Appel de minuit
n° 7-juillet-2002
Texte
intégral
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Jésus en
Égypte
Question :
Je reviens
sur votre réponse à la
question : « Jésus
a-t-Il réellement été
emmené en
Égypte ? », qui
figurait dans l'Appel de Minuit
de
décembre 2000. J'habite en
Australie ; j'ai reçu ce
numéro déjà ancien
d'une de mes connaissances de langue
allemande. Concernant ladite
réponse, j'aurais deux questions
à poser :
1. Vous affirmez que
Jésus s' est réellement
trouvé en Égypte en vous
référant à
Matthieu 2,13, où il est
écrit : « ... prends
le petit enfant et sa mère, fuis en
Égypte. » Mais Dieu
Lui-même n'a-t-Il pas interdit aux
Juifs de retourner en
Égypte ?
2. Au sujet de Matthieu 2,15, vous écrivez :
« Le verset 15, non seulement
confirme leur séjour en
Égypte pendant un temps
déterminé, mais il fait
également référence
à une prophétie
l'annonçant : 'Il y resta jusqu'à la
mort d'Hérode, afin que s'accomplit
ce que le Seigneur avait annoncé
par le prophète (Osée 11,
1) :
'J'ai appelé mon fils hors
d'Égypte'. » Pourquoi, en Matthieu,
la première moitié du verset
d'Osée est-elle
ignorée ? Dans la Bible
Scofield, il est dit en Osée
11,1:
« Quand Israël
était jeune, je l'aimais, et
j'appelai mon fils hors
d'Égypte. » Je ne comprends pas
comment Matthieu a pu envisager
d'appliquer cette parole à
Jésus.
C'est
naturellement une joie pour nous de
constater que notre journal
Appel de
Minuit est
parvenu à des gens de langue
allemande dans la lointaine
Australie ! Un grand merci à
tous ceux - pas seulement en Australie -
qui s'activent à répandre
notre
littérature !
Selon ma
connaissance de l'Écriture, nous
trouvons à votre première
question une réponse fondamentale
en Esaïe
30,1-2:
« Malheur, dit
l'Éternel, aux enfants rebelles,
qui prennent des résolutions sans
moi, et qui font des alliances sans ma
volonté, pour accumuler
péché sur
péché ! Qui descendent
en Égypte sans me consulter, pour
se réfugier sous la protection de
Pharaon, et chercher un abri sous l'ombre
de
l'Égypte ! » Il s'agissait donc
moins de l'Égypte que de la
question de savoir si Israël
était prêt à mettre sa
confiance en Dieu seul ou s'il voulait
trouver refuge chez cette nation
(l'Égypte). Dans un temps de
détresse, le peuple d'Israël
avait appris à connaître
l'Égypte comme « grenier
à blé » ;
mais, en fin de compte, ce pays se
révéla être un cruel
oppresseur pour les Israélites.
Mais il se fit qu'avec le temps qui
passait, Israël sembla
complètement oublier tout
cela ; en effet, il s'exposait
régulièrement au danger de
vouloir s'appuyer sur l'Égypte.
Mais ce fait ne devait pas empêcher
le Dieu souverain d'envoyer quelques
personnes dans ce pays.
Quant à
votre deuxième question : que
l'évangéliste Matthieu -
inspiré par l'Esprit Saint - fasse
référence à
Osée
11,1, cela
provient du fait que la prophétie
biblique a souvent un double ou même
triple accomplissement. Pensez, par
exemple, à Exode 4,22, où Dieu parle
d'Israël comme étant Son fils
premier-né, et ensuite à
cette parole Esaïe
9.5-6:
« Car un enfant nous est
né, un fils nous est donné,
et la domination reposera sur son
épaule ; on l'appellera
Admirable, Conseiller, Dieu puissant,
Père éternel, Prince de la
paix. Donner à l'empire de
l'accroissement, et une paix sans fin au
trône de David et à son
royaume, l'affermir et le soutenir par le
droit et par la justice, dès
maintenant et à toujours :
Voilà ce que fera le zèle de
l'Éternel des
armées. » Ce
n'était personne d'autre que
Jésus, le Messie !
E.V.
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