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La Bible approuve-t-elle les jeux d'argent? Que sert-il à un homme de gagner le monde entier, s'il se perd ou se ruine lui-même ? Luc 9.25 Alors que je rédige cet ouvrage, un jeune m'interroge : - Le chrétien peut-il jouer de l'argent, au tiercé ou au loto par exemple ? Cette question me gêne. Je répugne toujours à énoncer un " il ne faut pas " ou " le chrétien ne doit pas "... alors que l'apôtre déclare sans ambiguïté : Tout m'est permis (1 Co 6.12). Ici, un " Non ! " catégorique a valeur de jugement. Il condamne ceux qui, la conscience en paix, par ignorance ou esprit d'imitation, ont rempli " innocemment " une carte de loto ou essayé ne fois de pronostiquer au tiercé. Pourtant, la question vaut la peine d'être posée. Y réfléchir sans esprit de jugement n'est pas perte de temps. Et d'abord : Pourquoi est-ce que je joue... ou ne joue pas ? " Pour occuper le temps " ont répondu certains. Une chrétienne écrivait à ce sujet : " On peut jouer au tiercé pour se délasser. Beaucoup ne font rien et s'ennuient le dimanche après-midi (c'est bien dommage !), or l'attente des résultats est captivante et pleine de suspense. Il vaut mieux jouer au tiercé - donc s'occuper - plutôt que de bailler en regardant voler les mouches ". L'argument est bien mince. Et peu honnête par surcroît. Il serait dommage qu'un chrétien n'ait pas mieux que le tiercé pour vivre un bon dimanche ! L'explication de cette femme est irrecevable ou plutôt prétexte, fruit d'un malaise qui force à se justifier. Il serait plus authentique d'avouer : " Je joue en espérant décrocher le gros lot. Pourquoi pas, après tout ? Est-ce réellement irrépréhensible ? ". Une fois de plus, j'interroge : Le joueur n'est-il pas tenté ou gagné par le désir de faire fortune... d'un coup ? D'empocher le magot sans remuer le petit doigt ? De palper de l'argent acquis sans effort, fruit du hasard et du labeur des autres et, non le salaire de sa propre activité (ou de celle de ses ascendants lorsqu'il y a héritage) ? Le jeu me fait choisir un moyen de m'enrichir différent de celui qu'ordonne l'Écriture (Ge 3.19; 2 Ti 3.10,12). Mais, objectera-t-on, pourquoi la chance ne s'appellerait-elle pas... Dieu, puisque certaines personnes le prient pour gagner à la loterie nationale ? écrivait une autre correspondante. Argument dérisoire. Si Dieu répondait à ces folles requêtes, les gens se converti raient en foule, mais certainement pas pour l'amour du Seigneur. Vous demandez et vous ne recevez pas, parce que vous demandez mal, afin de tout dépenser pour vos passions déclare Jacques (4.2,3). La chance = Dieu ? Allons donc ! L'action jugée innocente de " tenter le gros lot " a pour origine l'amour de l'argent, le désir d'amasser un trésor sur la terre. Vite et sans peine ! La convoitise anime le joueur, qu'il le reconnaisse ou non. Et par convoitise, il faut entendre tout désir illégitime qui incite à posséder ce que Dieu n'a pas jugé bon d'accorder, ici la richesse. Vous convoitez et vous ne possédez pas, reproche l'apôtre (Jq 4.5). Ai-je réellement accepté ma condition modeste ? Suis-je en repos sur ce point ? Ou au contraire, suis-je jaloux du riche, avide de grossir mon avoir ? Joueur ou pas, il est bon de se laisser sonder par le Saint-Esprit pour être délivré de l'envie et apprendre à être content de son état (Pp 4.11). En effet c'est une grande source de gain que la piété, si l'on se contente de ce que l'on a (1 Tm 6.7). La chance = Dieu? Disons plutôt le diable lorsque, à la frénésie de gagner, se mêle l'occulte. Pour miser au bon moment sur le bon numéro, horoscopes et voyantes sont consultés plus souvent qu'on ne croit... Satan n'est-il pas à l'oeuvre quand la passion de jouer s'empare de l'individu et l'entraîne dans de tragiques excès, ruine ou suicide? Perrette de la fable, le joueur s'imagine tenir la fortune. Et il joue et rejoue, assuré qu'il possède quatre vingt dix neuf chances sur cent de l'acquérir un jour ou l'autre. Folie ! On a calculé que pour une course de trente partants, 24360 combinaisons sont possibles. Le parieur a donc autant de chances de trouver les trois premiers numéros dans l'ordre que de découvrir le gagnant d'une seule épreuve alignant 24360 chevaux au départ! Après certains tirages d'un montant exceptionnel, les mass médias présentent l'heureuse personne ayant remporté le gros lot et chacun de l'admirer avec envie. Il vaudrait infiniment mieux penser à la foule immense des perdants pour être à jamais guéri de cette maladie ! D'autres questions doivent être posées aux habitués des courses, du loto, du tiercé... etc. : Jouez-vous régulièrement toutes les semaines ? Depuis combien de temps ? Êtes-vous réellement pris par le jeu ? Reconnaissez-vous être lié par cette passion ? Certes, tous les joueurs ne sont pas atteints par la fringale de faire fortune en un temps record, mais un nombre trop grand de personnes se laisse gagner par la passion du jeu. Que de ruines a engendré la roulette ! Hélas ! Il y a plus que la roulette : tel jeu d'argent en apparence inoffensif, peut entraîner des drames. Un chauffeur livreur, âgé de trente cinq ans, est incarcéré pour avoir détourné une somme importante qu'il dépensait au P.M.U., persuadé que la chance viendrait bientôt lui permettre de la restituer. Son épouse dans le besoin, doit chercher du travail pour nourrir ses quatre enfants... Dans la banlieue ouest de Paris, un employé oblige sa femme à lui remettre les allocations familiales pour les gaspiller au jeu. Un chrétien de fraîche date, maçon de son état, témoigne qu'il privait ses enfants de pain pour jouer au tiercé... Cependant, ne dramatisons pas. Tous les joueurs n'en sont pas là. Signalons seulement que le vrai gagnant du tiercé, du loto, de la roulette... c'est l'État, lequel encaisse des sommes colossales - des milliards ! La poule aux oeufs d'or est trop féconde pour qu'on lui torde le cou même si, en haut lieu, les consciences ne sont pas totalement à l'aise, car les jeux ont Toujours été un sujet de préoccupation pour les gouvernements: Faut-il les interdire, les réglementer ou les tolérer ? Il n'empêche qu'ils subsistent toujours quand on n'en crée pas de nouveaux. Avez-vous remarqué surtout le dimanche matin, ces attroupements formés devant les guichets du P.M.U. Il faut savoir que ces 25 à 30000 bureaux sont implantés dans des cafés ce qui favorise la consommation de l'alcool. Des millions de gens sont de la sorte incités à y pénétrer chaque semaine et, conséquence logique, à consommer. Il faut le savoir et le dire : Les jeux font bien plus de dupes et de victimes que de gagnants. C'est pour-quoi, ne nous laissons pas tenter par le mirage du gros lot et mettons sérieusement en garde nos enfants contre le réel danger que représentent les jeux d'argent : Que sert-il à un homme de gagner le monde entier, s'il se perd ou se ruine lui-même ? (Lc 9.25). QUESTIONSÉ 1. Vous est-il arrivé de jouer de l'argent ? Souvent ? L'avez-vous fait avec bonne conscience ou en ressentant un certain malaise ? 2. Vous êtes-vous demandé pourquoi vous tentiez votre chance ? Quelle réponse avez-vous donné à cette question ? Reconnaissez-vous que c'est le désir de gagner qui vous a poussé au jeu ? 3. Croyez-vous que de tels jeux sont selon Dieu ? Si vous êtes perplexe, accepteriez-vous de vous laisser sonder par le Seigneur ? Bénissez-le pour tout ce qu'il vous a donné. (extrait du livre d'André Adoul "Dieu et... mes sous", éditions LLB) (A. Adoul) ajouté le 31/8/2002 |
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Une étude révèle que les êtres humains ne sont pas compatibles avec le clonage Une récente étude sur le clonage montre plus que jamais que la réplication d'êtres humains est vraiment une mauvaise idée. L'étude, réalisée par l'Institut Whitehead de Recherche Biomédicale (Chicago), a révélé que les animaux créés par clonage présentaient presque toujours des anomalies. Cette étude, la plus complète jamais réalisée sur ce thème, a porté sur 10 000 gènes. L'étude préliminaire portait elle sur 12 gènes, et sur des constatations effectuées après l'arthrite de Dolly, la brebis clonée, sur le vieillissement prématuré et d'autres défauts que suggérait déjà le clonage. Il fut révélé dans ces nouvelles recherches qu'un gène sur vingt-cinq, dès le placenta, était anormal pour les souris clonées. En outre, les foies de ces souris montraient des problèmes génétiques, de moindre importante toutefois. Les problèmes reinaux, le vieillissement et la mort prématurée, la pneumonie et l'obésité en sont les conséquences directes. (Wired News) ajouté le 12/9/2002 |
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La Bonne Nouvelle
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Deux sortes de réveil! Pour l'essentiel nous distinguons deux sortes de réveil: a) Les réveils psycho-enthousiastes accompagnés de «manifestations spectaculaires, de signes et de prodiges», qui touchent en règle générale les masses populaires. b) Les réveils sobres qui sont le fruit de la proclamation d'un message fondé sur la Bible, Parole de Dieu. L'effet de ces derniers réveils est durable, tandis que les premiers ont un caractère plutôt éphémère, à moins qu'ils ne soient saisis de plus en plus par un enthousiasme occulte. Rudi Holzhauer La Bonne Nouvelle No 3 /2002 |
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Benny Hinn lance une malédiction contre ceux qui parleront contre son ministère Voici un message audio dans lequel Benny Hinn maudit ses opposants. Pour d'autres explications sur la doctrine de la malédiction chez Hinn, cliquez ici (texte en anglais). Voici ce que dit Benny Hinn dans cet extrait de prédication: "Je place une malédiction sur tout homme et toute femme qui osera porter la main sur cette onction. Je maudis cet homme qui osera proférer des paroles contre ce ministère." Les mouvements de la Parole de Foi ou de l'Evangile de la Prospérité disent se baser sur E.W. Kenyon ou Smith Wigglesworth. Cependant, la pratique de la malédiction chez eux ne s'appliquait qu'aux maladies (lire ici Smith Wilgglesworth maudissant une maladie) et, bien qu'elle fut contestable, restait néanmoins dans une certaine "moralité" chrétienne. Ecouter le message (pour entendre le fichier audio, il est nécessaire de télécharger Real Player si vous ne l'avez déjà) (Banner.org.uk) ajouté le 8/10/2002 |
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Sortie le 4 décembre du prochain Harry Potter, le livre le plus vendu après la Bible... EN ATTENDANT, LE 4 DÉCEMBRE, la sortie du deuxième film consacré aux aventures de Harry Potter, « Harry Potter et la chambre des secrets », France 2 profite des vacances de la Toussaint pour diffuser dès aujourd'hui, dans son émission matinale pour la jeunesse KD 2 A (9 h 30), un portrait-interview de l'auteur du petit sorcier : Joanne K. Rowling. Long d'une heure au total, ce document intitulé « Harry Potter et moi » a été découpé en quatre parties. Il est passionnant. Si la « maman » de Harry a accepté de se confier, c'est, dit-elle, pour tordre le cou aux inexactitudes qui ont couru sur son compte. « On a dit que j'écrivais sur des couches-culottes parce que je n'avais pas de quoi m'acheter du papier ! » Tout de même, la vie de cette jeune femme blonde qui est à ce jour, avec 135 millions d'exemplaires vendus, le plus gros succès d'édition derrière la Bible, a un côté furieusement Cosette. J. K. Rowling raconte comment, il y a dix ans, de retour du Portugal, où elle enseignait l'anglais, chômeuse, séparée de son mari, mère d'une petite Jessica, contrainte de se débrouiller avec 100 ¤ d'allocation par semaine, le personnage de Harry Potter s'est soudain imposé à elle dans le train reliant Londres à Edimbourg. « Je n'avais rien, même pas un crayon à maquillage pour noter mon idée. J'ai dû patienter quatre heures. » Cinq ans plus tard, tous les éditeurs ont refusé le premier volume. Quand l'un d'eux l'a finalement acheté pour 8 000 ¤ , J. K. Rowling en est restée sans voix. « C'était le plus bel événement après la naissance de ma fille. Je suis allée dans une librairie. J'ai vu mon livre. J'ai voulu signer un volume et le remettre à sa place, mais je ne l'ai pas fait de crainte d'être accusée de vandalisme. Je n'avais pas de carte de crédit sur moi pour prouver mon identité. » L'épilogue des aventures du jeune sorcier Une fascinante séquence montre la jeune femme lisant en public devant 12 000 enfants. « J'avais mis des bouchons de cire dans mes oreilles. Quand je les ai enlevés, j'ai cru que mes tympans allaient exploser. » Un peu plus tard, J. K. Rowling parle de la disparition de sa mère, emportée à 45 ans par une sclérose en plaques. « Elle est morte six mois après que j'ai eu fini le premier brouillon de mon premier chapitre. Dans le récit, deux ou trois jours après avoir créé le personnage de Harry, je me suis débarrassée de ses parents d'une manière un peu brutale... » Bourré de détails, de scènes tournées dans son bureau, au milieu d'un amoncellement de papiers et d'agendas - la romancière écrit sur tout ce qui lui tombe sous la main, y compris de très administratives anciennes demandes d'allocation logement -, ce document mérite d'être regardé par les parents. « Je n'écris par pour leur faire plaisir, dit J. K. Rowling, ni pour rassurer leurs enfants. » Dans une pochette jaune qu'elle montre à la caméra, elle a écrit l'épilogue des aventures de Harry Potter. « Inutile de venir fouiller dans mon bureau, conclut-elle en souriant, je ne la garde pas chez moi. » (Le Parisien) ajouté le 28/10/2002 |
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Tout ce qu'il y a dans Hanoucca Par Judith Weber L'esprit de Hanoucca Une fois de plus, dans le monde entier, dans tous les foyers juifs, s'allument les petites bougies qui commémorent le sacrifice de Hanna et de ses fils, la libération de Jérusalem et le miracle du petit pot d'huile dont le piteux contenu servit pendant huit jours. Une fois de plus, comme chaque année, et malgré tout et contre tous, les jeunes coureurs du Maccabi, partant de Moddiin, ramènent dans une course-relais, des flambeaux vers toutes les villes du pays. Et une fois de plus encore, les fêtes de famille ont lieu autour d'un énorme plat de beignets fourrés de confiture et saupoudrés de sucre-glace qu'on retrouve sur le nez des enfants. La fête dure huit jours comme l'huile sacrée de la cruche, les bougies s'allument comme les flambeaux des Maccabées, et les enfants sont en vacances pour bien marquer l'esprit de liberté qui fut à l'origine de toute l'histoire de Mattatiahou. L'argent de Hanoucca Il est d'usage, à Hanoucca, de distribuer des pièces d'argent aux enfants, ou des billets de banque, peu importe ; tout est acceptable et accepté, même un chèque, s'il est offert, il est pris ; les enfants ont évolué eux aussi. D'où vient cette coutume? C'est une coutume qui a pris naissance dans la Diaspora. Généralement, les fêtes de Hanoucca et de Noël sont très proches l'une de l'autre ; parfois même elles ont lieu en même temps. (Pas comme cette année où elles se saluent à un mois de distance !) Toujours est-il que dans la Diaspora, à Noël les enfants chrétiens recevaient des cadeaux, soit de leur famille, soit du Père Noël , ce qui revient au même et les enfants juifs pour qui Hannouca ne prévoyait rien alors, se sentaient très défavorisés. Ils devenaient envieux, bien sûr et les enfants étant enfants, donc logiques, se mettaient à penser qu'au fond les petits chrétiens avaient bien de la chance et que ce pouvait être payant que de devenir chrétien. Des parents juifs - je crois que ce sont les Hollandais, toujours pratiques et très praticants, - réfléchirent et décidèrent qu'une compensation devait être offerte à leurs enfants pour que l'envie de devienne pas chronique ou tentatrice. Ils leur donnèrent de l'argent pour s'acheter un petit cadeau de leur choix. Cette coutume est devenue une tradition et chaque année les enfants reçoivent leur bonus de Hannouca que d'ailleurs ils ont absolument le droit de réclamer à leurs parents ou amis adultes. Les jeux de Hanoucca C'est l'époque où il est permis de jouer à de petits jeux de hasard: un dé pointu qui tourne sur lui-même et qui, avec ses cinq faces de "fortune" vous dira s'il faut "prendre un ou deux" mettre "un ou deux dans la cagnotte: ou "prendre tout" dans de véritables cris de joie. Un des jouets favoris des enfants est cette grande toupie multicolore que l'on essaie de garder virevoltante à petits coups de fouet. Celui qui fait durer la pirouette le plus longtemps gagneÉ un beignet ! Les gourmandises de Hanoucca Toutes les fêtes, juives ou non, ont un rituel culinaire. Et Noël a sa dinde aux marrons et sa bûche au chocolat; Hannouca a ses beignets fourrés de mille gourmandises diverses et ses "latkès" de pommes de terre qu'on peut manger salées ou sucrées selon son goût. Il faut avoir un estomac solide pour se rassasier de "latkès". C'est assez lourd. Il parait que le truc pour en alléger la digestion est d'ajouter à la pâte un peu de soda en poudre, ou a défaut un jet de siphon, et surtout boire beaucoup de thé avec. Mais surtout, surtout, râper un oignon et l'ajouter à la masse de pommes de terre. Même si on la mange sucrée, la "latké" qui contient un oignon est délicieuse. Et comme avec toutes les fêtes, on les accueille avec joie et c'est avec joie aussi qu'en voit la fin. (Guysen.Israël.News) ajouté le 28/11/2002 |
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