Les fleurs de Bach
La gentiane (gentian) L'absorption D'une solution du Dr. Bach doit ouvrir «les canaux permettant D'accéder au MOI spirituel». et ainsi combattre les états D'âme négatifs tels que la peur, la culpabilité, mais aussi les défaillances de type jalousie colère ou égoïsme - une forme moderne D'autorédemption.
Les fleurs de Bach
NE SONT PAS DE SIMPLES PLANTES MEDICINALES
Hanspeter Nüesch
Lors D'une intronisation de type chamanique, un ancien homéopathe, le Dr. Edward Bach, aurait reçu une révélation lui indiquant le nom de 38 plantes «supérieures», dotées de vertus thérapeutiques particulières: rééquilibrage de l'esprit compensation de divers déficits psychiques. Les préparations du Dr. Bach sont censées améliorer les capacités psychiques et physiques, par une harmonisation du circuit énergétique du corps humain. Cette harmonisation serait rendue possible par le transfert des forces spirituelles contenues dans les fleurs, récoltées à l'état sauvage
Lors de la récolte des simples (plantes médicinales), le procédé Bach requiert la plus grande attention. Il s'agit D'éviter toute destruction des cellules végétales, afin de garder intactes les forces spirituelles, La philosophie qui sous-tend la méthode curative du Dr. Bach est tout imprégnée de la pensée extrême-orientale de Dieu et de la rédemption. Dans son ouvrage «Selbshilfe in Bachblütentherapie» («Automédication et thérapie avec les fleurs de Bach», Mechthild Scheffer écrit: «De même que dans la création tout est unité, chacun de nous est en relation avec le cosmos par une gigantesque oscillation énergétique, universelle, toute-puissante, qui porte tour â tour le nom de force créationnelle, principe universel de vie, principe cosmique, amour en tant que vertu suprême, ou, tout simplement, Dieu.» En examinant attentivement cette méthode, nous voyons qu'il s'agit en fait D'un chemin de type autorédempteur, comme le confirme cette citation du Dr. Bach: «Soyons capitaines de nos âmes et maîtres de notre destin - je veux dire: laissons-nous guider et conseiller uniquement par ce divin qui se trouve au fond de chacun de nous». Selon le Dr. Bach, «les maladies et les dépressions surgissent chaque fois que nos personnalités refusent de se soumettre à ce moi supérieur... De tels états ne se manifesteraient pas si nous réalisions la toute-puissance de la divinité en nous, c'est-à-dire, nous-mêmes» («Soigne-toi toi-même»).
Outre les 38 plantes initiales, il existe sur le marché D'innombrables autres plantes présentant des vertus similaires; dans la revue Esotera 6/98, un article mentionne plus de 10 000 nouvelles essences de fleurs, dont certaines seraient capables D'influer sur la conscience de l'homme, voire D'induire des phénomènes médiumniques. Certains fabricants déclarent eux-mêmes «transférer des informations équilibrantes et des énergies supérieures vers les essences par le biais de la méditation et de la transmission de pensée. En tant qu'instruments des esprits, nous transmettons des messages avec leurs effets.»
Avènement / Esotérisme (Hors série)
Nature ou esprit ?
Plaidoyer pour des méthodes naturelles authentiques
A partir de quand une plante devient-elle un médicament? Quand est-elle un instrument d'une doctrine ésotérique?
Rolf Nussbaumer L'auteur du présent article est droguiste et infirmier diplômé en psychiatrie. Il a un mandat de formation continue dans la clinique psychiatrique cantonale D'Herisau (AR); il est spécialiste en phytothérapie (traitement des maladies par les plantes).
De nombreuses personnes pensent que tout ce qui relève de la «chimie» est dangereux, tandis que tout ce qui a trait aux plantes est bon. A l'opposé, dans certains milieux chrétiens, on simplifie la situation à l'extrême, en affirmant que toutes les médecines dites alternatives relèvent de l'occultisme et du monde ésotérique.
Il est vrai que les plantes sont souvent à la source de thérapies alternatives les plus diverses, mais toutes ne reposent pas sur des systèmes philosophiques ou ésotériques.
Des méthodes différentes
Dans la phytothérapie, l'effet des plantes est examiné selon les critères des sciences naturelles. En revanche, certaines médecines alternatives intègrent des paramètres D'ordre mystique ou magique dans leurs considérations: le principe de cause à effet n'est plus déterminant, puisqu'il est doublé D'«énergies subtiles», &«oscillations» et de «forces cosmiques». La fabrication de ces «médicaments» diffère également: dans la médecine scientifique, seules les plantes présentant des substances bien précises et attestées peuvent être retenues, alors que de nombreuses méthodes alternatives intègrent des paramètres astrologiques ou des effets de pendule.
De nombreuses méthodes
Les thérapies parallèles ne manquent pas... Et le recours aux termes «naturel», «biologique», «inoffensif», «médecine douce» ou «globalisante», et tout aussi fréquent; il en va de même pour les concepts philosophiques religieux qui les sous-tendent. De nombreux patients se trouvent désorientés dans le méli-mélo de ce nouveau marché médical. En analysant l'origine de ces médecines alternatives, on découvre que la plupart D'entre elles proviennent de l'hindouisme ou du taoïsme.
Produits anthroposophiques
Le système de pensée de Rudolph Steiner contient plusieurs éléments taoïstes et hindouistes: le corps éthéré correspond à la conception chinoise de l'énergie «chi», qui passe du macrocosme (l'univers) au microcosme (l'homme). La notion de polarité, telle que définie dans l'anthroposophie, a les mêmes caractéristiques que le yin et le yang. La «conscience universelle» est tirée de l'hindouisme: celui qui médite peut se fondre dans un tout universel. Autre trait spécifique à l'anthroposophie: l'intégration de rites et de paramètres astrologiques. En fait, le principe guérissant des médicaments anthroposophiques ne se situe pas au niveau de la plante elle-même, mais dans un double de sa substance: les anthroposophes cherchent à capter l'essence spirituelle de la plante par le biais D'une méthode spéciale et intuitive non sensorielle. Pour augmenter leurs effets, les plantes sont soumises à des forces cosmiques, ou à des biorythmes: semis, récoltes et conservation en fonction de constellations particulières; les forces cosmiques doivent être transmises au médicament par des mouvements, ou selon un système de réchauffement/refroidissement particulier. Certains produits anthroposophiques peuvent également être soumis à des principes homéopathiques (on les secoue pour qu'ils puissent capter les forces cosmiques en eux).
La phytothérapie n'est-elle qu'une alternative parmi d'autres?
La phytothérapie peut-elle participer efficacement à la limitation des coûts de la santé? S'inscrit-elle dans le courant et les tendances modernes, ou résulte-t-elle de méthodes ésotériques douteuses?
Au XIXe siècle, les chercheurs ont réussi à isoler les substances actives des plantes, ce qui a confirmé plusieurs résultats connus de la médecine populaire. L'industrie pharmaceutique est née de ces découvertes, et un nombre croissant de plantes a été utilisé pour fabriquer des médicaments. C'est ainsi qu'est née, par exemple, la fameuse aspirine, à base D'acide acétylsalicylique (de salex = saule). La médecine populaire, à base de plantes, s'est donc maintenue à travers les âges, et elle a connu un grand essor ces dernières années. Mais la recherche scientifique a également amélioré ses résultats: les méthodes de travail modernes permettent désormais de synthétiser les substances actives les plus complexes, ce qui permet de confirmer ou de réfuter les effets attribués par la médecine populaire à telle ou telle plante.
Exemple de phytothérapie:
la rudbeckie rouge (lat: echinacea). Il y a des maladies pour lesquelles il n'existe pas de thérapie spécifique. Il peut alors s'avérer utile de stimuler directement le système immunitaire du corps; la rudbeckie rouge permet précisément de prémunir le corps contre les infections bénignes. L'effet anti-virus et anti-inflammatoire a été attesté par plusieurs recherches scientifiques. Une teinture à base de rudbeckie rouge est utilisée avec succès - sous forme de gouttes - dans la prophylaxie et le traitement des refroidissements et les états grippaux mineurs. Des investigations ont démontré que la durée D'une maladie bactérielle pouvait de la sorte être réduite de 13 à 9,8 jours, et de 12,9 à 9,1 jours en présence de virus. Toutefois, l'effet de stimulation du système immunitaire s'atténue si les gouttes sont prises au-delà de 14 jours.
Spécificités de la phytothérapie
Il faut distinguer la phytothérapie, qui a des bases scientifiques, de la médecine populaire, qui repose sur des coutumes traditionnelles. Il peut arriver que des personnes combinent les deux types de soins, ou y associent des pratiques ésotériques ou astrologiques. Toutefois, la phytothérapie se démarque le plus souvent de l'homéopathie et des fleurs de Bach, méthodes qui reposent également sur les plantes, mais dont la composante philosophique joue un rôle déterminant.
Les limites de la phytothérapie
La phytothérapie a ses limites: l'effet de certains extraits isolés n'est pas comparable à celui de la plante toute entière. La plupart des plantes contiennent en outre jusqu'à 100 substances différentes! Pour de nombreux médicaments à base de plantes - comme pour ceux de synthèse, du reste - l'effet se limite aux symptômes de la maladie. Rares sont les médicaments capables de guérir le mal à sa racine.
Conclusion
La phytothérapie peut être envisagée aussi bien comme un domaine à part entière de la médecine que comme une médecine alternative parmi D'autres. je pense que la phytothérapie peut être appliquée efficacement en complément D'une médication de chimio-synthèse classique; certains médicaments peuvent parfois se substituer à cette dernière. La phytothérapie peut être utile dans la prévention, pour soulager la douleur, mais aussi pour traiter des maux aigus et chroniques. Je suis convaincu que la phytothérapie peut remplacer, dans plusieurs cas, les médicaments classiques. Si nous voulons recourir aux plantes, il nous faut donc nous enquérir avec soin de leurs effets directs et secondaires, mais aussi de leurs limites.
Définition:
La phytothérapie est la science qui prévient et traite des maladies par les plantes (ou parties de plantes). Les phytothérapeutiques sont des préparations provenant de ces plantes ou de leurs dérivés.
Dr Manfred Heide
Avènement / Esotérisme (Hors série)
Que signifie le terme «naturel»?
De nombreuses thérapies s'attribuent fort abusivement le label «naturel». Il me paraît donc important de définir ce qu'il faut entendre par «méthodes naturelles»; cette notion fort vague comprend en effet des éléments tels que l'eau, la lumière, le mouvement et, bien sûr, tous les végétaux. Mais pour être «naturel», un procédé ne doit prendre en compte que les phénomènes de cause à effet D'ordre physique pouvant influer sur l'organisme. C'est à ce titre que l'on peut parler de résultats de thérapies scientifiques.
Aujourd'hui, de nombreuses personnes considèrent l'acupuncture, l'homéopathie et D'autres thérapies comme des méthodes naturelles. Cette opinion se révèle fausse à l'examen, tandis que les thérapies suivantes peuvent être reconnus comme telles: la balnéothérapie, la climatothérapie, l'hydrothérapie (par ex. la méthode de Kneipp), l'électrothérapie, la diététique, la gymnastique, massages, la phytothérapie (traitement par les plantes).
«Do it yourself!»
100 ml. de teinture D'echinacea coûtent plus de CHF 20.- dans le commerce. Si on la prépare soi-même, elle revient à CHF 2.- En voilà la recette:
Planter dans son jardin de la rudbeckie rouge. Après la seconde année, en juillet et août, il est possible de l'utiliser pour faire la teinture. Récolter la plante entière (sans les racines) de bonne heure le matin, la couper en morceaux de 1 cm. Mettre ceux-ci dans un verre foncé et remplir jusqu'en haut. Prendre ensuite de l'alcool (64% ou, mieux encore, éclaircir une solution à 80%), et remplir jusqu'au bord inférieur. Couvrir le verre avec son couvercle (ou son bouchon de liège); brasser de temps à autre. Après deux semaines, vider la solution en la filtrant.
Rolf NUSSBAUMER: «Phytotherapeutika», et «Alternativ- Medizin», édités par l'auteur. Ces livres sont disponibles en langue allemande uniquement et peuvent être commandés à l'adresse de Rolf Nussbaumer, Degersheinnerstr. 49, CH-9100 HERISAU
A lire également: «Tout savoir sur le pouvoir des plantes, sources de médicaments», du Prof. K. Hostettmann paru aux Editions Favre.
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