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La Bonne Nouvelle J. Blanchard
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Témoigner Appelés et envoyés Au début des Évangiles, nous lisons que Jésus « monta ensuite sur la montagne; il appela ceux qu'il voulut... (indiquant les apôtres) pour les avoir avec lui, et pour les envoyer prêcher,, (Marc 3:13-14). Jésus appela ses premiers disciples pour qu'ils «demeurent» avec lui,. puis il les envoya pour partager au monde la bonne nouvelle du salut. Autrement dit, ils devaient demeurer et servir, adorer et témoigner. Ils avaient été appelés et envoyés, et il en est de même de tout chrétien aujourd'hui. Témoins oculaires Pendant de nombreuses années, ma profession m'appela à fréquenter le tribunal de l'île de Guernesey, mais même sans cela, je saurais une vérité fondamentale sur les témoins: ils doivent avoir une expérience directe du sujet dont ils parlent. Quelqu'un qui commence par dire ceci ou cela sera immédiatement récusé par le juge! Un témoin n'a pas besoin d'être intelligent, très cultivé, impressionnant d'apparence ou éloquent, mais il est essentiel qu'il donne le récit d'une expérience personnelle. Il est intéressant de voir avec quelle clarté cette notion apparaît dans le Nouveau Testament.
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Nouvelles d'Israël |
Travaillez jusqu'à ce que Je revienne Eu égard à notre vie éternelle, notre conduite actuelle aura des effets incalculables. Grâce à la lumière du Saint-Esprit sur les prophéties concernant les événements actuels, nous savons que le retour du Seigneur est très proche. Je me permets de vous rappeler le texte de Jérémie 1, 11-12 que nous avons déjà commenté dans nos Nouvelles d'Israël du mois d'avril: «La parole de l'Eternel me fut adressée, en ces mots: Que vois-tu, Jérémie? Je répondis: Je vois une branche d'amandier. Et l'Eternel me dit: Tu as bien vu; car je veille sur ma parole, pour l'exécuter». A ce propos, voici deux annotations différentes: L'amandier est un arbre à la floraison précoce dont le nom rappelle, en langue hébraïque, le verbe «veiller». Ainsi, entre la vision et son interprétation se trouve un jeu de mots. L'amandier - son nom signifie en hébreu «le vigilant» ou «celui qui prend confiance» - est le premier arbre à se réveiller de son sommeil hivernal, et à pousser des fleurs.
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La Bonne Nouvelle Texte intégral
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Dégradation de la famille Les « verts » ont demandé au Parlement européen de Strasbourg d'accorder aux couples homosexuels les mêmes droits et avantages qu'aux couples hétérosexuels. Une forte majorité s'est prononcée en faveur de cette innovation qui permettra aux couples homosexuels de se marier légalement et d'adopter des enfants. Le délégué des « verts » a osé dire: « Nous avons brisé un tabou », tandis que le président du groupe CSU a taxé cette décision de scandaleuse. (selon IDEA-Spektrum 7/94) La Bonne Nouvelle - Droit de reproduction: prière de s'adresser au journal |
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La Bonne Nouvelle
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L'éducation des enfants dans la Bible. La plupart d'entre nous ont été « propulsés», au rôle de parents par la naissance de notre premier enfant, et ceci sans formation spécifique si ce n'est l'éducation que nous avons nous-mêmes reçue de nos propres parents. Il est donc normal que nous nous interrogions sur ce que la Bible enseigne en matière d'éducation afin que Dieu soit aussi glorifié dans nos familles et en particulier dans nos relations avec nos enfants. C'est ce que nous tenterons de faire dans cet article en nous posant quatre questions. 1. Pourquoi l'éducation est-elle nécessaire? Cette question, qui peut paraître superflue au premier abord, est nécessaire afin de nous donner un regard correct sur l'état de l'enfant. Les pédagogues modernes ont, pour une large majorité, la tendance à voir en l'enfant un être bon chez lequel il suffit de laisser s'épanouir ses facultés naturelles, comme on le fait pour les fleurs de nos jardins. II. Quel est le but de l'éducation ? III. Quel est le cadre de l'éducation ? IV.Quels sont les moyens à disposition pour éduquer les enfants? La Bonne Nouvelle - Droit de reproduction: prière de s'adresser au journal |
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Ichthus
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Éducation et éducation chrétienne Entretien avec Monsieur le Pasteur Robert Somerville (R.S.) conduit par Monsieur Bernard André (B.A.) assistés des membres de l'équipe de travail d'Ichthus : Mlle Isabelle Létienne (I.L.), M. Henri Blocher (H.B.) et M. Florian Dunkel (F.D.) Une ou deux éducations B.A. Faites-vous une différence entre éducation et éducation chrétienne ? R. S. L'éducation existe en dehors de la foi chrétienne et les enfants des familles chrétiennes ont les mêmes besoins sinon les mêmes réactions que les autres. On peut donc définir l'éducation en général comme l'ensemble des activités qui permettent de conduire l'enfant de la dépendance totale jusqu'à l'âge d'homme. La pleine responsabilité humaine n'est perçue que dans la communion de Dieu. Autrement-dit, en dehors de la communication à l'enfant de la Parole qui le conduit jusqu'à Dieu et pas simplement jusqu'à une autonomie humaine, il n'y a pas vraiment d'éducation complète. Les deux éducations ont donc des points communs. Les chrétiens ont aussi affaire à des petits d'hommes qui ont des réactions psychologiques humaines, des besoins identiques à ceux de tous les enfants. Certains procédés d'éducation sont donc valables dans les deux cas.
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Appel de Minuit Texte intégral
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Connaissez-vous Jésus-Christ personnellement? «Je pensais toujours que Jésus était mort», déclara récemment un «chrétien», qui se trouvait à une réunion d'évangélisation. Vous savez bien qu'Il est ressuscité et qu'Il vit, mais L'avez-vous rencontré personnellement? Vous a-t-Il parlé? Avez-vous vu un rayon de Sa gloire? La Bible parle de gens qui ont eu une rencontre personnelle avec le Seigneur: Job connaissait énormément de choses concernant Dieu, et, de tout coeur, il voulait faire Sa volonté. Mais ce n'est qu'après avoir eu une expérience avec le Dieu vivant qu'il parvint au repos intérieur et confessa: «Mon oreille avait entendu parler de toi, mais maintenant mon oeil t'a vu» (job 42, 5). De même Jacob: il avait reçu de Dieu un important appel; il était porteur de la promesse du Rédempteur et il estimait hautement cet honneur; mais il n'avait pas la paix, parce qu'il n'avait pas eu une rencontre personnelle avec Dieu. Mais voici qu'une nuit «un homme lutta avec lui». En cette heure-là, il fit l'expérience de la présence vivante de l'Eternel et il put témoigner: (J'ai vu Dieu face à face, et mon âme a été sauvée» (Gen. 32, 30). Pensons également à la merveilleuse rencontre de Paul avec le Seigneur ressuscité et glorifié, qu'il reniait pourtant et à la résurrection duquel il ne voulait pas croire. Mais l'expérience personnelle qu'il eut avec Jésus-Christ fit sa vie toute nouvelle. Son plus grand désir était dorénavant de «connaître Christ et la puissance de sa résurrection» (Phil. 3, 10). Avez-vous eu une telle rencontre personnelle avec Jésus? Si pas, votre vie est bien pauvre; il vous manque le meilleur, à savoir la communion personnelle avec Christ. Comment y parvenir? Est-elle pour tout individu ou pour des exceptions seulement? Au pied de la croix de Golgotha, voilà le lieu de la rencontre avec Jésus-Christ, le Fils de Dieu: le point de contact personnel. Il a porté vos péchés, et Il a payé de Sa vie. C'est là une affaire toute personnelle. Il veut être votre substitut et votre garant devant Dieu. Allez à Lui dans la confession de votre vie! Il est tellement nécessaire que vous Lui disiez tout ce qui oppresse votre coeur; vous pouvez Lui dévoiler les profondeurs de votre être, Lui révéler vos anciens péchés qui vous privent de paix. Dites-Lui: «Je suis esclave du péché j'ai peur de la vie; je tremble devant les hommes; je crains de mourir; ma vie est un échec.» Il vous entend; Il ne vous juge pas; Il vous dit: «Tes péchés te sont pardonnés. » C'est un entretien très personnel, en tête-à-tête; il vous met étroitement en contact avec Jésus. Vous ne pouvez rien faire d'autre; vous devez Le remercier pour l'immense don du pardon de vos péchés par Son sang. Il est maintenant votre Sauveur personnel. Deux sont devenus un seul dans le pardon des péchés que Jésus accorde et que vous avez reçu. Cette relation signifie pour vous une vie nouvelle. Le Seigneur a affirmé: «Celui qui croit en moi a la vie éternelle» (Jean 6, 47).
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La Bonne Nouvelle Texte intégral |
Des méthodes trop superficielles! A l'occasion de la 8ème conférence annuelle de l'Union Evangélique-chrétienne baptiste de l'ex-URSS, G. Krutschkow, qui fut longtemps le principal responsable de cette Union, fit la déclaration suivante: «Certains pensent qu'on entre dans le ciel avec des danses, des divertissements et aux cris de "alléluia". Mais la Bible dit que c'est par beaucoup de tribulations qu'il nous faut entrer dans le royaume de Dieu Actes (14:22). On n'invente pas les persécutions, mais tous ceux qui veulent vivre pieusement seront persécutés (2 Timothée 3:12) de quelque manière que ce soit. Cela s'applique à toutes méthodes superficielles d'évangélisation qui nous viennent de l'occident. Les hommes sont, certes, interpellés, mais pas appelés à se repentir, à se convertir et à suivre consciemment Jésus-Christ.» (Nouvelles de l'oeuvre missionnaire «Friedensstimme» La Bonne Nouvelle - Droit de reproduction: prière de s'adresser au journal |
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Promesses Dr Homer Payne Directeur Ecole Biblique Bethel Sherbrooke Canada |
Le féminisme face aux écritures Nous croyons avec tout notre être à la libération de la femme, à son égalité avec l'homme devant Dieu, en intelligence et capacité spirituelles. Nous croyons que la Croix doit éliminer la domination autoritaire de l'homme chrétien sur la femme. Tout cela doit dominer nos recherches même des deux défenses formelles faites aux femmes de ne pas endoctriner et ne pas dominer - prendre autorité sur l'homme (1 Tim 2.12). Préface générale 1. Nous vivons un temps de controverse et cela touche à beaucoup de choses, y compris le féminisme. Face à un flot de propagande, on est facilement influencé par les médias et les opinions populaires. Mais l'intégrité spirituelle nous oblige à recourir à la Bible comme ultime base de notre pensée en toute chose. C'est ce que nous essayons de faire dans ce document-ci. 2. Il n'y a aucun autre livre, ancien ou moderne, qui accorde à la femme un plus grand respect que la Bible. 3. Devant Dieu, elle a une position pareille à celle de l'homme en ce qui concerne le salut (Gal 3.28). Y mettre plus nous oblige à ignorer le contexte. 4. Notre Seigneur a toujours accordé le plus grand respect aux femmes, même païennes (voir la Samaritaine et la Syrophénicienne).
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éducation, Dieu, Jésus,