37). Il souffrait, mais guérissait toutes sortes de maladies et apaisait toute douleur (Luc 22, 44; Matthieu 4, 23). Il fut tenté par le diable, mais Il chassait les démons (Luc 4, 2; Matthieu 8, 31). Il vivait dans le temps et l'espace, alors qu'Il était de toute éternité (Jean 8, 58). Il put dire «Mon Père est plus grand que Moi», mais aussi «Moi et le Père, nous sommes un», ou encore «Celui qui me voit, voit le Père» (Jean 14, 28; 10, 30; 14, 9).
Lui-même priait, alors qu'Il exauçait les prières d'autres personnes (Luc 6, 12; Actes 10, 31). Il a versé des larmes au tombeau et pourtant, Il avait le pouvoir de rappeler le mort (Jean 11, 35.43). Il a connu la mort, et néanmoins Il est la vie éternelle (Jean 19, 30; 1 Jean 5, 20). Jésus est l'homme parfait de Dieu et le Dieu parfait des hommes.
POURQUOI DIEU EST-IL DEVENU HOMME?
Il est venu pour nous révéler Dieu. En Jésus-Christ, Dieu s'est manifesté le plus clairement à nous.
Il est la preuve que Dieu ne se détourne pas du pécheur, mais qu'Il s'adresse au contraire à lui et qu'Il aime tout être humain.
Il est venu pour convaincre les hommes de leurs péchés et du besoin d'être sauvés.
Lui, qui était l'homme sans péché, est venu pour mourir pour les péchés des hommes, pour se donner en sacrifice pour eux pour une humanité qui, par la faute du premier homme, Adam, était déchue. Aussi Jésus est-Il appelé le «dernier Adam» (1 Corinthiens 15, 45). Ce n'est que par Lui que les hommes peuvent être sauvés.
Il est venu pour détruire les oeuvres du diable (1 Jean 3, 8) et le pouvoir de la mort (2 Timothée 1, 1 0), ainsi que pour triompher du péché (Hébreux 9, 26).
Incarnation de Jésus était pour Dieu la seule possibilité de sauver le monde. «Dieu, en effet, n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour juger le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui» (Jean 3, 17).
IL REVIENT!
Jésus-Christ reviendra comme Celui qu'il a été. Tout comme il s'en est allé au ciel, dans ce même corps, mais glorifié, Il reviendra. (Actes 1, 1 1). Jésus est l'homme qui était Dieu. Lui, le fils de Marie, l'enfant de Bethléhem, l'adolescent de Nazareth, le prédicateur et le guérisseur de Judée, l'homme de Golgotha - Il reviendra comme Roi de gloire et comme Seigneur des seigneurs.
Beaucoup de gens voudraient être des dieux, des commandants d'armée, des rois ou des dictateurs. Mais tous ceux-là ont versé le sang des hommes pour eux-mêmes. L'empereur romain, Auguste, que nous connaissons par l'histoire de Noël, se faisait appeler le «Très-Haut» (Dieu), «Kyrie» (Seigneur) et «Sotèr» (Sauveur). Mais le Dieu unique, qui est devenu homme, a versé Son propre sang pour ce monde. De ce fait, Lui seul est le vrai Sauveur, Celui qui dit, à vous aussi (Jean 3, 36): «Celui qui croit au Fils a la vie éternelle.»
Jésus:l'Homme parfait! Quiconque croit en Lui devient parfait devant Dieu. Et vous, croyez-vous en Lui?
N.L.
Appel de Minuit 11/98