Nouvelles d'Israël
03 / 1999
Texte
intégral
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"La barque de Jésus" au
Vatican
Tempête d'indignation en
Israël
Quand, voici 13 ans, une des plus
graves périodes de sécheresse fit fortement
baisser le niveau du lac de Génézareth, on
découvrit une barque datant du temps de Jésus.
Immédiatement après, on appela l'embarcation
«la barque de Jésus». Chaque année,
70.000 touristes se rendent dans le Kibboutz Ginnosar pour
la voir. Le Vatican manifeste un grand intérêt
pour ce bateau dans la perspective de l'an 2000. L'Eglise
catholique romaine a mené de longues
négociations avec l'autorité des
antiquités. La pression exercée par le Vatican
a opéré: la barque devrait être
prêtée au Musée du Vatican pour une
période de trois mois. En contrepartie, le Vatican
s'est engagé à dépenser 400-000 dollars
US pour sa restauration. Cette information a
déclenché une tempête d'indignation en
Israël: tout d'abord, parce que la barque ne
supporterait pas le transport en Italie; et ensuite, parce
qu'Israël serait privé d'une de ses meilleures
attractions. «Ce serait une grossière erreur de
transférer cette barque justement en l'an 2000,
l'année de la naissance de Jésus, alors que
l'on attendra des milliers de pèlerins en
Israël.», a déclaré un des
responsables du ministère du Tourisme. Sous la
pression de plusieurs cercles orthodoxes influents, le
ministre de l'Education a recommandé à
l'autorité chargée des antiquités de
geler les négociations jusqu'à ce que soit
prise une décision définitive en cette
affaire.
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Nouvelles d'Israël
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En ce
temps-là, la Bible
No 72
M.-C. HALPERN
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Béthel "Haut lieu" des
patriarches maudit par les prophètes
Antique lieu biblique, puisqu'il doit
son nom (Maison de Dieu) à Jacob (GENESE, chap. 28,
vers. 12-17), qui y vit en songe Yahvé appuyé
au sommet d'une échelle « dont le sommet
atteignait le ciel », Béthel est devenu l'objet
de la réprobation des prophètes. Depuis que
Jéroboam y a dressé un veau d'or pour
détourner du Temple de Jérusalem les habitants
du nouveau royaume du nord, il concrétise en effet
à la fois le schisme d'Israël et
l'infidélité à Yahvé,son
Dieu.
Les archéologues
américains s'attachent aujourd'hui à faire
revivre Béthel, en partie recouverte par le village
moderne de Beitin, à quelques kilomètres au
nord de Jérusalem.
Des trouvailles éparses de
silex microlithiques peuvent faire remonter les origines de
cette cité à un lointain passé
préhistorique. Mais c'est de 2500 environ av. J.-C.
que date le premier sanctuaire cananéen; à
côté, rien d'autre qu'un campement de bergers
autour d'une source; le coeur du haut lieu était une
table rocheuse, surélevée d'environ un
mètre par rapport à la roche environnante. Des
taches sombres sur le rocher blanc attirèrent
l'attention des chercheurs qui firent analyser dans un
laboratoire des parcelles de pierres ainsi teintées.
Aucun doute : C'était du sang, humain ou animal, qui
avait giclé sur le rocher.
© En ce
temps-là, la Bible
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Nouvelles d'Israël
02 / 1993
Texte
intégral
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Le sarcophage du souverain
sacrificateur Caïphe est exposé au musée
d'Israël
Le sarcophage du souverain
sacrificateur Joseph-Caïphe, dont la découverte
il y a deux ans a fait sensation dans les milieux
archéologiques, est à présent
exposé au musée d'Israël. Le sarcophage a
été découvert par hasard, lors de
travaux de terrassement effectués pour la
construction de la promenade Haas, à
Jérusalem, et ce dans la zone d'où l'on voit
le mont du Temple. On a trouvé à cet endroit
tout un dispositif de cavités funéraires
contenant de nombreux cercueils. L'un d'entre eux,
particulièrement bien décoré, portait
l'inscription en hébreu
«Joseph-Caïphe». Le sarcophage en pierre
d'une beauté rare a fait conclure aux chercheurs
qu'il s'agit là du dernier lieu de repos de ce grand
prêtre qui a livré Jésus aux Romains. Le
sarcophage, qui passe pour l'une des découvertes
archéologiques les plus importantes d'Israël,
est exposé au musée dans la même salle
que celle qui contient une partie d'une chaise en pierre que
l'on a trouvée dans l'amphithéâtre de
Césarée. Elle appartenait au procurateur
romain Ponce Pilate. (ZL)
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Nouvelles d'Israël
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En ce
temps-là, la Bible No 76
M.-C. HALPERN
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CAPHARNAUM: Sa ville
Le voyageur pressé qui parcourt
la Galilée risque de négliger ce petit port
abandonné sur les rives tranquilles du lac de
Tibériade : l'antique Capharnaüm n'est plus
habitée aujourd'hui que par quelques pères
franciscains qui veillent sur les ruines de la cité
évangélique où le Christ habita et que
Matthieu (chap. 9, vers. 1 ) désigne comme « sa
ville ».
voici quelque 2 000 ans,
l'agglomération, peuplée surtout de
pêcheurs, marquait une étape sur la « via
maris », route de commerce reliant Damas à la
Méditerranée, et se trouvait dotée
d'une modeste garnison ainsi que d'un poste de douane, aux
confins des États confiés par le protectorat
de Rome à deux roitelets fils d'Hérode le
Grand : Hérode Philippe II, tétrarque
d'Iturée et Hérode Antipas, tétrarque
de Galilée. Ce fut durant la plus grande part de sa
vie publique la patrie d'adoption de Jésus qui
logeait probablement dans la maison de Pierre et
André, venus eux-mêmes de Bethsaïde, sur
l'autre rive du Jourdain.
Dès le XIXe siècle, les
archéologues s'attachèrent à retrouver
les restes de la « cité du Christ ». En
1866, malgré l'hostilité de la population
bédouine, les Anglais entreprennent de dégager
les ruines.
La basilique voisine la
synagogue
© En ce
temps-là, la Bible
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NOUVELLES D'ISRAEL
Mai 1996 / P 21
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Combats de gladiateurs à
Beth Govrin
Des fouilles faites à Beth
Govrin ont livré la première preuve que des
combats de gladiateurs avaient eu lieu en Israël parmi
les Romains. Les archéologues ont mis au jour un
amphithéâtre de 3 000 places assises. On a
trouvé, à proximité de l'arène,
des couloirs souterrains, par lesquels les fauves, des ours
et des lions, étaient amenés en lice.
Les chercheurs posent le fait que,
parmi les gladiateurs déchirés par les
bêtes, il se trouvait aussi des juifs, qui avaient
été fait prisonniers durant la révolte,
durement réprimée, de Bar Kochba.
Beth Govrin avait été
conquis en 132-135 après Jésus-Christ, lors de
la répression de la révolte de Bar Kochba. Les
conquérants romains et les prisonniers juifs ont
construit là beaucoup d'édifices publics,
notamment un magnifique établissement de bains et un
amphithéâtre.
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Nouvelles d'Israël
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Nouvelles d'Israël
12 / 1997
Texte
intégral
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Découvertes à
Césarée
De vastes bâtiments datant de la
domination des généraux romains viennent
d'être mis à jour; parmi ceux-ci, le tribunal
où l'apôtre Paul aurait été
jugé. (Voir Actes 23,23 et suiv.; 26, 1 et
suiv.)
Le complexe, de dimensions colossales,
a été construit au premier siècle
après Jésus-Christ et couvre une superficie de
15.000 mètres carrés. Il servait de quartier
général aux généraux romains et
se trouvait entre l'hippodrome et le théâtre de
Césarée. Outre le tribunal, on y trouve un
palais, des bureaux, des cours et de superbes bains.
Le chef des fouilles, le dr. Josef
Porat, pense qu'à cause de leur lien avec Paul, ces
lieux vont attirer de nombreux touristes étrangers et
qu'ils pourraient même devenir un lieu de
pèlerinage pour les chrétiens.
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Nouvelles d'Israël
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Nouvelles d'Israël
06 1998
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intégral
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Découverte
de la plus ancienne synagogue d'Israël
La synagogue la plus
ancienne d'Israël a été découverte
par une équipe d'archéologues de
l'Université hébraïque. Elle se trouve
à côté du palais d'hiver
hasmonéen de Jéricho dont la mise au jour est
en passe de se terminer.
Sur la base des
découvertes qui ont été faites, le chef
de l'équipe de fouilles, le professeur Ehud Nezer,
indique qu'il s'agit d'une synagogue datant de
l'époque de la destruction du deuxième Temple,
qui aurait été construit entre 50 et 75 avant
J-C. L'édifice fut détruit par un tremblement
de terre qui frappa la région en 31 avant J-C.
La synagogue fut
érigée par la reine Shlomzion ou l'un de ses
fils.
Le professeur Nezer
considère cette découverte comme importante en
raison de l'ancienneté du bâtiment et de son
lien direct avec la dynastie hasmonéenne, mais aussi
à cause des informations qu'il va fournir sur le
caractère et la fonction des synagogues en
Israël avant la destruction du Temple.
La synagogue avait une
surface d'environ 187 m2. La salle était
entourée des quatre côtés par des
colonnes carrées. Le lieu de prière faisait
partie d'une zone plus vaste où se trouvait
également un bain rituel qui devait servir aux
fidèles.
Après le
tremblement de terre survenu en 31 avant J-C, l'ensemble du
domaine fut cédé à Hérode, qui
construisit son second palais sur les ruines de la
synagogue.
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Nouvelles d'Israël
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Nouvelles d'Israël
10 / 1992
Texte
intégral
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Découverte de Jarmuth,
capitale du royaume de Canaan
La ville cananéenne de Jarmuth
(cf. Jos. 10, 3), vient d'être mise à jour par
des archéologues. Cette ville, qui était la
capitale du royaume de Canaan, était connue il y a
5000 ans comme centre politique important.
La ville de Jarmuth a fait partie de
la coalition des cinq rois dirigée par le roi de
Jérusalem. Ces cinq rois voulaient partir en guerre
contre le peuple de Gabaon et le punir d'avoir conclu une
alliance avec Josué en dépit de la politique
menée par tous les rois cananéens.
D'après le récit
biblique (Josué 10), Josué s'est lancé
dans une guerre éclair contre les cinq rois et les a
vaincus. Mais à l'époque, la ville de Jarmuth
n'a pas été conquise par les enfants
d'Israël.
Jarmuth se trouve près de Beit
Shemesh, à environ 30 km à l'ouest de
Jérusalem. Jusqu'à présent, les
archéologues ont mis à jour le temple, le
quartier d'habitation, dont les sols sont recouverts de
mosaïques primitives, et la «région
industrielle». Les chercheurs ont également
dégagé les dispositifs de défense et
ont été impressionnes par leurs dimensions.
Elles atteignent une largeur de 40 mètres et les murs
et la porte de la ville font sept mètres de haut. Ces
fouilles sont réalisées par une équipe
d'archéologues français et financées
par le gouvernement français. (ZL)
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Nouvelles d'Israël
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Nouvelles d'Israël
05 Mai 1991
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Découverte d'un grand
tunnel
Un tunnel gigantesque a
été découvert le mois dernier. Il
faisait partie du système d'approvisionnement en eau
de Césarée, la ville d'Hérode. Ce
tunnel, creusé au premier siècle après
Jésus-Christ, fut utilisé jusqu'en l'an 640,
c'est-à-dire jusqu'à la conquête de la
ville par les Arabes. Il a été
découvert sous le village arabe de Jasser-A-Sarka aux
contreforts du Mont Carmel. Par ce tunnel, on amenait
autrefois l'eau des montagnes Shuni jusqu'à
Césarée au bord de la mer
Méditerranée. Les archéologues qui
l'ont découvert furent surpris par le
caractère hautement technique de la construction. La
longueur du tunnel qui a été
dégagé est de 400 mètres, et il mesure
1,80 mètre de haut et 1,20 de large.
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Nouvelles d'Israël
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Nouvelles d'Israël
09 / 1999
Texte
intégral
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Découverte d'une caverne de
la période du deuxième Temple
Les autorités
israéliennes pour les antiquités ont
découvert à Jérusalem une caverne
immense qui servait probablement de carrière et de
lieu de taille de pierres, datant de l'époque du
deuxième Temple. La caverne, mise au jour lors de
terrassements pour une nouvelle route, se trouve dans les
contreforts orientaux du mont Scopus. Selon des experts, il
s'agit de la plus grande caverne de ce genre
découverte à ce jour.
A l'intérieur, on a
trouvé des milliers de morceaux de pots de pierre qui
devaient probablement servir à des fins rituelles.
Les archéologues pensent que certaines de ces
pièces devaient être utilisées pour le
service dans le Temple. D'après eux, étant
donné la grandeur considérable de la caverne
et le nombre des choses trouvées, il faudra un temps
fort long pour que l'on puisse se prononcer avec exactitude
sur la signification de cette découverte.
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Nouvelles d'Israël
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En ce
temps-là, la Bible
No 2 pages II- III.
M.C.
HALPERN
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Les traces du
déluge
Nos lecteurs savent
que de nombreuses traditions, particulièrement denses
et précises en Mésopotamie, sur les rives du
Tigre et de l'Euphrate, retracent parfois en termes proches
de ceux de la GENESE l'aventure exceptionnelle d'un homme
qui sauve l'espèce humaine et même souvent les
espèces animales, en les recueillant sur un
gigantesque bateau, tandis que le monde habité est
implacablement recouvert par les eaux.
Depuis longtemps
historiens et géologues avaient multiplié les
hypothèses pour expliquer ce cataclysme dont quelques
survivants auraient pu transmettre le témoignage aux
générations suivantes. Mais aucun homme de
science vraiment sérieux ne prétendait
apporter de preuves matérielles de telles inondations
supposées dues, notamment, à la fonte brutale
de la croûte glaciaire qui pouvait recouvrir alors des
continents entiers.
Or, en 1928, un
télégramme signé de Woolley, savant de
réputation mondiale qui dirigeait les fouilles d'Ur,
patrie de la famille d'Abraham en Chaldée, faisait
sensation : « Nous avons découvert les traces du
déluge... »
Une
tentation bien séduisante
Les « vestiges
» ont disparu
Chacun peut du moins
en rêver
© En ce
temps-là, la Bible
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Nouvelles d'Israël
Janvier 2000
FREDI
WINKLER
Texte
intégral
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Des pierres pour témoigner
de la véracité de la Parole de Dieu
LA BIBLE A QUAND MEME RAISON!
Ce sont principalement des personnes
croyant en la Bible qui ont lancé
l'archéologie dans les pays bibliques, dans le but de
découvrir des preuves de l'authenticité de ses
écrits. A mesure que cette discipline universitaire
évoluait, on a vu se multiplier les scientifiques
voulant démontrer exactement le contraire. Il est
effectivement difficile de prouver, à l'aide de
trouvailles archéologiques, des faits datant de
plusieurs millénaires, mais aussi de les dater et
d'attester leur âge de façon convaincante. Mais
cela devient plus ardu encore lorsque l'on veut
vérifier des faits pour lesquels il n'existe aucun
témoignage tangible, comme la fuite hors d'Egypte,
les 40 années dans le désert suivies de
l'arrivée en Terre promise d'un peuple qui menait une
existence nomade et n'a laissé pratiquement aucune
trace sous forme de constructions permanentes.
Depuis les débuts de la
critique biblique au 17ème siècle avec Spinoza
et Hobbes, jusqu'à Wellhausen vers 1880 et même
de nos jours, la désagrégation de la
véracité des Saintes Ecritures a pris des
proportions de plus en plus destructrices. Plusieurs
théories alternatives quant à la
conquête de la Terre promise ont été
développées, ne considérant plus les
écrits bibliques que comme des légendes
mythologiques écrites a posteriori.
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