sans titre Que faut-il donc penser du clonage ?
Techniquement le clonage est faisable, et
est probablement en route quelque part, même si les annonces
récentes sont à mettre en doute. Vu son importance,
il est intéressant de considérer si la chose en
elle-même est bonne ou mauvaise.
Nous ne l’envisagerons pas sous l’angle éthique,
qui, à notre avis n’est guère que de la morale
sans Dieu, mais nous regarderons la chose au contraire à la
lumière de la Parole de Dieu (= la Bible).
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1. La question
du clonage nous renvoie à la
Genèse qui donne la pensée de Dieu quant à la
création de l’homme.
Gen 1. 27 «Et Dieu créa l’homme à son
image ; il le créa à l’image de Dieu».
Gen 3. 5 «... et vous serez comme Dieu».
Voilà ce qu’a fait miroiter le serpent rusé
à la femme (Ève), si elle et son mari (Adam et
Ève) mangeaient de l’arbre de la connaissance du bien
et du mal.
Au fond, le clonage humain consiste à créer
d’autres hommes à notre image, réalisant
à nouveau le rêve d’«être comme
Dieu» et retombant dans le piège tendu par le
diable.
L’Éternel avait averti Adam que s’il mangeait de
cet arbre, il mourrait certainement (Gen 2:17), mais le diable
l’a aidé à oublier les tristes
conséquences de la désobéissance à
Dieu.
Le désir de l’homme est de se perpétuer
éternellement par le moyen du clonage (soit en clonage
reproductif, soit en clonage thérapeutique =
prélèvement d’organe sur un clone pour
remplacer un organe malade, par exemple). Rechercher
l’immortalité, c’est s’opposer à la
sentence de Dieu qui a dit : «tu es poussière et tu
retourneras à la poussière».
Ce qui est frappant, c’est que cette question qui se pose
maintenant survient aux derniers jours, avant la révolte
finale de l’homme contre Dieu. Preuve s’il en est, du
retour imminent du Seigneur.
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2. Le clonage
change l’ordre naturel établi de Dieu. Dans la première tentation de Jésus au
désert, il n’a pas voulu faire le miracle de
transformer des pierres en pain, n’ayant pas une indication
de la volonté de Dieu pour le faire, même si cela
l’aurait fort arrangé, puisqu’il n’avait pas
mangé depuis 40 jours.
Notre Seigneur Jésus montrait que la propre volonté
de l’homme était péché. Il n’y a
aucune suggestion de la part de Dieu et de sa Parole de
générer des hommes hors processus habituel.
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3. Cloner et
réussir le clonage sont deux choses bien
différentes. Nous comprenons
que pour un clonage réussi, il faut en faire un bon nombre
ratés. Or tout clonage raté est un meurtre, tout
comme l’avortement.
Certes l’avortement est banalisé dans la
société d’aujourd’hui, mais cela ne change
en rien au fait qu’il y a meurtre. La
légitimité selon la loi des hommes ne rend pas la
chose légitime pour Dieu.
On tue au début de la vie (avortement), on tue en fin de
vie (euthanasie) ; maintenant on va tuer en cours de vie, quand le
clone sera mal réussi. La terre se remplit de sang innocent
: c’est le péché pour lequel Dieu a
chassé son peuple de sa terre (2 Rois 24 v. 4).
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4. Nous comprenons que la probabilité d’avoir un
bébé en bonne santé et en bon état
n’est pas très élevée. Dans le cas des clonages des brebis plusieurs
n’ont pas pu vivre longtemps en raison de leurs
malformations. Le pire était qu’elles ne sont pas
nées avec l’âge zéro, mais avec
l’âge de la brebis ayant servi au clonage ! On peut
s’attendre à avoir des bébés
clonés avec de multiples malformations ou
dysfonctionnements, et des conditions de vie misérables :
que va-t-on en faire de tels êtres ? Va-t-on les tuer pour
s’en débarrasser ou augmenter les capacités
d’accueil des centres d’handicapés ?
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5. Le but du
clonage parait être à 90 % à but
thérapeutique et à 10 % à but
reproductif, environ bien sûr.
Les médias présentent le premier comme bon
moralement puisqu’il permettrait de guérir ou
réparer, et le second seul comme étant condamnable.
Bien entendu les financements de recherche se trouvent surtout du
côté du clonage à but
thérapeutique.
Il avait été envisagé mondialement
d’interdire le clonage à but reproductif, et il est
reproché aux USA et au Vatican d’avoir mis obstacle
à cette interdiction spécifique par leur insistance
à interdire tout clonage, même à but
thérapeutique.
Mais le clonage à but thérapeutique consiste
à faire un être humain, et à le tuer soit
après la naissance, soit avant, pour permettre d’en
utiliser la matière. Qu’on le tue à tel ou tel
stade, embryonnaire ou post embryonnaire ou plus
développé, ne change rien au fait que c’est un
meurtre d’être humain. Le fait d’en utiliser des
parties pour guérir ou réparer le corps d’un
malade, ne change rien à l’existence du meurtre.
Autrement dit, une fois de plus on organise le meurtre en
série. Plus on clone, plus on tue.
S’il y avait donc à faire une différence entre
le clonage à but thérapeutique et le clonage
à but reproductif, la balance du bien et du mal ne penche
en tout cas pas en faveur du clonage à but
thérapeutique, bien au contraire.
Ésaïe 5 v. 20 : Malheur à ceux qui appellent le
mal bien, et le bien mal.
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6. Faire de
l’expérimentation scientifique ne justifie rien
moralement devant Dieu.
L’accès au clonage n’a pu être fait
qu’avec de nombreux essais, et notamment de nombreux essais
ratés, comme toujours en sciences expérimentales.
Tous ces essais ratés ont tué un être humain,
lorsqu’on avait fait une cellule vivante capable de se
développer.
Est-on prêt à bénéficier de toutes ces
actions condamnables pour faire du clonage thérapeutique ?
ou reproductif ?
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7. Les clones
ont-ils une âme ?
Tout en étant très prudent dans ce que nous disons
dans un pareil domaine, nous ne voyons pas pourquoi les clones
n’auraient pas d’âme puisqu’ils
dérivent d’une être humain vivant. À cet
égard ils ont part au souffle de Dieu initial, comme tout
être humain engendré par les voies naturelles
normales.
Par contre nous ne voyons pas qu’il en soit de même
pour l’image de la bête d’Apocalypse 13 v. 15.
Cette image est un être d’apparence humaine (image du
chef de l’empire romain) qui est même capable de parler
; il a une « respiration » ou « souffle »,
mais celui-ci lui a été communiqué par
l’Antichrist, l’incarnation de Satan. Il n’est pas
dit de ce souffle qu’il soit un souffle de vie (Dieu seul
communique la vie) ; rappelons que « souffle » est aussi
traduit par « respiration » ou par « âme
». Cette « image de la bête » est aux
antipodes de l’homme, qui, une fois créé, a
aussi reçu un « souffle », mais ce souffle
était le souffle de Dieu, et Genèse 2 v. 7 nous dit
que c’était une respiration (ou souffle) de vie.
L’image de la bête parait donc être un être
humain, mais dépourvu de la respiration de vie provenant de
Dieu, et donc sans âme. En cela elle/il est bien à la
ressemblance (non pas à l’identique) de Satan et de
l’Antichrist, à l’opposé de l’homme
fait à la ressemblance de Dieu.
On peut penser que le clonage n’est qu’une étape
vers l’image de la bête d’Apocalypse 13.
Peut-être cet être ne sera-t-il même plus
dérivé d’un être vivant, mais
entièrement synthétique.
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8. Nous sommes
dans un monde fou, de plus en plus contraire aux pensées de
Dieu. Dieu use de patience à
son égard, de plus de patience qu’Il n’en a eu
avant le déluge ou avec Sodome et Gomorrhe. S’Il
n’usait pas de patience, tout et tous mériteraient le
jugement sur-le-champ. Le croyant sent bien que cette patience ne
va pas durer bien longtemps, et que le monde en profitera encore
pour empirer (2 Tim. 3 v. 13). Quand la coupe sera-t-elle comble
?
Que les enfants de Dieu puissent profiter du peu de temps qui leur
reste pour manifester beaucoup plus l’image de Christ,
à la ressemblance de Dieu.
(bibliquest.org) ajouté le 24/1/2003